資源描述：
《如何欣賞現(xiàn)代舞藝術(shù)之美——以舞劇《孔雀》為例》由會員上傳分享，免費在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在學(xué)術(shù)論文-天天文庫。
1、摘要舞蹈是一門古老的藝術(shù)，能通過肢體語言來表達我們的情感，我們在研究舞蹈的同時，還分析舞蹈風(fēng)格特點，創(chuàng)作手法，應(yīng)該從創(chuàng)作舞蹈作品的重點放在社會實踐的主體上，體現(xiàn)了創(chuàng)造主體的創(chuàng)造性思維的創(chuàng)作性方法。本文以此為背景，研究現(xiàn)代舞的藝術(shù)魅力，同時以現(xiàn)代舞舞劇《孔雀》為題材，分析其舞劇特點以及審美特點。關(guān)鍵詞：現(xiàn)代舞；孔雀；特點Abstractdanceisanancientart,throughthebodylanguagetoexpressourfeelings,Atthesametimewestudythedance,bu
2、talsoanalyzesthestyleofdance,creativetechniques，Theemphasisshouldbeplacedonthesubjectofsocialpractice,Itembodiesthecreativemethodofcreativethinking.Basedonthisbackground?，Thestudyoftheartisticcharmofmoderndance,whilethemoderndancedrama"Peacock"asthetheme?，Analys
3、isofthecharacteristicsandaestheticcharacteristicsofthedance.目錄摘要IAbstractII目錄III一、什么是現(xiàn)代舞1（一）現(xiàn)代舞的概述1（二）簡述現(xiàn)代舞的發(fā)展階段21.現(xiàn)代舞的創(chuàng)立奠基時期與表現(xiàn)主義流派22.現(xiàn)代舞的發(fā)展時期和多種技巧流派23.新先鋒時期與新先鋒流派3二、淺談現(xiàn)代舞劇《孔雀》3（一）現(xiàn)代舞舞劇《孔雀》簡介3（二）分析現(xiàn)代舞舞劇《孔雀》特點31.展示人體美32.追求內(nèi)心體驗4（三）現(xiàn)代舞舞劇《孔雀》服飾的重要性4三、通過《孔雀》這部舞劇，淺談現(xiàn)
4、代舞的審美特征4（一）感受作品靈魂美，嘗試新鮮藝術(shù)形式5（二）把握作品主題，領(lǐng)悟作品情感表達5（三）注重感官審美體驗，培養(yǎng)審美情趣5總結(jié)6參考文獻7謝辭821前言：舞蹈是一門藝術(shù)，是一種能使我們感到身心愉悅的一種表演藝術(shù)，而對于人們的思想和感覺，是人們可以用來表達身體語言的舞蹈。舞蹈作品包含了舞者的創(chuàng)作思想，還有創(chuàng)造力的創(chuàng)造力來源。本文研究楊麗萍老師的舞劇《孔雀》，舞劇《孔雀》是楊麗萍老師的收官之作，全劇有春、夏、秋、冬四個篇章，是一個關(guān)于愛跟成長的故事。通過對現(xiàn)代舞劇“孔雀”的研究，一方面我們可以更好地了解舞劇“孔雀
5、”，另一方面讓更多的人更好地了解現(xiàn)代舞，現(xiàn)代舞讓我們明白，所以愛上了現(xiàn)代舞。一、什么是現(xiàn)代舞（一）現(xiàn)代舞的概述1979年以前，由于我們長期的閉炎鎖國，在極“左”文藝思潮的影響下，文學(xué)藝術(shù)理論也是一邊倒，對兩方的現(xiàn)代化藝術(shù)長期是一種盲目的排斥態(tài)度，所以，通常舞蹈工作者很少有機會獲得現(xiàn)代舞，因為它在西方國家的發(fā)展不了解。在社會上對現(xiàn)代舞這個概念的使用更是混亂。有人把當(dāng)前在青年中流行的一些群眾自娛性的通俗舞蹈，如各種新潮舞：迪斯科、霹靂舞、搖滾舞，甚至是國際標準交際舞、拉丁舞都叫作現(xiàn)代舞。電有人把反映現(xiàn)代題材內(nèi)容的舞蹈作品稱
6、作現(xiàn)代舞。有人則只把用西方的現(xiàn)代舞蹈技巧和現(xiàn)代表現(xiàn)手法(如抽象或象征等)著重表現(xiàn)一種人生哲理(或某種抽象的情感和精神)為內(nèi)容的舞蹈作品稱作現(xiàn)代舞。還有人認為至今為止我圖像西方那樣的真正現(xiàn)代舞作品還不多見，大多是模仿的贗品或是至多也，只能算是準現(xiàn)代舞作品……真可謂眾說紛紜。本土有一些人不太贊成討論現(xiàn)代舞的概念問題，更不同意給現(xiàn)代舞下什么定義。他們認為十分準確的定義不僅很難下，而且若是有了定義，則難免會限制和束縛現(xiàn)代舞的發(fā)展。當(dāng)今西方現(xiàn)代舞流派紛呈，各派藝術(shù)主張和觀點也全然不同，大多處于不斷流動和變化之中。這個意見，不無道
7、理。但是由于過去我們討論問題常常發(fā)生對同一個概念的指向和內(nèi)涵有不同的理解，在討論中你指東我指西的不搭界現(xiàn)象，或是雙方爭得面紅耳赤好像分歧很大，到頭來才發(fā)現(xiàn)彼此的看法并沒什么大的差異，只是由于對概念理解的不同而產(chǎn)生的一場誤會。因此，為了討論的方便，還是有必要把現(xiàn)代舞的概念作一個大致的界定。我認為對現(xiàn)代舞的概念可以有廣義和狹義的兩種解釋。廣義的現(xiàn)代舞，主要是從時間的概念上與過去的舞蹈相區(qū)別。凡是過去沒有的，新近產(chǎn)生的或傳入的舞蹈均可歸入此類。這樣，它的涵蓋面就相當(dāng)大了。狹義的現(xiàn)代舞，專指19世紀末20世紀初由美國舞蹈家伊莎
8、多拉·鄧肯女士所倡導(dǎo)的不受傳統(tǒng)舞蹈(特別是芭蕾)的束縛，充分發(fā)揮主體自由創(chuàng)造精神、具有鮮明個性特征的自由舞蹈，后由魯?shù)婪颉ゑT·拉班建立的人體運動的科學(xué)體系，以及瑪麗·魏格曼、丹妮絲、肖恩、瑪莎·格雷姆、保羅·泰勒、默斯·坎寧漢等一批舞蹈家不斷進行藝術(shù)探索，不斷進行新的創(chuàng)造而建立起的和傳統(tǒng)舞蹈從內(nèi)容到形式大相徑庭的舞蹈流派。它是專指
