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《醫(yī)學模式內涵中的哲學思想探析》由會員上傳分享，免費在線閱讀，更多相關內容在行業(yè)資料-天天文庫。
1、里學教育探索2009年lo月第8卷第l0期ResearchesinMedicalEducati0n，0ct0ber2009，V01．8，No．10·醫(yī)學與哲學·醫(yī)學模式內涵中的哲學思想探析孟凡芹曲鑫建【摘要】考察醫(yī)學與哲學的互動關系，探討其現(xiàn)代意義及提供的啟示有助于加深對醫(yī)學哲學的理解。以此為目的，用歷史和邏輯的方法就醫(yī)學發(fā)展的幾個主要歷史階段醫(yī)學模式之中的哲學思想進行分析和探討，以期建構醫(yī)學哲學?！娟P鍵詞】醫(yī)學模式；哲學；醫(yī)學哲學【中圖分類號】R一02【文獻標識碼】A【文章編號】1671—8569(2009)10—13
2、03—03ToinvestigatethephilosophicalthinkinginconnotationofthemedicalmodelMENGFan—qin，QVXin-jion．Soci~SconceDepartment，YoujiangMedicalCollegeforNationalities，Bedse533000，China【Abstract】Itisnecessarythattoinvestigatetherelationshipandinteractionbetweenmedicineandphi
3、losophy，underwhichmedicalsciencecanbecomprehendedinadeeperandwiderdegreebymeansofthevalueandinspirationprovidedofphilosophythinking．Forthisre—son，thearticleanalyzesseveralmajorhistoricalstagesofmedicalmodelofphilosophicalthinkingbyhistoricalandlogicalapproachinor
4、dertoconstructthemedicalphilosophy．【Keywords】Medicalmode；Philosophy；Medicalphilosophy醫(yī)學哲學思想從上世紀70年代發(fā)展起來，經(jīng)觀念和思想(社會生產(chǎn)力水平以及哲學思潮)的制過較長的沉思歷程。目前醫(yī)學哲學正處于學科發(fā)展約和影響”lll。在此就醫(yī)學發(fā)展的幾個主要歷史階的初期并日漸成熟，統(tǒng)計數(shù)據(jù)顯示醫(yī)學哲學的文獻段，各種醫(yī)學模式支配下進行的醫(yī)學實踐活動作一產(chǎn)出量逐年增長，期刊論文均引文率也不斷增加。探討。醫(yī)學科學發(fā)展至今歷經(jīng)五種模式變遷，即神靈1
5、西方醫(yī)學與哲學主義醫(yī)學模式(Spiritualismmedicalmode1)、自然哲1．1古希臘醫(yī)學與哲學學醫(yī)學模式(Nature—philosophicalmedicalmode1)、古代西方醫(yī)學借助于古希臘自然哲學的“四元機械論醫(yī)學模式(Mechanisticmedicalmode1)、生物素說”與“原子論”來解釋人體和疾病。古希臘“醫(yī)學學醫(yī)學模式(Bio—medicalmode1)和生物一心理一社之父”希波克拉底(Hipocrates，約前456～377)因受會醫(yī)學模式(Bio—psycho—socialmedi
6、calmode1)。這亞里士多德(Aristoteles，前384—322)“四元素說”與五種模式既反映人類對自己的生命存在、生命價值德謨克利特(Democritus，前460～370)“原子論”唯物和生命質量等方面認識的程度，也反映人類對自身主義影響，竭力主張巫、醫(yī)分離，讓醫(yī)學回歸自然，的完善與追求。然而，縱觀醫(yī)學科學發(fā)展史，不難發(fā)并提出了著名的體液病理“四液說”，實現(xiàn)了醫(yī)學?，F(xiàn)每個時期的醫(yī)生都是按照某一既定的醫(yī)學模式式的第一次遞嬗，即從神靈主義醫(yī)學模式向自然哲進行醫(yī)學實踐的，而任何一個時期醫(yī)生總是受某種學醫(yī)學模式的轉
7、變。希波克拉底在《論生育》中寫道：“體液有四種：血液、粘液、黃膽汁、黑膽汁；它們基金項目：右江民族醫(yī)學院教改項目(2006[79])都是與生俱來的，它們是疾病的來源?！彼J為人體作者單位：533000n-色，右江民族醫(yī)學院社科部(盂凡此四種液體的比例適當，人體就健康，反之就會生芹)，基礎學院(曲鑫建)一1304一醫(yī)學教育探索2009年10月第8卷第1O期ResearchesinMedicalE血i，Q!叢!!!：!：病。因此得出結論，疾病是人體的一種自然過程，而1．3近代醫(yī)學與哲學不是超自然的神秘現(xiàn)象。希波克拉底與亞里士
8、多德文藝復興思潮的興起可謂一場劃時代革命，把一樣研究了“和諧思想”及探討了“生命的本質”問注意力從神轉向了人，以批判性的反思、科學的方題。他認為“諧調”、“平衡”、“中庸”是理想的生活，法和理性的精神清理了經(jīng)院哲學的廢墟，重建了近“過度的健康就是疾病”。他認為生命的本質是體內代哲學形而上學的基礎?！白匀豢茖W也就在這場
