汪曾祺書(shū)畫(huà)創(chuàng)作對(duì)小說(shuō)創(chuàng)作的影響

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1、第38卷第3期唐山師范學(xué)院學(xué)報(bào)2016年5月Vol.38No.3JournalofTangshanNormalUniversityMay2016汪曾祺書(shū)畫(huà)創(chuàng)作對(duì)小說(shuō)創(chuàng)作的影響許雪姣（安徽大學(xué)文學(xué)院，安徽合肥230039）摘要：古往今來(lái)不少文人墨客都充分認(rèn)識(shí)到了文學(xué)與藝術(shù)之間的息息相關(guān)，并留下了許多膾炙人口的作品。汪曾祺喜歡寫(xiě)字作畫(huà)，雖然沒(méi)有因此成名，但他對(duì)中國(guó)書(shū)法和繪畫(huà)的深入研究使他的小說(shuō)創(chuàng)作帶有濃厚的藝術(shù)氣息和人文情懷，平淡天真，清新質(zhì)樸。關(guān)鍵詞：汪曾祺；小說(shuō)；中國(guó)書(shū)畫(huà)中圖分類號(hào)：I247.7文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1009-9

2、115(2016)03-0063-05DOI：10.3969/j.issn.1009-9115.2016.03.017TheInfluenceofWangZeng-qi'sCalligraphyandPaintingCreationonNovelCreationXUXue-jiao(CollegeofLiberalArts,AnhuiUniversity,Hefei230039,China)Abstract:Thecloserelationshipbetweenliteratureandartisrealizedbyscholar

3、sandtheyleftmanypopularworks.WangZeng-qiwasnoexception.Helikedwritingandpainting.Althoughhewasnotsofamousforthis,hisexploredChinesecalligraphyandpaintingindepthwhichhelpedtomakehisliterarycreationischaracterizedwithartisticbreathandhumanisticcare,andwhichisflatandinno

4、cent,freshandsimple.KeyWords:WangZeng-qi;novel;Chinesepaintingandcalligraphy中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深。幾千年歷史催生了生。汪曾祺曾經(jīng)提過(guò)，他的父親多才多藝，金石書(shū)畫(huà)皆燦爛的中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)，共同的環(huán)境和源頭使得中國(guó)傳統(tǒng)通，小的時(shí)候經(jīng)常站在父親身邊看他作畫(huà)。父親還學(xué)過(guò)藝術(shù)之間相融相通，書(shū)法、繪畫(huà)、音樂(lè)、文學(xué)是一脈相很多樂(lè)器，擅長(zhǎng)單杠，練過(guò)武術(shù)。在這樣的家庭環(huán)境熏承的。書(shū)法和繪畫(huà)之間具有密切的相關(guān)性，著名畫(huà)家傅陶下，耳濡目染，也難怪汪曾祺會(huì)說(shuō)：“我是較早意識(shí)抱石

5、就說(shuō)過(guò)：“中國(guó)繪畫(huà)從初始發(fā)展即與書(shū)法結(jié)緣。書(shū)到要把現(xiàn)代創(chuàng)作和傳統(tǒng)文化結(jié)合起來(lái)的。和傳統(tǒng)文化脫[2]畫(huà)同源之說(shuō)起源很早。中國(guó)繪畫(huà)的用筆用墨均從書(shū)法中節(jié)，我認(rèn)為是開(kāi)國(guó)以后，五十年代文學(xué)的一個(gè)缺陷?！盵1]來(lái)，要求基本相同?！毖由扉_(kāi)來(lái)，文學(xué)同藝術(shù)之間也正是因?yàn)橛辛诉@樣明確的文學(xué)觀念，汪曾祺才會(huì)有意識(shí)是息息相關(guān)。古往今來(lái)，不少文人墨客往往是身兼數(shù)長(zhǎng)。地將自己深諳的書(shū)畫(huà)理論、技法等得心應(yīng)手地運(yùn)用到自魯迅先生不僅寫(xiě)得一手好文章，更是精通木刻手藝。郭己的小說(shuō)創(chuàng)作中。曾經(jīng)有青年作家讀了汪曾祺的小說(shuō)《受[3,p50]沫若先生不僅是一位文學(xué)家，更是一

6、位杰出的歷史學(xué)戒》，驚呼道：“小說(shuō)也是可以這樣寫(xiě)的？”一句看家。偏居西隅的賈平凹先生琴棋書(shū)畫(huà)都有涉獵，并且已似無(wú)關(guān)緊要的話道出了汪曾祺小說(shuō)與眾不同的精神風(fēng)經(jīng)成為其文學(xué)生涯不可分割的部分。汪曾祺先生也曾對(duì)貌。鑒于文學(xué)和藝術(shù)之間相互依存的姻緣關(guān)系，本文嘗中國(guó)傳統(tǒng)書(shū)法和繪畫(huà)進(jìn)行過(guò)深入研究，由此深深影響了試從題材、語(yǔ)言、結(jié)構(gòu)、色彩和意境等方面探求汪曾祺其小說(shuō)獨(dú)特的審美追求和藝術(shù)境界。書(shū)畫(huà)創(chuàng)作對(duì)其小說(shuō)創(chuàng)作的影響。汪曾祺以文為名，他的書(shū)畫(huà)作品并不像其他大書(shū)畫(huà)一、廣泛普通的題材家那樣深受重視，但作為他的業(yè)余愛(ài)好仍然伴隨了其一出生于書(shū)香世家，汪曾

7、祺寫(xiě)字從臨帖開(kāi)始，從工整──────────收稿日期：2015-12-30作者簡(jiǎn)介：許雪姣（1991-），女，安徽壽縣人，碩士研究生，研究方向?yàn)橹袊?guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)。-63-第38卷第3期唐山師范學(xué)院學(xué)報(bào)2016年5月端莊的楷書(shū)學(xué)起，《圭峰碑》《閑邪公家傳》《多寶塔》用得如此得心應(yīng)手的?！稄埫妄垺返鹊?。正是這種廣泛的臨帖給汪曾祺的字打當(dāng)然，書(shū)畫(huà)美學(xué)在汪曾祺作品中的滲透更多的是間下了良好的基礎(chǔ)。“書(shū)畫(huà)相通”“書(shū)畫(huà)同源”的美學(xué)理論接的、隱性的。被視為汪曾祺小說(shuō)代表作的《受戒》描也對(duì)汪曾祺產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響，與寫(xiě)字上的廣泛臨帖和從楷繪的便是少男少女

8、明海和小英子的美麗邂逅，對(duì)高郵水書(shū)學(xué)起相對(duì)應(yīng)，汪曾祺在作畫(huà)上特別專注于生活中廣泛鄉(xiāng)的風(fēng)俗物產(chǎn)也進(jìn)行了描寫(xiě)，如小說(shuō)結(jié)尾的蘆穗、蒲棒、普通的事物。中國(guó)畫(huà)尤其是中國(guó)文人畫(huà)在汪曾祺的創(chuàng)作浮萍、菱角、青樁等，都是其國(guó)畫(huà)作品中常見(jiàn)的題材，實(shí)踐中占有重要地位。文