非物質(zhì)文化遺產(chǎn)旅游開發(fā)探究

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)旅游開發(fā)探究

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1、應(yīng)矗能文化生活㈦:A㈤《lj瓣非物質(zhì)文化遺產(chǎn)旅游開發(fā)探究◆內(nèi)蒙古商貿(mào)職業(yè)學(xué)院張莉杰摘要:非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是人類寶貴的文化財富,涉及內(nèi)容主要以口頭傳統(tǒng)、表演、手工技藝、社會風(fēng)俗和禮儀等。這些無形的文化遺產(chǎn)較之于有形遺產(chǎn)來說更容易遭到扭曲和破壞。因此,它作為一種旅游資源更應(yīng)該得到正確地開發(fā)。本文從非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的概念出發(fā),探究非物質(zhì)文化遺產(chǎn)旅游開發(fā)具有深刻的現(xiàn)實意義。通過論述非物質(zhì)文化遺產(chǎn)旅游開發(fā)的意義,闡述非物質(zhì)文化遺產(chǎn)旅游開發(fā)的一些構(gòu)想,最后強(qiáng)調(diào)在旅游開發(fā)中的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)。關(guān)鍵詞:非物質(zhì)文化遺產(chǎn)旅游開

2、發(fā)保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)逐漸得到越來越多人的關(guān)注,人在國內(nèi)對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)作出明確定義的是國務(wù)院辦們都在積極討論怎樣才能更好地保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn),在這公廳頒布的、具有權(quán)威性且代表中國政府意見的《國家級非場討論中旅游開發(fā)成為人們關(guān)注的焦點(diǎn)。利用旅游開發(fā)能夠物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作申報評定暫行辦法》,該辦法將非物質(zhì)繼續(xù)保持文化遺產(chǎn)特別是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的生命力,單純把文化遺產(chǎn)定義為:“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是指各族人民世代相承、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的物質(zhì)部分陳列在博物館供人欣賞并不能與群眾生活密切相關(guān)的各種傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式(如民俗

3、活感受到其真正的內(nèi)在精神。旅游是人類社會的一種短期性的動、表演藝術(shù)、傳統(tǒng)知識和技能,以及與之相關(guān)的實物、器具特殊生活方式,是旅游者在旅行和暫時l生停留中所引起的一和手工制品等)和文化空間?!辈⒅赋銎浞秶饕嚎陬^切現(xiàn)象和關(guān)系的總和。適當(dāng)?shù)穆糜伍_發(fā)能使非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳統(tǒng),包括作為文化載體的語言;傳統(tǒng)表演藝術(shù);民俗活動、的功能得到延續(xù),并促進(jìn)社會的整體發(fā)展。禮儀、節(jié)慶;有關(guān)自然界和宇宙的民間傳統(tǒng)知識及實踐;傳統(tǒng)一、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的概念及特性手工藝技能;與上述表現(xiàn)形式相關(guān)的文化空間?!疽?非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的概念

4、通過對國內(nèi)外主要的代表性組織對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的在國際上對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)作出明確定義的組織是聯(lián)定義可以看出,雖然在關(guān)于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)定義的具體敘述合國教科文組織,根據(jù)聯(lián)合國教科文組織《保護(hù)非物質(zhì)文化上有所差別,但只是中西文化表述上的差異,在實際所包括遺產(chǎn)公約》對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的定義,認(rèn)為:“非物質(zhì)文化遺的內(nèi)容上并沒有什么區(qū)別。都認(rèn)為應(yīng)該包含一個國家的民間產(chǎn)指被社區(qū)、群體或個人視為其文化遺產(chǎn)重要組成部分的各傳統(tǒng)和民俗禮儀等,注重在一個國家發(fā)展中對于其主要文化種實踐、表演、知識、技能以及相關(guān)的實物、工具、手工藝品

5、和的一種傳承和體現(xiàn),這對于理解非物質(zhì)文化遺產(chǎn)和對其進(jìn)行文化場所?!蓖瑫r也對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的內(nèi)容作出了具體的旅游開發(fā)具有重要意義。界定,包括以下幾個方面:①口頭傳統(tǒng)和表現(xiàn)形式,包括非物通過大量的研究可以看出,非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的特性主要質(zhì)文化遺產(chǎn)媒介的語言;②社會實踐、禮儀、節(jié)慶活動;③表體現(xiàn)在:(1)傳承性(繼承與發(fā)展的性質(zhì));(2)存儲上的易逝性演藝術(shù);④傳統(tǒng)手工藝;⑤有關(guān)自然界和宇宙的知識和實踐。(指容易遭到破壞和遺失);(3)利用上的可持續(xù)性(指價值不難度。我院圖書館面對這些問題,主動根據(jù)函授教育的特殊規(guī)

6、決。這樣做一方面讓學(xué)員真正體會到自己是學(xué)校的一員,內(nèi)心增律,本著真正從提高高等函授教育質(zhì)量出發(fā),充分挖掘工作潛加一份熱愛學(xué)校、熱愛圖書館的責(zé)任感和自信心,保持了他們與力,做好服務(wù)工作。圖書館的聯(lián)系,同時也豐富了他們的生活,增長了他們的知識,各級領(lǐng)導(dǎo)充分認(rèn)識到圖書館為函授教育服務(wù)的重大意義,收到了良好的社會效益。把為函授教育服務(wù)當(dāng)成圖書館的分內(nèi)工作,圖書館經(jīng)費(fèi)保證專我院圖書館有針對J生地出臺了相應(yīng)的管理制度,以加強(qiáng)管項撥款,并根據(jù)函授教育的發(fā)展而適當(dāng)增加經(jīng)費(fèi)。理,更好地服務(wù)于函授教育。函授學(xué)員流動量大,專業(yè)分

7、散,層次我院圖書館根據(jù)函授各專業(yè)的設(shè)置睛況,準(zhǔn)確及時地采購多樣,在校時間短,而且兩次面授之間間隔時間較長,為穩(wěn)定函那些函授學(xué)員急需的、適用性強(qiáng)的圖書,以利函授學(xué)員在面授環(huán)授教育的教學(xué)秩序,使教學(xué)過程的每個環(huán)節(jié)都能正常運(yùn)轉(zhuǎn),圖書節(jié)中提高學(xué)習(xí)效率,圖書館根據(jù)工作的需要配備針對函授教育館工作人員會同函授教育主管部門,對函授學(xué)員進(jìn)行必要的圖的專職工作人員,并要求他們不斷提高自身的政治素質(zhì)和業(yè)務(wù)書館規(guī)章制度教育,并制定相應(yīng)的新制度來完善管理工作,引導(dǎo)水平,加強(qiáng)對函授教育理論知識的學(xué)習(xí),弄懂弄通函授教育教學(xué)和約束函授學(xué)

8、員用好圖書,愛護(hù)好圖書,對于損壞圖書的按照圖的規(guī)律,開展專題服務(wù)和定題服務(wù)。根據(jù)高等函授學(xué)員的學(xué)習(xí)特書館規(guī)章制度進(jìn)行賠償。點(diǎn),實施與普通在校生不同的圖書館開放形式,采取開放式或半全面提高高等函授教育的質(zhì)量,涉及到許多方面,但我們只開放式,讓學(xué)員自由地直接接觸圖書館的各種館藏,從事學(xué)習(xí)、要始終把握函授教育的規(guī)律,積極推進(jìn)圖書館工作的改革,轉(zhuǎn)變研究工作。我院圖書館還采取機(jī)動靈活的方式為學(xué)員服務(wù),一種機(jī)制,適應(yīng)形勢的發(fā)

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