斫琴漫談 王鵬

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1、斫琴漫談王鵬　　很高興在這里把我斲琴的一些簡單體會與大家交流，這也是一個相互學(xué)習(xí)的機會?！　　皵矍佟边@兩個字解起來其實是非常簡單的。什么為“斲”呢，“斲”就是刀斧劈砍的意思。那么“斲琴”呢，說來就是將木材用斧來劈砍，制作成琴。如此聽起來斲琴是很容易、很簡單的。但是，三千多年的斲琴歷史則說明，斲琴可真不是一個簡單的制作過程。經(jīng)過了多少代人的辛勤努力，才使古琴逐漸形成了今天這樣一個形制達(dá)到非常完美狀態(tài)的樂器啊。無論是它的聲音結(jié)構(gòu)，還是它的文化蘊涵，乃至它所表征的一些“道”的人文意義，都表明，古琴是先人們留給我們今

2、人的一件形制非常精致、而且內(nèi)涵極其豐富的樂器。就從形制看，它的精致使得它上面的任何一件東西都是不可或缺的，同時你要額外的加上一點什么東西，那也是畫蛇添足?！　∠旅嫖揖蛷膸讉€方面講一講斲琴和我的些許簡單體會。　　第一：古琴的久遠(yuǎn)歷史及其促因：　　大家知道，古琴制作歷史是非常悠久的，不論是舜做五弦之琴，還是伏羲削桐為琴，這些上古傳說應(yīng)該不是憑空而來的。那么，在古琴悠久歷史的早期，促使它產(chǎn)生并發(fā)展的一些因素是什么呢？這里只簡單講一點有關(guān)的思想因素，其中一個也就大家可能聽說過的“琴者禁也”，這樣一個重要理念。什么叫“

3、琴者禁也”呢？就是袪除邪念、修身養(yǎng)性。這應(yīng)該是一個政治意義的理念所要實現(xiàn)的作用，也就是說，統(tǒng)治者希望大家都能夠通過撫琴來修身養(yǎng)性，達(dá)到一種歌舞升平、國泰民安的狀態(tài)。相關(guān)的還有一個“士無故不撤琴瑟”的說法。當(dāng)然這種說法也可以作兩方面解釋，一方面解釋呢就是由于政治方面的外在壓力使他不得不彈琴，另一方面的解釋呢就是因琴自身的魅力使得他不能不彈琴。所以，一般而言，古琴所由發(fā)展的所謂“琴者禁也”的理念應(yīng)該說是一個符合統(tǒng)治者愿望的思想因素，但是由它的客觀作用和效果上看，古琴更是對中國傳統(tǒng)文人的道德情操、人文情懷的塑造產(chǎn)生

4、了深遠(yuǎn)影響的一件樂器，或者也可說是一件道器。因此，中國千百年來形成了非常獨特的以音樂為載體的、在思想意識領(lǐng)域里面起到深遠(yuǎn)影響的古琴文化。尤其是古琴的音樂風(fēng)格里面所倡導(dǎo)的那種“輕微淡遠(yuǎn)”、“中正平和”的意趣，正是集中體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)的儒、釋、道三家的思想精意，既體現(xiàn)了儒家之正、也體現(xiàn)了道家之清、佛家之和。這方面大家可能都了解的比較多了，我也就不多談了?！　〉诙汗徘俚乃囆g(shù)構(gòu)思來源：　　任何藝術(shù)都是歌頌生命的，生命的起源與水的關(guān)系密切，今天我給大家著重地講一講水的概念與古琴之間的關(guān)系。大家知道從空中滴落的一滴水珠，

5、帶著一個纖細(xì)的尾巴，圓圓的頭，清清的、潤潤的，這是一種清圓透潤的感覺。古琴的音色有“九德”之說，奇、古、透、靜、潤、圓、清、勻、芳，一滴水所表現(xiàn)的清圓透潤，就占了古琴的四德。所以，對水的想像，在古琴的設(shè)計里表現(xiàn)得很突出，方方面面幾乎都體現(xiàn)了琴與水的關(guān)系，人與自然的關(guān)系?！　∽屛覀儊砭唧w看一看：琴的最高點就是我們看到的“岳山”，高山之巔呢就象征是水的源頭，水是通過這個高山流向了“龍齦”，琴弦呢就是長長的流水。這也就是宋朝《碧落子斲琴法》里面講到的“山高水亦長”的意境。底板上，水通過龍齦流向“雁足”，雁足下面兩個

6、方槽叫“足池”，通過足池，里面的水又與“鳳沼”、“龍池”相連，這樣就構(gòu)成了水的一個系統(tǒng)。另一個方向是散落下來的水，通過岳山的另一個方向的七個弦眼散落下來，流到“軫池”，這個池也是盛水的池，通過弦軫的作用又流向了龍池、鳳沼，如此就構(gòu)成了第二個方向的水系統(tǒng)?！跋逸F”是什么呢?軫為車的代稱，與水系統(tǒng)聯(lián)系在一起，就是旋轉(zhuǎn)水車的象征，在琴上則由轉(zhuǎn)動弦軫來調(diào)節(jié)琴弦的張力。與此相關(guān)的還有一個部位就是“承露”，很多人彈了很多年琴不知道承露是什么意思。那么，承露到底什么意思呢？其實古代很多文人的說法是很有道理的，就是散落下來的

7、水要以此來象征承接，即承接雨露的意思?！　】梢哉f，兩個方向水系統(tǒng)的古琴構(gòu)造的藝術(shù)思路成就了古琴的基本結(jié)構(gòu)。在這里我們提到的古琴結(jié)構(gòu)里面的山、水、足池、軫池……這些都蘊含著與水相關(guān)的意蘊，為什么是這樣的呢？這其實是體現(xiàn)了中國人的一種審美意趣---見山立志，遇水生情。也就是說，理想的東西的確立是來自于對巍巍高山的想像，對情感的事情的感受是來自于對水的理解。這樣也就有了見山立志或遇水生情的許多事例，也就有了伯牙子期那段千古流傳的故事-----巍巍乎志在高山、洋洋乎意在流水……　　那么在古琴的藝術(shù)構(gòu)造理念里，除了有水

8、的意蘊，它實際上處處都體現(xiàn)了崇尚自然的構(gòu)造思路，最突出的是以山水為主體。還有其他一些表現(xiàn)，比如說，面板為渾圓形的，代表天空；底板平坦，代表大地；還有，所謂舜做五弦之琴，即原來是五根琴弦的琴，五根弦代表的是五行之金、木、水、火、土，后來因文王、武王，又各加了一根弦為表征，遂形成流傳至今的七弦琴；琴頭為六寸，則象征六合。所以，在古琴的設(shè)計構(gòu)思里面呢，是有山、有水、有龍、有鳳，有天有地及六合，有陰陽五行，