14周周考歷史試題

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1、14周周考歷史試題12.《大學(xué)》：“一家仁，一國興仁；一家讓，一國興讓?！边@種家國一體觀念主要源自A.三綱五常B.禮樂制C.分封制D.宗法制13．十七世紀某西方人認為“（中國）這一制度提供了這樣一種保障，即政府以個人的才能為基礎(chǔ)，而非歐洲那樣——為世襲權(quán)力所支配，故該制度不失為一種民主和平等的制度?！痹撝贫仁侵窤．分封制B．察舉制C．九品中正制D．科舉制14．在中國歷史上，孔子曾有“邊緣化”、“神化”、“僵化”、“維新化”、“丑化”等多種形象，其中“神化”和“僵化”分別出現(xiàn)在什么時候A.漢朝和明清時期B.漢朝和隋唐時期C.隋唐和明清時期D.隋唐和晚清時期15.從歷史經(jīng)驗看，一個大國的真正

2、崛起，最終要看其有沒有科學(xué)研究和創(chuàng)新能力，有沒有一流的大學(xué)和研究機構(gòu)。晚清時期（1840年后）為此進行的努力有①創(chuàng)辦北洋水師②創(chuàng)辦京師同文館③派遣留學(xué)生④建立京師大學(xué)堂A．①②③④B．①②④C．①③④D．②③④16．有學(xué)者認為：辛亥革命作為中國的資產(chǎn)階級民主革命，雖然沒有完成反帝反封建的根本任務(wù)，其成就遠遜于英國的資產(chǎn)階級革命，但有一點是勝于英國的。最能說明這一觀點的是A．鏟除了封建帝制B．開辟獨立發(fā)展資本主義的道路C．頒布了資產(chǎn)階級性質(zhì)的《臨時約法》D．推翻清政府，建立民主共和國17．和下列圖片相關(guān)的歷史事件是A．維新變法運動B．辛亥革命C．新文化運動D．五四運動18．祈盼“五谷豐登”

3、、“六畜興旺”是我國古代勞動人民的一個美好愿望，這反映了中國古代農(nóng)業(yè)經(jīng)濟的一個特點是A．我國古代勞動人民有家畜養(yǎng)殖的傳統(tǒng)??B．以種植業(yè)為主，家畜飼養(yǎng)業(yè)為輔C．用牛耕田使精耕細作的模式日益完善?D．采用“男耕女織”式的經(jīng)營方式19．下列所體現(xiàn)的思想不同于我國封建社會傳統(tǒng)經(jīng)濟政策的是A．“農(nóng)為天下之本，而工賈皆其末也”B．“黃金珠玉，饑不可食，寒不可衣……皆莫如被服”C．“乃令賈人不得衣絲乘車，重租稅以困辱之”D．“士儒不察，以工商為末，妄議抑之”20．亞?尼?雅科夫列夫《一杯苦酒——俄羅斯的布爾什維主義和改革運動》中說：20世年代以來“生鐵、煤炭、鋼、石油總是優(yōu)于飲食、住房、醫(yī)院、學(xué)校和

4、服務(wù)行業(yè)。類似‘這是必要的’說教，實際上是謊言。工業(yè)化加上類似封建的管理所付出的是災(zāi)難性。人力物力損失極其慘重，對人的漠不關(guān)心到了無以復(fù)加的地步?！睂Σ牧侠斫獠徽_的一項是A.該模式有利于蘇聯(lián)經(jīng)濟的持續(xù)發(fā)展B.該模式采取了高度集中的管理體制C.該模式強調(diào)優(yōu)先發(fā)展重工業(yè)D.該模式忽視了對民生的改善21．近代一些大國先后崛起，對世界產(chǎn)生了深遠影響。與下列標題“先聲奪人稱大國”、“手伸五大洲”、“亞洲諸國的夢魘”、“后發(fā)制人稱霸世界”所指國家對應(yīng)完全正確的一組是A．法國，俄國，英國，德國??B．西班牙、葡萄牙，英國，日本，美國C．英國，俄國，美國，德國D．西班牙、葡萄牙，英國，德國，美國22．

5、1689年，洛克在《政府論》中指出：“人人放棄其自然法的執(zhí)行權(quán)而把它交給公眾，……這樣，就授權(quán)社會，或者授權(quán)給社會的立法機關(guān)，根據(jù)社會公共福利的要求為他制訂法律，而他本人對于這些法律的執(zhí)行也有盡力協(xié)助的義務(wù)?！币谋砻魉鲝圓．君主立憲B．人民革命權(quán)利C．社會契約D．三權(quán)分立23.“人既不存在于天堂，也不存在于地獄；既不是短暫的，也不是永恒的，他們可以用自由意志成為自己的造物主，把自己造就成想變成的任何人?！辈牧戏从车乃枷胧茿．虛無主義B．人文主義C．唯物主義D．因信稱義38.（22分）閱讀下列材料，回答問題：（1）根據(jù)圖3-5三幅圖片所給的信息，結(jié)合所學(xué)知識概括指出秦朝加強中央集權(quán)的措

6、施。（6分）它們對中國社會的發(fā)展有何積極意義？（6分）（2）圖6所示政治制度是什么？（2分）其中哪個省具有封駁審核職能。（2分）圖7反映的是哪個朝代針對丞相制度做了什么改變？（4分）從圖6到圖7這種變化這反映了怎樣的演變趨勢？（2分）39（30分）閱讀下列材料：材料一“……我們的制度之所以被稱為民主政治，是因為政權(quán)在全體公民手中，而不是在少數(shù)人手中。在解決私人爭執(zhí)的時候，每個人在法律上都是平等的……任何人，只要他能夠?qū)矣兴暙I，絕對不會因為貧窮在政治上湮沒無聞?！薄锟死对陉囃鰧⑹繃岫Y上的演說》“有些人生來就注定應(yīng)該服從，另有些人生來就注定要統(tǒng)治?！薄澳凶由鷣砭褪巧系鹊?，女子

7、則是下等的，前者治人，后者治于人?！薄畔ＥD哲學(xué)家亞里士多德移民想要獲得雅典的公民權(quán)更為困難……只有那些對雅典作出突出貢獻的邁提克（外來移民），作為一種獎勵，在經(jīng)公民大會的特別投票通過后才能獲得公民權(quán)?！R克壵主編《世界文明史》材料二第9表不得提案任何僅涉及某一個人的法律；如果處罰關(guān)系公民的人身或生命，必須由公民大會，且須由監(jiān)察官審查登記之公民決定。一位合法任命的法官或仲裁人如果司法時有受賄情事，將受死刑之懲處……任何人不得將任