哲學(xué)思維與化學(xué)

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1、化學(xué)研究中的哲學(xué)思維應(yīng)用化學(xué)李偉偉210121009摘要：哲學(xué)與具體科學(xué)密切聯(lián)系，哲學(xué)以具體科學(xué)為基礎(chǔ)，是對具體科學(xué)的抽象和概括，同時(shí)哲學(xué)又為具體科學(xué)提供世界觀和方法論的指導(dǎo)?；瘜W(xué)研究是科學(xué)研究的具體實(shí)踐，也是滲透馬克思主義科學(xué)世界觀和方法論的載體，是辯證唯物主義哲學(xué)與自然科學(xué)的完美結(jié)合，在化學(xué)研究和科學(xué)實(shí)踐的過程中，科學(xué)思想、科學(xué)品質(zhì)、科學(xué)精神、科學(xué)方法等科學(xué)素養(yǎng)與辯證唯物主義統(tǒng)一而發(fā)展。關(guān)鍵詞：哲學(xué)，科學(xué)，化學(xué)，哲學(xué)思維，化學(xué)學(xué)科科學(xué)和哲學(xué)都是人類在不斷地認(rèn)識(shí)和改造自然的過程中逐漸形成和發(fā)展起來的?？茖W(xué)源于人類在認(rèn)識(shí)和改造自然中所積累的經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)，但這些經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)本身尚不

2、足以形成科學(xué)，只有當(dāng)人們用理性思維對這些經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)加以概括、總結(jié)和推演，把具體的經(jīng)驗(yàn)上升到抽象的理論，把零散的知識(shí)構(gòu)建成嚴(yán)整的體系時(shí)，科學(xué)才在真正意義上形成了。因此，科學(xué)就是求實(shí)精神和理性精神的結(jié)合。而哲學(xué)也是源于人類的經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)，但哲學(xué)并不單純是對這些經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)的總結(jié)，從某種意義上說，既是對人類所有經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)的共性和本質(zhì)進(jìn)行總結(jié)，又是對人類理性認(rèn)識(shí)和理性過程進(jìn)行總結(jié)。這樣看來，科學(xué)和哲學(xué)的對象和目的是不同的，科學(xué)研究的是自然界中具體的事物，總結(jié)出具體的規(guī)律和本質(zhì)；哲學(xué)研究的是這些具體規(guī)律和本質(zhì)之中所蘊(yùn)涵的更加廣泛和更加深刻的規(guī)律和本質(zhì)，同時(shí)總結(jié)出理性思維的一般規(guī)律。正因如此

3、，科學(xué)與哲學(xué)并不孤立，而是相互依存、不斷交融、共同發(fā)展的。首先，科學(xué)雖以人們對自然的經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)為基礎(chǔ)，但必須經(jīng)過理性思維的概括、總結(jié)和升華才能溶入科學(xué)體系之中，而這些理性認(rèn)識(shí)和理性過程則是深受哲學(xué)影響的。反過來，哲學(xué)從根本上又必須緊緊依賴于各種科學(xué)規(guī)律和本質(zhì)，從而歸納出更廣泛和更深刻的哲學(xué)原理和思維規(guī)律。作為一名應(yīng)用化學(xué)專業(yè)的學(xué)生，在理論學(xué)習(xí)和試驗(yàn)研究中學(xué)習(xí)，應(yīng)用和總結(jié)哲學(xué)思維和方法，使二者相互聯(lián)系，相互發(fā)展，對自身的研究創(chuàng)造和進(jìn)步也有積極促進(jìn)作用。1.矛盾觀點(diǎn)在化學(xué)研究中的體現(xiàn)列寧說：“可以把辯證法簡要地確定為關(guān)于對立面的統(tǒng)一的學(xué)說，這樣就會(huì)抓住辯證法的核心。”矛盾就是對立

