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《東方瑰寶_維吾爾十二木卡姆》由會員上傳分享，免費在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在行業(yè)資料-天天文庫。
1、CHINA’SETHNICGROUPS文化長旅東方瑰寶——維吾爾十二木卡姆文/艾爾肯·哈德爾（維吾爾族）世界民族藝術(shù)史上極為罕見、在中亞地區(qū)特別是維吾爾人民居住生活的西域地區(qū)影響最廣泛的民間演唱藝術(shù)——維吾爾十二木卡姆，今天終于走紅全國及世界樂壇和舞壇。中華民族燦爛文化寶庫中的這塊瑰寶，是勤勞而充滿創(chuàng)造精神的維吾爾人民智慧的結(jié)晶。她從千千萬萬民間樂調(diào)、民間歌謠中汲取精華，用音樂、舞蹈、詩歌演唱等形式表現(xiàn)了維吾爾人民的情操和理想。所以，與維吾爾人民的歷史文化同步發(fā)展的十二木卡姆音樂，已經(jīng)深深地根植于維吾爾族人民的心中。維吾爾人民的音樂舞蹈歷史非常悠久，原始社會首先在
2、民間產(chǎn)生了很多音樂，同時也有職業(yè)音樂藝術(shù)家創(chuàng)造了不少較高水平的音樂。隨著社會的發(fā)展，這些音樂得到不斷加工和系統(tǒng)化，后人依據(jù)其發(fā)源地的名稱稱之為：“龜茲樂”、“高昌樂”、“伊州樂”、“疏勒樂”、“于闐樂”等。維吾爾十二木卡姆就是在繼承和發(fā)揚這些古代音樂的基礎(chǔ)上而繼續(xù)發(fā)展，并流行于西域廣大地區(qū)的。十二木卡姆有其各具特色的分支或變體，包括喀什木卡姆、刀郎木卡姆、和田木卡姆、伊犁木卡姆、哈密木卡姆、吐魯番木卡姆等，其中以喀什木卡姆規(guī)模最宏大，結(jié)構(gòu)最完整。每種木卡姆都包括民間音樂、宗教音樂和古典音樂三大類別，它是一種含有古典敘誦歌、民間敘事組歌、舞曲和器樂曲在內(nèi)的大型套曲，
3、有民歌、歌舞、說唱、器樂等體裁形式。因為維吾爾人分布的地域廣闊，所以維吾爾族的文化和音樂具有多層次多源流的特點，這些時34代特色和地域特色都產(chǎn)生和形成于東西方文化的交流之中，后來西涼樂的形成起到了重要作用。公元568年，北周武帝流傳于天山南北的古代絲綢之路上。維吾爾人民在本民族音派使臣向突厥可汗求婚，請求迎娶精通音樂的阿史那公主為樂舞蹈藝術(shù)的基礎(chǔ)上，不但繼承了本民族音樂文化的優(yōu)秀傳皇后。突厥可汗應(yīng)允了這樁親事，并將一支由龜茲、疏勒、統(tǒng)，在內(nèi)容和形式上還吸收了其他民族音樂文化的有益成安國、康國等地300人組成的龐大西域樂舞隊作為陪嫁，送分，在發(fā)展過程中，又從東亞、西
4、亞、波斯、阿拉伯、南亞至長安。阿史那公主嫁到中原后，把西域優(yōu)秀的樂舞藝人大等地區(qū)的音樂中吸收過各種不同的營養(yǎng)，從而使木卡姆音樂規(guī)模地輸入中原，極大地豐富了中原藝術(shù)寶庫。當(dāng)時在中原進一步豐富和完善。民間中“家家學(xué)胡樂”蔚然成風(fēng)，宮廷音樂也多以西域木卡絲綢之路開辟之后，新疆更成為我國、印度、波斯、希姆音樂為主。不少藝術(shù)家后來都成為音樂史上的重要人物，臘、羅馬等國家和地區(qū)文明匯流的地方。在絲路中樞新疆產(chǎn)為繁榮中原音樂文化做出了貢獻，其中貢獻最大的是來自龜生的樂舞藝術(shù)，不僅促進了中原音樂文化的發(fā)展，還通過中茲的維吾爾音樂理論家蘇吉福·阿卡里。他出生于龜茲一個原傳到日本、朝
5、鮮等國，對他們的音樂文化產(chǎn)生了深遠的影音樂世家，善彈琵琶，精通樂理，曾經(jīng)把龜茲樂律《五旦七響。在古代新疆發(fā)展與傳播十二木卡姆漫長的歷程中，產(chǎn)生聲》的理論傳授給一個叫鄭譯的漢族音樂家。早在公元5世了一大批音樂家，他們曾經(jīng)以就職朝廷、掌管音樂、傳藝演紀，蘇祗婆用圖形譜子的方式記錄過木卡姆的一些主要曲奏的卓有成效而被載入史冊。調(diào)。據(jù)史記載，木卡姆的最初形成部分——《瓊乃額曼》，在作為木卡姆音樂重要組成部分的《大曲》，在古代稱作公元6世紀之前就形成了完整的音樂體系。12世紀之后，《大《瓊乃額曼》。公元4世紀，在那些音樂《大曲》中，首先是曲》這個名稱逐漸被阿拉伯語相似的名稱
6、“木卡姆”所取代。《龜茲大曲》，然后是高昌、伊州、疏勒、于闐等地區(qū)的《大14世紀，由于古維吾爾文中大量吸收和使用了不少阿拉伯語曲》相繼傳入中原地區(qū)。在十六國時（公元317年——420和波斯語，所以在文學(xué)藝術(shù)、音樂舞蹈領(lǐng)域乃至在木卡姆中年）前，秦堅苻派大將呂光率兵7萬遠征龜茲。公元384年，也開始部分地使用阿拉伯語和波斯語名稱。呂光滅龜茲國后，被龜茲瑰麗的文化藝術(shù)所傾倒。翌年，在公元16世紀中葉，在葉爾羌汗國的蘇丹阿不都熱西提班師東歸時，呂光用2萬只駱駝馱著龜茲的樂舞藝人和珍寶汗和當(dāng)時的木卡姆學(xué)家、詩人阿曼尼莎汗、克得爾汗等人的回到甘肅武威。當(dāng)時前秦已經(jīng)滅亡，呂光在
7、武威建立涼國。倡導(dǎo)和努力下，各地的民間樂師和木卡姆學(xué)家聚集到一起，他曾經(jīng)設(shè)立了一支龐大的歌舞樂隊，這為龜茲樂的東傳以及各種類型的木卡姆大范圍地得到挖掘、搜集、規(guī)范和整理。35CHINA’SETHNICGROUPS文化長旅最后成為：《拉克》、《且比巴亞特》、《斯尕》、《恰哈爾尕》、部門和地州市縣抽調(diào)的7000余人，歷時4載，終于將維吾爾《潘吉尕》、《烏孜哈勒》、《艾介姆》、《烏夏克》、《巴雅特》、十二木卡姆制作成CD、VCD、DVD光盤，用維吾爾、漢、英、《納瓦》、《木夏吾萊克》、《依拉克》等成套的十二木卡姆。每阿拉伯4種語言文字向國內(nèi)外發(fā)行。為配合光盤出版工作，一
8、個木卡姆是
