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1、東洲斫琴人倪詩韻作者：天一琴茶東洲斫琴人倪詩韻文/姚嵩第一次和倪詩韻見面是在中國畫家畫院，那是他去廊坊參加古琴活動(dòng)，受其梅庵琴派師弟老周的邀請，順道來京參觀中國國家畫院，也就有了一面之緣。那天上午，倪詩韻剛走進(jìn)老周的辦公室，看見桌子上擺放的古琴，就立刻放下行李，甚至都不顧得坐下，直接站著撫起琴來，左手吟猱綽注，右手挑抹勾打，一心沉醉于古琴的藝術(shù)世界。在畫院后院參觀，朋友們在贊嘆其亭臺樓閣、小橋流水般的園林風(fēng)景時(shí)，倪詩韻把目光更多投向了院內(nèi)的古木建筑，邊看邊講制作古琴對木頭的要求。走到廢棄的白塔跟前，看見地下放著的一段古木，倪詩韻便停下腳步，轉(zhuǎn)了一圈后蹲在
2、木頭旁仔細(xì)辨認(rèn)。一旁的老周就笑呵呵說：“我?guī)熜痔貏e喜歡古琴，也喜歡研究這些制作古琴的木頭。”倪詩韻出生于南通海門，歷史上的東洲。因?yàn)閺男〗邮芄芟覙返难眨杂紫矏酃徘?。有次放學(xué)回家，他聽見廣播里有古琴演奏，就被其優(yōu)美的琴聲所深深吸引，直到家里人到處尋找，才在路邊的廣播下找到他。上世紀(jì)九十年代初，倪詩韻參加工作后，聽多了古琴演奏就想學(xué)古琴，可當(dāng)時(shí)沒有古琴，就萌生了自己做古琴的想法。為了學(xué)習(xí)古琴制作，他到郵局購買了很多期《樂器》雜志，從雜志里尋找制作古琴的方法，然后又找到附近的木匠鋪，學(xué)習(xí)木工活和木工工具制作。倪詩韻說：“制作古琴要有木工技術(shù)和專門的木工工具
3、，我就去看木匠們干活，從他們干活和做工具中，學(xué)習(xí)技術(shù)?！睆拇四咴婍嶉_始了自己的古琴制作研究。為了鉆研古琴制作，倪詩韻翻閱了大量的樂器資料。在不斷學(xué)習(xí)的過程中，他了解到南通有著著名的梅庵琴派，也就想學(xué)習(xí)古琴琴曲。通過南通文聯(lián)一位秘書長的介紹，他最后拜南通名家梅庵琴派傳人王永昌為師，系統(tǒng)學(xué)習(xí)了《梅庵琴曲》，在制琴方面也得到了老師的親自指點(diǎn)?；貞浧鹱约旱陌輲熃?jīng)歷，他深情告訴記者：“那是1994年冬，離春節(jié)只剩幾天的日子，天空下著大雪，我拿著文聯(lián)一位秘書長寫的介紹信，到南通電容器廠找王永昌先生，正好王老師自己在辦公室值班，我們就聊起古琴，結(jié)果發(fā)現(xiàn)我們有著很多的共
4、同語言，最后就拜王永昌先生為師?！惫Ψ虿回?fù)有心人，一邊工作一邊研究古琴，倪詩韻的古琴很快在當(dāng)?shù)赜辛嗣麣?，也逐漸形成了自己的斫琴風(fēng)格。到2003年初，他毅然辭去工作，成立海門市雷音斫琴坊，走上了專業(yè)斫琴的道路。我國制琴歷史極為悠久。唐、宋是古琴制作的黃金時(shí)代，出現(xiàn)了許多造型美觀、工藝精巧、音響宏亮、音色優(yōu)美的珍品。但后來古琴制作技藝失傳，一些歷代流傳下來的名琴，又多是演奏家自制，故各部件的位置、尺寸很不統(tǒng)一。經(jīng)過多年的努力，倪詩韻所制的中高檔古琴經(jīng)以手工精作，琴造型端莊古樸，音色松透圓潤，被稱“倪琴”。他的古琴有著極高的人文價(jià)值、審美價(jià)值、使用和收藏價(jià)值，
5、其作品被全國各地及港臺、日本、歐美、新加坡等地琴人收藏，其高檔琴已被一些琴家選為舞臺演奏用琴和錄制唱片用琴。倪詩韻先生認(rèn)為，一把好琴的斫成是十分困難的。一難在選材，做一把古琴，找到好的木料是最關(guān)鍵。唐代制琴世家雷氏曾總結(jié)為：“選材良，用意深，五百年，有正音?！蹦甏骄眠h(yuǎn)的老木，品質(zhì)越穩(wěn)定，質(zhì)地越松透，所出的琴聲越美。而生長百年之久、紋理順直、寬度均勻、硬度適中，無疤節(jié)和蟲蛀等缺陷的中國梧桐木最好。二難在斫制，一把古琴制作周期一般是兩年，其中有1年時(shí)間是放在合適環(huán)境里陰干，讓古琴材料充分釋放制作時(shí)產(chǎn)生的應(yīng)力，以使音色更加中庸平和。制作從選料、挖膛、合琴、打
6、磨、刷漆、上弦等需要100多道工序。一般標(biāo)準(zhǔn)的古琴用桐木面（陽）、梓木底（陰），即所謂的陰陽材，以木質(zhì)年久為佳。老木其質(zhì)干透，發(fā)音松潤，其聲清悠。在制作三個(gè)音區(qū)時(shí)（高音、中音、低音）要統(tǒng)一和諧，上下要通，按音、散音、泛音也要統(tǒng)一。宋人朱長文在《琴史—盡美》中曾云：“琴有四美：一曰良質(zhì)，二曰善斫，三曰妙指，四曰正心。四美既備，則為天下之善琴，而可以感格幽冥，充被萬物，況于人乎？況于己乎?！惫徘僭煨蛢?yōu)美，歷來為制琴家所重視，南宋芝翁的《太古遺音》，是我國最早記載有古琴樣式的古籍。在存見的古琴中，最常見的為伏羲、仲尼、聯(lián)珠、落霞和月型等式樣，古琴型式雖多，也只
7、是在項(xiàng)部和腰部向內(nèi)彎曲上有所不同而已。宋代以來，琴制由大漸趨狹小。一般說來，《太古遺音》琴制為中琴，唐琴屬于大琴二列。而鑒別一把古琴的優(yōu)劣，倪詩韻覺得主要為選材、工藝和發(fā)音三個(gè)方面。在選材上，《太古遺音》說良材“舉則輕，擊則松，折則脆，撫則滑”。在工藝上，琴面前后左右弧度平正、自然適度，不能有凹陷或高低不平現(xiàn)象。琴身端正，置于幾案之上應(yīng)平穩(wěn)。各部分加工須精細(xì)，膠合處嚴(yán)密牢固。漆飾色調(diào)雅致，表面平滑光亮。琴軫高低一致。琴弦應(yīng)絲條均勻、質(zhì)地光澤、潔白而拉力強(qiáng)，纏弦緊密、均勻、明亮、光潤為佳。在發(fā)音上，按《太古遺音》的說法，一張好琴要具備“九德”，即“奇、古、
8、透、靜、潤、圓、清、勻、芳”。但具備九德的琴是很少的，一般具備靜、透、圓、潤、清