4、統(tǒng)一。沒有矛盾就沒有世界。人們認(rèn)識(shí)世界，就是認(rèn)識(shí)事物的矛盾；人們改造世界，就是解決事物的矛盾。矛盾分析的方法是人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的根本方法。人們要想科學(xué)地認(rèn)識(shí)事物，正確地解決問題，取得事業(yè)的成功，就必須堅(jiān)持矛盾分析的方法，學(xué)會(huì)對具體的矛盾進(jìn)行具體的分析，防止和克服思想方法上的片面性和絕對化。在化學(xué)基本概念教學(xué)中，就有物質(zhì)分類中的“混合物———純凈物”、“單質(zhì)———化合物”、“酸———堿”、“金屬———非金屬”等；化學(xué)變化中的“化合反應(yīng)———分解反應(yīng)”、“吸熱反應(yīng)———放熱反應(yīng)”、“正反應(yīng)———逆反應(yīng)”、“氧化反應(yīng)———還原反應(yīng)”等；化學(xué)平衡中的“正、逆反應(yīng)速度”、溶解平衡

5、中的“溶解與結(jié)晶”；電離理論中的“陰、陽離子”、“兩性氫氧化物的酸式電離與堿式電離”；元素周期律中的元素的“金屬性———非金屬性”等均體現(xiàn)了對立統(tǒng)一的辯證思想。其中各組概念均存在于同一反應(yīng)中，它們既相互對立，又相互依存，充分體現(xiàn)了辯證唯物主義哲學(xué)中的矛盾的觀點(diǎn)。2.質(zhì)量互變規(guī)律在化學(xué)研究中的體現(xiàn)我們知道，事物的變化發(fā)展是由事物的內(nèi)部矛盾引起的。當(dāng)矛盾雙方在斗爭中力量的增減還沒有引起依存關(guān)系的破裂時(shí)，事物將處于量變狀態(tài)。而當(dāng)矛盾雙方在力量上的變化達(dá)到一定程度時(shí)，必然引起矛盾雙方地位的變化，從而使依存關(guān)系破裂，事物的性質(zhì)就會(huì)發(fā)生根本變化。量變引起質(zhì)變有兩種形式。一種是事物在數(shù)量上

6、的增減，即事物在大小、速度、程度和規(guī)模等方面的變化能夠引起質(zhì)變。恩格斯說：“化學(xué)可以說是研究物體由于量的成分的變化而發(fā)生質(zhì)變的科學(xué)?！被瘜W(xué)中的元素周期律就是非常生動(dòng)的實(shí)例。在元素周期表中隨核電荷數(shù)的增加，原子半徑依次減小，金屬性遞減，非金屬性遞增，但當(dāng)最外層電子數(shù)增大到8個(gè)電子時(shí)，原子半徑出現(xiàn)突變，隨后又呈現(xiàn)出金屬性與非金屬性遞變規(guī)律。又如，有機(jī)化學(xué)中烴類物質(zhì)的熔沸點(diǎn)也生動(dòng)體現(xiàn)了這一規(guī)律。實(shí)驗(yàn)測定表明，在各類烴的同系物中，當(dāng)碳數(shù)為4個(gè)以下時(shí)，通常狀況下為氣態(tài)物質(zhì)，碳數(shù)為5——16時(shí)為液態(tài)，當(dāng)碳數(shù)超過16時(shí)，通常狀況下為固體?？梢?，隨著碳數(shù)增加，各類烴的同系物的熔沸點(diǎn)也遞增，但

7、在一定范圍內(nèi)狀態(tài)一致，當(dāng)其累計(jì)到一定數(shù)目時(shí)，其狀態(tài)出現(xiàn)質(zhì)的改變。量變引起質(zhì)變的另一種形式是，事物在總體上數(shù)量不變，只是由于構(gòu)成事物的成分在結(jié)構(gòu)和排列次序上發(fā)生了變化，也能引起質(zhì)變。化學(xué)中同素異形體就是由于構(gòu)成方式的變化而形成的質(zhì)的差別[1]。例如，金剛石和石墨都是由碳元素構(gòu)成的，但由于碳原子的排列不同，它們的性質(zhì)就完全不同。金剛石為典型的原子晶體，通過共價(jià)鍵形成空間網(wǎng)狀結(jié)構(gòu)，表現(xiàn)出硬度很大、不導(dǎo)電等物理性質(zhì)；而石墨則是平面網(wǎng)狀、層狀結(jié)構(gòu)，層間為很弱的范得華力，故表現(xiàn)出質(zhì)軟、易導(dǎo)電的性質(zhì)。又如，有機(jī)化學(xué)中