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《浙江師范大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版)》由會(huì)員上傳分享,免費(fèi)在線閱讀,更多相關(guān)內(nèi)容在行業(yè)資料-天天文庫(kù)。
1、2009年第4期浙江師范大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版)No.4,2009第34卷JOURNALOFZHEJIANGNORMALUNIVERSITYGeneralNo.163(總第163期)(SocialSciences)Vol.34倡浙江夾纈的歷史淵源與審美分析李震(浙江師范大學(xué)人文學(xué)院,浙江金華321004)摘要:夾纈是中國(guó)歷史上的傳統(tǒng)印花染色工藝。唐代浙江地區(qū)民間的夾纈印染已是重要的手工藝活動(dòng),并從民間傳入宮廷,通過上流社會(huì)加以傳播。宋代夾纈在浙江的流傳區(qū)域由盛唐時(shí)的浙西北擴(kuò)展到了南宋時(shí)的浙東南地區(qū)。近現(xiàn)代以來(lái),改變樣式后的夾纈在
2、浙南地區(qū)盛極一時(shí),并且形成了自身的產(chǎn)業(yè)鏈條,從浙南夾纈審美特征的形成方面可以分析其內(nèi)在原因。關(guān)鍵詞:浙江夾纈;歷史;審美慣例;夾纈產(chǎn)業(yè)中圖分類號(hào):J523.2文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A文章編號(hào):1001‐5035(2009)04‐0091‐05印染。一、夾纈的名稱與釋義從目前發(fā)現(xiàn)的考古文物可知,中國(guó)古代的夾纈制品多纈,枟辭源枠解釋為“染花的絲織品,織品上印染花紋”,是彩色的。印染一般采用注色法,將不同色彩的染液注入是對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)手工藝品中表面染制圖案花紋的絲織物的預(yù)先設(shè)定的相對(duì)應(yīng)的色區(qū)內(nèi),通過版面的鏤空處或版上的總稱。唐朝時(shí)期,夾纈與蠟纈、
3、絞纈并稱“三纈”,加上元代小孔流入相應(yīng)的凹溝染色。近代以來(lái)在浙南地區(qū)流傳的出現(xiàn)的灰纈(即藍(lán)印花布),就組成了中國(guó)傳統(tǒng)印染工藝中藍(lán)白素色的夾纈,則是將棉布對(duì)折,夾入刻有陰紋圖案的的“四纈”,也就是今天所說(shuō)的夾染、蠟染、扎染和藍(lán)印花兩塊木版之間,版?zhèn)炔煌课豢逃信c陰紋渠道相互貫通、布?!八睦i”之中,夾纈出現(xiàn)最早,歷史最為悠久?!皧A纈”可以注入染液的小孔,夾緊木版,直接浸泡于靛青染液中在唐代已經(jīng)成為公認(rèn)的名稱,此外,在歷史上還被稱為“夾進(jìn)行染色。結(jié)”和“夾造”。枟辭源枠把“夾結(jié)”與“夾纈”視為同物,解釋至于對(duì)稱和不對(duì)稱的夾纈,則主要
