紅樓夢中因果

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1、分離聚合皆前定----淺析《紅樓夢》中的因果◆曹雪芹敘因果合情合理細(xì)心的閱讀不難發(fā)現(xiàn)，《紅樓夢》中，不管是寫實的情節(jié)還是寄托于神話想象的情節(jié)，都設(shè)計了很多因果聯(lián)系，并且這種因果不僅僅體現(xiàn)在情節(jié)的照應(yīng)上，還體現(xiàn)在曹雪芹對人物命運的安排上。有人說，這是一種封建的因果思想，既是不符合現(xiàn)實的，也是不符合歷史唯物主義觀點的，但是我們應(yīng)該結(jié)合文本和小說創(chuàng)作的歷史背景更客觀全面地來看待《紅樓夢》中的善惡因緣，而不僅是簡單地把它歸為封建思想糟粕對曹雪芹思想的影響。我的理由有兩點：一．曹雪芹處處這樣苦心安排，實為情節(jié)開展的需要和小說敘事特點的需要。大家知道，在當(dāng)時的歷史條件下，曹雪芹無法把心中想到的，眼中看

2、到的都實寫出來。以此他煞費苦心安排了很多本來不是原因的原因。比如黛玉為寶玉還淚。這一點我會在后面再寫到。他用了神話的方式引出故事，把《紅樓夢》的歷史背景幻化在真真假假之間，以這種方式來保全這部小說的流傳。既然我們連神話都能接受，為什么要對曹雪芹在情節(jié)上的一些因果安排對他加以苛責(zé)呢？二．這種因果安排體現(xiàn)了曹雪芹樸素的善有善報，惡有惡報的觀點，這何嘗不是中國古代廣大善良人民心中的期待？他們希望那些昏庸無能，甚至為非作歹的封建官吏都得到上天的懲罰，而心懷體恤之情的好人都能夠頤養(yǎng)天年。而對于讀者來說，如果能夠從中得到一些啟示，即使不是沖著回報，自己從此多多行善，也是社會的一項福祉。◆絳珠仙草還淚水

3、善有善報先來看《紅樓夢》中最緊要的一對人物關(guān)系是怎樣的由來：《紅樓夢》卷首，曹雪芹即借甄士隱夏日午倦入夢聽到一僧一道的對話講述了一段纏綿悱惻的神話故事：西方靈河岸上三生石畔有絳珠草一株，時有赤瑕宮神瑛侍者日以甘露灌溉，后來既受天地精華，得換成女體。只因尚未酬報灌溉之德，故其五內(nèi)便郁結(jié)著一段纏綿不盡之意。恰神瑛侍者凡心偶熾，意欲下凡造歷幻緣。那絳珠仙子道：“他是甘露之惠，我并無此水可還。他既下世為人，我也去下世為人，但把我一生所有的眼淚還他，也償還得過他了”這一段絳珠愿以一生眼淚償還神瑛甘露之愛的情緣，就是《紅樓夢》中男女主角賈寶玉與林黛玉愛情悲劇的神話淵源。林黛玉在寄居賈府期間常年以淚洗面

4、，這些眼淚的成分是什么？它既有黛玉深感寄人籬下的孤苦，又有對世事無常季節(jié)更替的感傷，但是更多的，還是源于黛玉的心結(jié)：她與寶玉之間的倦倦情愫。怕寶玉不懂自己的心意，哭；怕大觀園里別的女子和寶玉親近，哭；怕兩人的未來飄忽不定，哭……黛玉的一生都是來還淚的，第四回里寫她的詞說“想眼中能有多掃淚珠兒，怎禁得秋流到冬，春留到夏”，我們不能想象沒有淚水的林黛玉，就正如我們不能想象沒有林黛玉的《紅樓夢》。當(dāng)她淚盡之時，就是生命的終結(jié)之日，絳珠仙子的這一段塵世情緣，也就終了了?！艉靡凰剖潮M鳥投林《紅樓夢》中眾人的命運，也是包含著深刻的因果關(guān)系的。這一點，曹雪芹完全沒有要隱晦的意思。在第四回警幻仙子所制之曲

5、中，《飛鳥各投林》這支分明地告訴了我們，且看紅樓夢十二曲——《飛鳥各投林》為官的家業(yè)凋零，富貴的金銀散盡。有恩的死里逃生，無情的分明報應(yīng)。欠命的命已還，欠淚的淚已盡：冤冤相報自非輕，分離聚合皆前定。欲知命短問前生，老來富貴也真僥幸。看破的遁入空門，癡迷的枉送了性命。好一似食盡鳥投林，落了片白茫茫大地真干凈！這支曲子是《紅樓夢十二曲》的總結(jié)，也是大觀園里眾多女子悲劇命運的概括。史湘云是貴族之家的千金小姐，但家業(yè)已經(jīng)衰?。谎氣O家資巨富，但已揮霍殆盡；巧姐臨難遇恩人，得以死里逃生；妙玉冷眼看人世，落得身陷泥淖中；賈迎春抵債嫁給孫紹祖，被活活折磨而死；林黛玉為寶玉淚盡喪身；秦可卿飲辱自縊；賈探春

6、避禍遠(yuǎn)嫁；元春身封貴妃而不得善終；李紈因子得貴也實僥幸；賈惜春看破紅塵，削發(fā)為尼，遁入空門；王熙鳳執(zhí)迷不悟，機(jī)關(guān)算盡，結(jié)果送了性命。凡此種種，形形色色。這一支曲子中，著意比較了集中概括了幾種人敗家之前的表現(xiàn)和之后的的命運。為人善良的，多得以僥幸保得性命，為人不善的，則遭到了厄運。這首曲子固然蘊含了性命因果的邏輯，但是又何嘗不是對世事無常的悲嘆和為賈家——這個封建大家族中眾多絕色女子所唱的挽歌？縱然曹雪芹能夠改變小說的情節(jié)發(fā)展，卻也對現(xiàn)實中的悲劇無能為力。不要忘了，曹雪芹本身，正是這樣的社會的受害者。他的因果觀是對封建黑暗中無從把握的個人命運的認(rèn)命嗎？如果是，黛玉為什么要死？其實，他只是默默

7、地給這一出悲劇披了一襲世人熟悉的外衣，讓看官覺得這出劇似曾相識，只有真正的知音，才能解得這其中滋味。我認(rèn)為，這里寫的人物因果固然是因果，但是曹雪芹的本意并不是要宣揚這種思想，他只是借用了一次，不過作者的中心思想不是我們在這里討論的話題。紅學(xué)家們也多有爭執(zhí)?！羯屏记山阈薜蒙凭壱f起曹雪芹在小說中是怎樣不著痕跡地安排人物命運的前因后果的，在此舉一個例子，就是巧姐的命運?！都t樓夢》里列入金陵十二釵的巧姐由于年紀(jì)尚小，性格尚未形