敦煌壁畫中唐代服飾與文化_以敦煌_克孜爾_柏孜克里克等壁畫為例

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1、!"#$%&’’()*+$,%-*$&胡發(fā)強(qiáng)：敦煌壁畫中的唐代服飾與文化———以敦煌、克孜爾、柏孜克里克等壁畫為例!"敦煌壁畫中的唐代服飾與文化———以敦煌、克孜爾、柏孜克里克等壁畫為例胡發(fā)強(qiáng)（西北師范大學(xué)敦煌學(xué)研究所甘肅蘭州/&##/#）摘要：敦煌壁畫所蘊(yùn)含的服飾文化內(nèi)容豐富，類型多樣，其中唐朝服飾最是絢麗多姿，雍容大度。從敦煌壁畫的服飾文化中我們就可以領(lǐng)略到唐代開(kāi)放蓬勃的文化氣派。關(guān)鍵詞：敦煌壁畫唐代服飾唐代文化中圖分類號(hào)：01"&).文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼23文章編號(hào)2’4/"%.1//5"##$6#"%##.’%#1“唐代在前已略具的冠服制度上，經(jīng)過(guò)了長(zhǎng)時(shí)可歸納為兩大類：一類是神話、宗教類人物的

2、服期的承襲、演變、發(fā)展，又加以唐代的國(guó)力強(qiáng)盛，政飾，主要包括神仙、佛、菩薩、天王、羅漢、金剛、力治、經(jīng)濟(jì)較為穩(wěn)定，上承歷代的冠服制度，下啟后士、伎樂(lè)、飛天、僧尼等神話、宗教人物的服飾，他世冠服制度之徑道，所以唐代的冠服制度確是一們的服飾極具藝術(shù)性和浪漫性，表現(xiàn)手法渲染夸個(gè)極為重要的時(shí)期?！?而我們知道，服飾是人類張；另一類是世俗人物的服飾，如帝王、妃子、大生存最基本的物質(zhì)資料，是社會(huì)進(jìn)步和文化發(fā)展臣、將軍、武士、貴婦、供養(yǎng)人、奴婢、侍從、農(nóng)夫、工的重要體現(xiàn)。以敦煌、克孜爾、柏孜克里克石窟為匠、商人、樂(lè)工、強(qiáng)盜等各階層人物的服飾，他們的代表的中國(guó)西北石窟壁畫是人類文化藝術(shù)的瑰服飾或富貴莊嚴(yán)、或

3、雍容華麗，或流行時(shí)尚、或簡(jiǎn)寶。而其中唐代壁畫占三個(gè)石窟壁畫總量的數(shù)量易質(zhì)樸，都是現(xiàn)實(shí)社會(huì)服飾的真實(shí)寫照。之多，規(guī)模之大，技藝之高，是其發(fā)展的繁榮鼎盛在這些壁畫中分別展示了唐代上至帝王、貴時(shí)期。研究這一時(shí)期的唐代壁畫對(duì)于我們學(xué)習(xí)石族大臣下至普通勞動(dòng)人民等各階層人物的服飾?？弑诋嬎囆g(shù)，了解唐代的政治、經(jīng)濟(jì)、制度、文化、這些題材多樣、形態(tài)各異的唐代服飾是我們了解民族、宗教、外交關(guān)系以及人們的生產(chǎn)生活、音樂(lè)唐王朝服飾史以及唐代文化的重要形象資料。下舞蹈、衣冠服飾等各方面都有著重大的意義。面主要以三個(gè)石窟中的世俗人物畫以及新疆阿斯敦煌莫高窟、新疆克孜爾、柏孜克里克等壁畫塔那唐墓出土的實(shí)物，來(lái)簡(jiǎn)要說(shuō)明唐