4、是版面的制作上的為:“唐代的印花染色方法,用二木版雕刻成同樣花紋,以差異。對(duì)稱的夾纈成品多是把夾版刻成對(duì)稱的版面而進(jìn)絹布對(duì)折夾入此二版,然后在雕空處染色,成為對(duì)稱的花行印染;不對(duì)稱的夾纈是手工藝人在兩塊刻著各種非對(duì)稱紋,其印花所成的錦、絹等絲織物叫夾纈。”至于“夾造”,則紋樣線溝的夾版中間鋪上布料,將一層防染物夾在折疊的是元代才出現(xiàn)的名稱。枟元史枠在描述官員的制服用料時(shí),布料之間,從而印染出非對(duì)稱的紋樣,體現(xiàn)了夾纈制作工曾用“夾造”來(lái)為其命名。因?yàn)樵院?,夾纈的名稱已從藝上的巧妙。正史記載上消失,所以“夾造”被研究者懷疑為夾
5、纈的別縱觀夾纈的制作工藝和成品存在樣式,我們可以嘗試稱。對(duì)“夾纈”作一闡釋:夾纈,是出現(xiàn)在中國(guó)歷史上的傳統(tǒng)印從夾纈制作工藝的一般原理來(lái)看,“是將兩塊表面平花染色工藝,興盛于唐朝,通過用雕版夾住織物,或由外向整、并刻有能相互吻合的陰刻紋樣的木板夾住織物進(jìn)行染內(nèi)通過陰刻成溝狀的凹進(jìn)部分注入染液,或?qū)⒖`住的夾版色。染色時(shí),木板的表面夾緊織物,染液無(wú)法滲透上染;而和織物直接放入染料之中,印染出或?qū)ΨQ或不對(duì)稱、或彩陰刻成溝狀的凹進(jìn)部分則可流通染液,隨刻線規(guī)定的紋樣色或單色的織物。染成各種形象來(lái)。待出染液后釋開夾板的捆縛時(shí),便呈現(xiàn)歷史上,
6、隨著經(jīng)濟(jì)背景的改變、社會(huì)文化的變遷以及[1]出燦然可觀的圖案”。從夾纈成品的存在樣式來(lái)看,根據(jù)材料技藝的變化,不論在樣式上還是在功用上,夾纈都出印染的方式不同可以分為單色和彩色印染、對(duì)稱和不對(duì)稱現(xiàn)了很多變化。倡收稿日期:2008‐12‐20作者簡(jiǎn)介:李震(1976-),男,江蘇南京人,浙江師范大學(xué)人文學(xué)院副教授,文學(xué)博士?;痦?xiàng)目:浙江省社科聯(lián)社科普及課題(2005080)92地,印染工藝相當(dāng)發(fā)達(dá),夾纈也是當(dāng)?shù)爻霎a(chǎn)之一。唐文宗二、清代以前夾纈在浙江的歷史大和八年(834)的寒食節(jié),著名詩(shī)人白居易所作枟翫半開花[7]有關(guān)夾纈的文
7、獻(xiàn)記載,最早可以追溯到秦漢。宋代高·贈(zèng)皇甫郎中枠中有“成都新夾纈,梁漢碎胭脂”的詩(shī)句。承枟事物紀(jì)原枠引唐代袁郊枟二儀實(shí)錄枠說(shuō)夾纈“秦漢間有枟新唐書枠中記載:“帝嘗幸其(韋綬)院,韋妃從,會(huì)綬方寢,[2]之,不知何人造。陳、梁間貴賤通服之”。五代馬縞枟中華學(xué)士鄭絪欲馳告之,帝不許,時(shí)大寒,以妃蜀纈袍覆而[8]古今注枠亦云:“隋大業(yè)中,煬帝制五彩夾纈花羅裙以賜宮去?!睋?jù)考證,這里的“蜀纈袍”即為夾纈制品。此事發(fā)生[3]人及百僚母妻?!彪m然古書中記載夾纈的歷史較早,但是于唐玄宗之后的德宗年間,是故可以推論,唐代夾纈的生今天能看到的流
8、傳下來(lái)的真正的夾纈實(shí)物則是唐代的作產(chǎn)已經(jīng)由浙江逐漸傳布于四川等地。全國(guó)范圍內(nèi)的傳播品,如敦煌彩塑菩薩所著的夾纈彩裝,收藏于新疆博物館、體現(xiàn)了夾纈的興盛。另外,從應(yīng)用途徑來(lái)看,中古時(shí)期的[9]28-29大英博物館和日本正倉(cāng)院的各種夾纈成品等。夾纈用途相當(dāng)廣泛,有“用纈系扎發(fā)髻”