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《社會性別文化的變遷和發(fā)展》由會員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在行業(yè)資料-天天文庫。
1、第卷第期湘潭工學(xué)院學(xué)報《社會科學(xué)版》年月廳舊知習(xí)曰婦丫泊加剛功“細(xì)記隨印曰加剛二以刃社會性別文化的變遷和發(fā)展賀江平湖南女子職業(yè)大學(xué),湖南洲長沙。,,摘要社會性別文化是廣義的文化領(lǐng)域中的一個主要范疇隨看社會的進(jìn)步社會性別文化的內(nèi)容在不斷地豐富。、,其表現(xiàn)形式也越來越多樣化在家庭學(xué)柱和大眾傳媒中表現(xiàn)的傳統(tǒng)社會性別文化有其歷史原因和時代背景同時也折射。,,出傳統(tǒng)的性別角色期待的深刻烙印先進(jìn)性別文化是傳統(tǒng)的社會性別文化變遷和發(fā)展的產(chǎn)物是與社會發(fā)展相適應(yīng)
2、有利干性別平等、公正、和諧發(fā)展的文化,是先進(jìn)文化的主要內(nèi)容。男女平等是先進(jìn)性別文化的核心。關(guān)健詞社會性別文化傳統(tǒng)社會性別文化先進(jìn)社會性別文化變遷發(fā)展二文獻(xiàn)文以刃一〕刀一一中圈分類號標(biāo)識碼幸編號偽以。社會性別文化是社會性別理論研究的主要內(nèi)容隨著形成的男女兩性特定的不同活動方式勢必深刻地影響到他社會,,,的發(fā)展和進(jìn)步社會性別文化的內(nèi)涵也在發(fā)生著變化們的后代使男女兩性心理發(fā)展的性別差異得以代代傳遞。傳統(tǒng)的社會性別文化帶著傳統(tǒng)社會性別角色期待的深刻烙和延續(xù)印,暗示著“男尊女卑”的傳統(tǒng)社會性別意識。
3、先進(jìn)在這種社會背景和文化氛圍中成長的兒童,從小到大社會性別文化。。是先進(jìn)文化不可缺少的組成部分構(gòu)建先進(jìn)社會性就潛移默化地受這種傳統(tǒng)性別文化的熏陶和影響兒童出別文化是社會文明、和諧、進(jìn)步的重要保障。生后,隨著生理的發(fā)展,男孩會在父親式活動方式的影響,下不知不覺地模仿和參與男性的各種活動女孩會在母親式,不知不覺地模仿并參與女性的各種一傳統(tǒng)的社會性別文化活動方式的影響下。,傳統(tǒng)社會性別文化在家庭中的表現(xiàn)活動在家庭之中父母還會不自覺地按傳統(tǒng)的性別文化、,。家庭是社會,。不同時方式引導(dǎo)教育兒童從而強(qiáng)化傳統(tǒng)的性別意識的細(xì)胞是人類繁衍生息的
4、場所,“期,家庭性別文化折射出社會性別文化的內(nèi)容和形式?，F(xiàn)代的家庭盡管很少會聽到類似班昭那樣關(guān)于卑“”。,在原始生產(chǎn)資料公有制的母系社會,家庭分工還不具弱”的主下人的話了特別是大城市里的獨(dú)生子女生兒,,生女,“”,,有明顯的經(jīng)濟(jì)學(xué)意義女性在家庭中占有主導(dǎo)地位承擔(dān)著都是弄璋之喜女孩子別說做飯就連不會縫鈕扣,的也。,,幾乎所有的勞動力再生產(chǎn)和大部分的經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)任務(wù)男性不在個別女兒與兒子一樣嬌慣一樣讀書一樣考大。,。,,只是承擔(dān)諸如傳授技能的任務(wù)這一時期的男女兩性除了學(xué)平等相待然而在女孩子的成長過程中性別提示仍,。。,生理上的天然差異之外并
5、不明顯地存在心理發(fā)展的差異時時可見價如母親會斥責(zé)與男孩子一起打鬧嬉笑的女,”,,兒“別瘋疚庶旅的沒個女孩樣到了原始生產(chǎn)資料公有制的父系社會家庭分工開始夫婦倆同等學(xué)歷同樣職。,,。,,演變成經(jīng)濟(jì)學(xué)意義上的大分工女性由于本身具有的孕位也同樣進(jìn)取關(guān)系融洽某日妻子的成就高于丈夫職育、哺育的特點(diǎn),逐步失去了參加經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)的權(quán)利,主要承位晉升,可妻子發(fā)現(xiàn)丈夫的自尊心受到了損害,夫妻間的共。,。擔(dān)人口生產(chǎn)的任務(wù)當(dāng)女性承擔(dān)的人口生育工作日漸家庭同語言少了妻子得小心典翼照顧他的情緒妻子處于兩,,,化以后她的社會作用和社會意義便不斷被抹煞而成為男難
6、境地便開始反思這是不是我太強(qiáng)了性別提示又回到。,了女性的“”。,性的附庸在這種情況下女性在家庭中開始失去經(jīng)濟(jì)地卑弱上來了如此的家庭性別文化氛圍有礙位,變成了“生孩子的工具”。在這種家庭分工作用下逐漸于女性才智的充分挖掘和創(chuàng)新。以乃一一收稿日期倪,,,,,,。作者簡介一賀江平女湖南湘潭人湖南女子職業(yè)大學(xué)副校長副教授在讀博士主要從事高校管理研究傳統(tǒng)社會性別文化在學(xué)校的表現(xiàn)析結(jié)果是書中以男性或女性為主角的相對比例是,,,無論對男性還是女性學(xué)校學(xué)習(xí)階段是其人生活歷程插圖中男性圖像張女性只有張
7、為女性出現(xiàn)。,,,中非常重要的一個階段兒童進(jìn)人學(xué)齡期后開始步人學(xué)的場合多數(shù)從事于服務(wù)性工作或扮演被救護(hù)與被幫助的,。,,。校接受系統(tǒng)的基礎(chǔ)教育訓(xùn)練學(xué)校教育為兒童成長開拓角色男性則以領(lǐng)導(dǎo)人或救人解圍的英雄角色等出現(xiàn)以了智力視野,搭建。、,,了開發(fā)智商的平臺為兒童的健康成長上事實(shí)表明男女兒童尚未進(jìn)人小學(xué)這些讀物所宣傳的思積淀科學(xué)文化知識、領(lǐng)悟科學(xué)人生、選定人生目標(biāo)莫定了堅想已在他們幼小的心靈上留下了深刻的烙印男女有。、,?！獙?shí)的基礎(chǔ)學(xué)校教育階段跨越了兒童期青春期和部分青別女不如男年期,學(xué)校教育形式和手段,教育的,,目的和任務(wù)直接
8、影響學(xué)齡前教材如此小學(xué)或中學(xué)的教材也同樣存在類似。。,他們今后的人生旅程學(xué)校教育階段的性別意識形成和性情況眾人熟知受人尊敬的鄧穎超是一代無產(chǎn)階段革命。、、,,別角色定位對其今后的成長成才也起著至關(guān)重要的作用家思想家政治家中的杰出女性她