4、代冠服的特內(nèi)容雖然以佛教為主，但其描繪塑造的人物卻包色。羅萬(wàn)象，因此各類人物所穿的衣冠服飾也就紛繁（一）唐代世俗人物冠服復(fù)雜，絢麗多姿，包含了大量精美的服飾藝術(shù)，是’)男子冠服研究唐代冠服文化最具代表性的形象資料。從石敦煌壁畫第’#&窟、’(.窟、""#窟、&&1窟等窟壁畫所描繪的服飾中我們不僅可以看到唐代社窟描繪的是帝王聽(tīng)法圖，真實(shí)再現(xiàn)了當(dāng)時(shí)帝王以會(huì)生活的方方面面，而且能夠體會(huì)到唐代博大精及將相大臣的服飾狀況，尤其是第""#窟的帝王深的物質(zhì)文化和精神文化。圖中，皇帝戴冕旒，著深衣，而周圍大臣們多著深按照人物類別劃分，這些壁畫服飾概括起來(lái)色衣袍，方心曲領(lǐng)，頭戴進(jìn)賢冠，穿笏頭履，這是典!!!!

5、!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!收稿日期："##$%#&%’#作者簡(jiǎn)介：胡發(fā)強(qiáng)（’($"%），男，甘肅武威人，西北師范大學(xué)敦煌學(xué)研究所碩士研究生，主要從事敦煌學(xué)及服飾史研究。!周錫保)中國(guó)古代服飾史*+,)北京：中國(guó)戲劇出報(bào)社-’($.)1223年4月第4卷第1期新疆藝術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)!"!"#$%&’"()*%!*&%+&$,-#%*./$-*,0型的唐朝官吏的朝服。高腰裙，披帛。這種服飾充分顯現(xiàn)了唐代婦女婀娜在敦煌洞窟經(jīng)變畫中的世俗人物或供養(yǎng)人像窈窕的身姿和體態(tài)，曾在當(dāng)時(shí)廣為流行。中，有很多男子頭戴幞頭，身穿窄袖長(zhǎng)身袍，足跨半臂。這是一種短袖上衣，其制由漢魏時(shí)期的烏皮靴，這是官

6、吏士人的常服。幞頭是一種包頭用“半袖”發(fā)展而來(lái)。因其衣袖之長(zhǎng)，為長(zhǎng)袖衣的一的黑色布帛，由東漢幅巾的基礎(chǔ)上演變而成。唐半，所以稱之為“半袖”，也稱“半臂”。魏晉南北朝杜佑《通典》卷!"載：“后漢末，王公名士，以幅期間，著半臂者并不多見(jiàn)，直到隋朝以后，穿半臂巾為雅。”下注：“按此庶人及軍旅皆服之。用全的婦女才逐漸增多?！缎绿茣ぼ嚪尽份d：“半袖#+%（&’!+(）幅皂（帛）面向后幞發(fā)，謂之頭巾，俗人謂之幞裙襦者，東宮女史常供奉之服也?！彼切漕^。”#$%（&’(()）初、盛唐時(shí)的幞頭，前低后高施屋分口僅到上臂的對(duì)襟上衣。領(lǐng)口寬大，可以裸露出胸級(jí)，兩腳后垂，叫做“垂腳幞頭”，亦稱“軟裹”。如敦部

7、。沒(méi)有扣袢，只是在胸前用縫在衣襟上的帶子系煌壁畫第$()窟的晉昌郡都督樂(lè)庭瑰供養(yǎng)像，就住。半臂的下擺長(zhǎng)及腰部，可以束在裙內(nèi)，也可以是頭戴幞頭而身穿淺青癑衫，便是軟裹的典型。在將半臂罩在裙子外面。如在吐魯番阿斯塔那的唐吐魯番阿斯塔那的$**號(hào)唐墓出土的絹本《牧馬代墓葬中，出土了保存得非常完好的泥頭木身著圖》中，馬夫頭戴幞頭，身穿白色齊膝衫，腰間束衣女俑。該俑上著短襦，下著長(zhǎng)裙，短襦之外加著帶，小口褲，長(zhǎng)靴，也是