文化軟體之我見

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1、文化軟體之我見“文化軟體”是一個(gè)相對(duì)于“文化實(shí)體”而言的概念，即“文化軟實(shí)力”。隨著社會(huì)的日益發(fā)展，綜合實(shí)力決定一個(gè)國家、團(tuán)體或個(gè)人在社會(huì)個(gè)方面的低位和發(fā)言權(quán)，綜合實(shí)力包括軟實(shí)力和硬實(shí)力兩個(gè)方面?！败泴?shí)力”對(duì)世界各國制定文化戰(zhàn)略和國家戰(zhàn)略的一個(gè)重要參考系，所起的作用等同于甚至大于硬實(shí)力。而“文化軟實(shí)力”是一“軟實(shí)力”的核心因素，是指一個(gè)國家或一個(gè)地區(qū)文化的影響力、凝聚力和感召力。就拿中國的文化軟實(shí)力而言。中國文化軟實(shí)力的現(xiàn)狀：中國對(duì)于傳統(tǒng)文化的宣傳和推介處于“原生態(tài)”狀態(tài)，優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)資源優(yōu)勢(shì)并未充分轉(zhuǎn)化成為強(qiáng)大的現(xiàn)

2、實(shí)生產(chǎn)力；文藝演出、語言文化、圖書出版等文化領(lǐng)域面臨著“文化赤字”；對(duì)于中國文化形象的認(rèn)知存在一定的偏差，忽視了對(duì)傳統(tǒng)文化資源的創(chuàng)新和改造?！鞍盐幕泴?shí)力的概念寫進(jìn)黨代會(huì)的報(bào)告，說明執(zhí)政黨在推進(jìn)社會(huì)發(fā)展中越來文化軟實(shí)力越重視文化的作用?！敝醒朦h校教授戴焰軍認(rèn)為，文化是一個(gè)社會(huì)重要的精神支柱，強(qiáng)調(diào)文化的力量，既能豐富人民的社會(huì)生活，也能創(chuàng)造不同于科技、經(jīng)濟(jì)等的新的發(fā)展動(dòng)力?！　≈泄彩叽髨?bào)告洋洋灑灑，生態(tài)文明、公民有序政治參與、服務(wù)型政府等新名詞不斷涌現(xiàn)，解讀它們，需要新的實(shí)踐?！　榇?，就要樹立“文化軟實(shí)力是重要國力”

3、的觀念，把文化產(chǎn)業(yè)列入國家戰(zhàn)略，大力推動(dòng)和扶植文化產(chǎn)業(yè)。要詳細(xì)制定文化發(fā)展戰(zhàn)略目標(biāo)、戰(zhàn)略措施和文化發(fā)展政策，加快發(fā)展文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)，推進(jìn)文化體制改革，完善文化產(chǎn)業(yè)政策，推動(dòng)其發(fā)展成為國家戰(zhàn)略性產(chǎn)業(yè)，做到“國家硬實(shí)力”和“文化軟實(shí)力”兩手抓，兩手都要硬?！　‘?dāng)代中國文化與發(fā)達(dá)國家經(jīng)濟(jì)的關(guān)系呈現(xiàn)出相當(dāng)復(fù)雜的形態(tài)?！　≌珑杲鹚埂兑粋€(gè)經(jīng)濟(jì)殺手的自白》所揭示的：在美國出現(xiàn)的“經(jīng)濟(jì)殺手”披著經(jīng)濟(jì)學(xué)家、銀行家、國際金融顧問之類的合法外衣，其實(shí)卻為美國全球霸權(quán)的戰(zhàn)略服務(wù)，他們拉攏控制他國的政治與經(jīng)濟(jì)精英，向他們提出蓄意制造的錯(cuò)誤

4、的宏觀經(jīng)濟(jì)分析和產(chǎn)業(yè)投資建議，誘騙發(fā)展中國家落入預(yù)設(shè)的經(jīng)濟(jì)陷阱，從而控制這些國家的經(jīng)濟(jì)命脈和自然資　　　　在弗朗西絲·斯托納·桑德斯的《文化冷戰(zhàn)與中央情報(bào)局》一書披露：為了滲透美國的霸權(quán)思想，中央情報(bào)局在文化領(lǐng)域展開了長達(dá)半個(gè)多世紀(jì)的文化輸出活動(dòng)：舉辦講座和研討會(huì)，創(chuàng)辦學(xué)術(shù)刊物，開設(shè)圖書館，資助學(xué)者互訪，捐助講座教授位置等?！　?shí)際上，冷戰(zhàn)本質(zhì)上是一場(chǎng)文化戰(zhàn)爭，就連西方內(nèi)部，文化冷戰(zhàn)也從未斷絕。戰(zhàn)后美國文化強(qiáng)勢(shì)進(jìn)入歐洲，包括西歐和東歐。但是，歐洲文化絕非被動(dòng)全盤接受文化美國化，法國、德國、加拿大等國家一致致力于維護(hù)本國

