維吾爾十二木卡姆與歐洲交響曲諸要素之比較

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1、第31卷第5期喀什師范學(xué)院學(xué)報(bào)Vol.31No.52010年9月JournalofKashgarTeachersCollegeSep.2010X維吾爾十二木卡姆與歐洲交響曲諸要素之比較阿曼尼莎#玉蘇甫(喀什師范學(xué)院藝術(shù)系,新疆喀什844008)摘要:從維吾爾十二木卡姆與歐洲交響樂兩者的共生的歷史背景、整體結(jié)構(gòu)規(guī)則、樂隊(duì)演奏三個(gè)方面闡述它們之間的共同之處,從表現(xiàn)內(nèi)容、形成歷史、標(biāo)題性、調(diào)式、音律、節(jié)奏、節(jié)拍特征、表演形式、樂隊(duì)編制(器樂演奏)等方面闡明兩者的區(qū)別。闡明木卡姆與交響樂都是在不同歷史背景、不同文化體系中形成的具有不同時(shí)代特色與民族風(fēng)格的寶貴藝術(shù)。關(guān)鍵詞:維吾爾十二木卡姆;歐州交響

2、曲;異同比較;思考中圖分類號(hào):J607文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A文章編號(hào):1006-432X(2010)05-0032-04一、關(guān)于維吾爾十二木卡姆和歐洲交響交響曲英語稱/sumfanu0,法語稱/sumfonie0,曲意思是/樂隊(duì)演奏的奏鳴曲0。它是管弦樂隊(duì)(or-chestra,古希臘詞,原意為/跳舞的地方0)演奏的篇古代,在橫跨整個(gè)新疆的國際內(nèi)路交通干線幅較大的單樂章或多樂章音樂,是在不同音樂題目)))/絲綢之路0上,生活著多種民族,他們主要生的對(duì)比、發(fā)展的基礎(chǔ)上創(chuàng)作出來的一種大型樂曲。活在天山南北及塔里木河流域,并在兩千年前就已交響曲作曲家通過曲調(diào)音樂主題的沖突、發(fā)展和結(jié)從事農(nóng)耕,創(chuàng)造了城市文

3、明,同時(shí),也創(chuàng)造了具有鮮合,產(chǎn)生一個(gè)完整的音樂形象,并用比較完善、系統(tǒng)明地域特色和民族風(fēng)格的音樂作品,出現(xiàn)了各類音的音樂手法將其表現(xiàn)出來。交響曲是由早期的意樂體裁。維吾爾文化及其音樂文化,正是產(chǎn)生于這大利歌劇序曲發(fā)展而來的,它的出現(xiàn)標(biāo)志著器樂作個(gè)東西方文化交匯點(diǎn)。維吾爾族音樂始于民間,在為獨(dú)立藝術(shù)的誕生。它在經(jīng)歷了各個(gè)歷史時(shí)期的封建社會(huì)得到進(jìn)一步發(fā)展,并逐步系統(tǒng)化,具有鮮發(fā)展與完善后達(dá)到了今天的規(guī)模。明的時(shí)代特色。維吾爾族群部落眾多,分布地域廣二、維吾爾十二木卡姆與歐洲交響曲諸闊,其音樂文化具有多層次、多源流的地域特色。要素之比較后人依據(jù)其發(fā)源地名稱,稱之為/龜茲樂0/高昌樂0/伊州樂0/

4、疏勒樂0/于闐樂0。維吾爾人民在本民(一)兩者之共同點(diǎn)族固有音樂藝術(shù)的基礎(chǔ)上,吸收了其他民族音樂的1.發(fā)展歷程有益成份,在內(nèi)容與形式上豐富了自身的民族音樂雖然兩者產(chǎn)生于不同時(shí)代和不同地域,但是都文化。有著源遠(yuǎn)流長的歷史背景,與人類歷史同步發(fā)展,維吾爾十二木卡姆是一種具有調(diào)式和旋律類是對(duì)世界音樂藝術(shù)產(chǎn)生極大影響的兩大音樂體系。型意義的,以節(jié)拍、節(jié)奏型變化為主要發(fā)展手法,融在它們的形成過程中,維吾爾人民和歐洲作曲家充敘詠歌、敘事歌、器樂曲、歌舞曲為一體的大型古典分發(fā)揮他們的聰明才智,融合各自民族中的音樂、音樂套曲。它絕不是在同一時(shí)期、由同一批天文學(xué)文學(xué)等各方面的優(yōu)秀文化因素于兩種音樂作品中,家

5、、哲學(xué)家、詩人和音樂家等創(chuàng)造出來的,也沒有局致使現(xiàn)今的十二木卡姆與交響曲都具有深厚的民限于始終一樣的十二部分。在歷史上,它多次經(jīng)歷族文化積淀,展現(xiàn)了其民族音樂文化的發(fā)展歷程,了整理、補(bǔ)充和改善等歷史性演變過程。它與維吾成為其民族音樂文化的經(jīng)典之作。維吾爾十二木爾人民的歷史同步發(fā)展,是在不同地域、不同時(shí)代,卡姆在歷史上經(jīng)歷了從民間到宮廷再到民間的傳由眾多的維吾爾民間藝術(shù)家、民間歌手、演奏家共播歷程,歐洲交響曲在歐洲的上層社會(huì)受到廣泛歡同創(chuàng)造并逐步完善的大型民族音樂套曲。迎,在相當(dāng)長的一段時(shí)期內(nèi)音樂家都在為宮廷服X收稿日期:2009-09-16作者簡介:阿曼尼莎#玉蘇甫(1982-),女(維吾

6、爾族),喀什師范學(xué)院藝術(shù)系助教。#32#務(wù),因此兩者的發(fā)展歷程有一定的相同之處。現(xiàn)帶有歌唱的交響曲(如貝多芬5第九交響曲6合2.整體結(jié)構(gòu)規(guī)則唱)。另外,在木卡姆中除器樂演奏之外,還有歌唱十二木卡姆和交響曲都是大型的音樂作品,兩和舞蹈,這點(diǎn)使十二木卡姆具敘事性、抒情性,并易者都具有相當(dāng)規(guī)模。十二木卡姆由三大部分組成,于表達(dá)情感。如:當(dāng)人們欣賞某部木卡姆或其音樂其音樂速度、節(jié)奏、曲式等變化豐富,是由慢到快的片段時(shí),能直接感受到它所蘊(yùn)含的情感,這點(diǎn)說明發(fā)展。它的每一部分演奏都非?？茖W(xué)、靈活,不給木卡姆具有具象、直接的特征。人以僵硬感和單薄感。木卡姆的序曲可以單獨(dú)演交響曲一般無歌唱,也無舞蹈。當(dāng)欣

7、賞某作曲奏,也可以把窮乃克曼、達(dá)斯坦、麥西萊甫加在序曲家的某部交響曲(尤其是較復(fù)雜的、不易懂的)時(shí),后面,仍按木卡姆的順序,作為一個(gè)整體來演奏;也人們會(huì)主動(dòng)根據(jù)音樂的風(fēng)格體會(huì)它所表現(xiàn)的內(nèi)容?？梢栽谛蚯竺孢M(jìn)入窮乃克曼、達(dá)斯坦或麥西萊這個(gè)特點(diǎn)使交響曲具有抽象、間接的特征。甫。這個(gè)特點(diǎn)是長期以來根據(jù)木卡姆演奏的地點(diǎn)、從這點(diǎn)可以發(fā)現(xiàn),兩者之間形成了具象、直接條件、環(huán)境和具體情況延續(xù)下來的。從這點(diǎn),我們與抽象、間接的對(duì)比。能看到