5、本民族的文化，尤其以法國為甚。為抵制美國文化的入侵，保護(hù)法國文化，針對(duì)美國在關(guān)貿(mào)總協(xié)定的烏拉圭談判中提出的文化產(chǎn)品貿(mào)易自由化，法國堅(jiān)持“文化例外”政策，反對(duì)將視聽產(chǎn)品納入世貿(mào)組織貿(mào)易規(guī)章制度中。法國為此對(duì)歐洲各國進(jìn)行不懈的游說，終于使得1993年歐洲議會(huì)采納了“文化例外”原則。2001年12月2日，聯(lián)合國教科文組織大會(huì)通過了《世界文化多樣性宣言》，該宣言第五條規(guī)定：“文化權(quán)利是人權(quán)不可分割的一部分。創(chuàng)造多樣性的繁榮有賴于文化權(quán)利的全面實(shí)現(xiàn)?！薄　〗裉?，應(yīng)對(duì)從文化冷戰(zhàn)到文化熱戰(zhàn)的重要方式就是進(jìn)行文化戰(zhàn)略的研究。二戰(zhàn)以后，

6、特別是上世紀(jì)80年代以來，世界文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展迅猛，根據(jù)聯(lián)合國的一項(xiàng)統(tǒng)計(jì)，1980年到1998年，世界文化軟實(shí)力印刷品、文獻(xiàn)、音樂、視覺藝術(shù)、電影、攝影、廣播、電視、游戲和體育用品的年度貿(mào)易額從953.4億美元，增長到3879.27億美元。文化發(fā)展之快可見一斑。　　當(dāng)前，中國政府對(duì)于全球化時(shí)代的文化問題有著自己的主張，提出了中國自己的文化安全觀，改革開放以來歷任國家領(lǐng)導(dǎo)人的文化立場(chǎng)，多在于強(qiáng)調(diào)合而不同，求同存異，鼓勵(lì)和加強(qiáng)超越意識(shí)形態(tài)和社會(huì)制度的文明對(duì)話。中國也開辦了孔子學(xué)院和語言文化學(xué)院，希望有3000萬甚至3億的外國人

7、都來學(xué)漢語。然而比起周邊日、韓政府目標(biāo)明確且咄咄逼人的文化政策，中國的文化政策層面卻顯得氣象不足且特征不夠鮮明?！　〗┠陙?，中國經(jīng)濟(jì)日漸崛起令世人矚目，與之相匹配的文化魅力和影響則亟待拓展。有數(shù)據(jù)表明，目前美歐占據(jù)世界文化市場(chǎng)總額的76.5%，亞洲、南太平洋國家19%的份額中，日本和韓國各占10%和3.5%。美國文化產(chǎn)業(yè)創(chuàng)造的價(jià)值早已超過了重工業(yè)和輕工業(yè)生產(chǎn)的總值。中國文化如何走向世界？我們需要培養(yǎng)一批具有世界眼光的知識(shí)分子和文化工作者，他們知道什么是最中國的、最優(yōu)秀的、最能成為世界性的文化；知道什么是全球市場(chǎng)；知道

8、誰在消費(fèi)中國，誰在了解中國，否則很可能將導(dǎo)致文化生產(chǎn)過剩或者錯(cuò)位。　　文化傳播機(jī)制是一個(gè)大問題。美國用三大片（薯片、芯片、影片）策略就征服了世界。從1996年開始，美國的文化產(chǎn)業(yè)已經(jīng)超過航空、重工業(yè)等傳統(tǒng)領(lǐng)域，成為美國最大的出口產(chǎn)業(yè)。美國的文化產(chǎn)業(yè)已經(jīng)占美國GDP的25%左右。這種情況下，中國不得不借鑒西方的模式，如制作模式、宣傳