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1、第2期吉林師范大學(xué)學(xué)報(bào)(人文社會(huì)科學(xué)版)№.22005年4月JournalofJilinNormalUniversity(NaturalScienceEdition)Apr.2005論麥克白的性格特征楊福(長(zhǎng)春師范學(xué)院國(guó)際交流學(xué)院,吉林長(zhǎng)春130032)[摘要]《麥克白》是莎士比亞四大悲劇中的最后一部,也是“一出最令人恐懼的悲劇”。正是在這種令人恐懼的氛圍中,莎士比亞著重描繪了麥克白從一個(gè)氣勢(shì)非凡的英雄沉淪為一個(gè)禍國(guó)殃民的暴君的過(guò)程,深刻揭示了個(gè)人野心和權(quán)勢(shì)欲望對(duì)人性的吞噬,表現(xiàn)了極端個(gè)人主義生活道路的反人道的實(shí)質(zhì)。在探討麥克白性格特征
2、過(guò)程中,我們將批判地借鑒以往莎士比亞評(píng)論中的一切有益見解,也將有意識(shí)地把人物性格分析方法與意象分析方法有機(jī)結(jié)合起來(lái),以期更好地把握這一悲劇的思想內(nèi)涵和審美特征。[關(guān)鍵詞]麥克白;悲劇;性格特征;意想[中圖分類號(hào)]I106.4[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A[文章編號(hào)]1007-5674(2005)02-0077-04通常認(rèn)為《,麥克白》(Macbeth)是莎士比亞四大悲劇的同時(shí),他的沉淪和毀滅也在一定程度上引起了人們的中的最后一部。它的故事情節(jié)主要取自于霍林舍德(R.憐憫和恐懼。Holinshed)的《英格蘭、蘇格蘭、愛(ài)爾蘭編年史》(The且看麥克白是
3、怎樣從一個(gè)英雄被野心所虜獲,走上ChronicalsofEngland,ScotlandandIreland,約1580年)一可怕的歧途的。戲一開頭,出現(xiàn)在我們面前的麥克白是書。主人公麥克白是11世紀(jì)蘇格蘭的一位王親貴族和一個(gè)英勇無(wú)比的大將,他在鎮(zhèn)壓叛亂和抵御外敵的拼殺著名大將,因受野心驅(qū)使與迷信女巫,竟在妻子的慫恿鼓中戰(zhàn)績(jī)顯赫,功勛卓著。莎士比亞把《編年史》中的三次動(dòng)之下,違背天良謀殺了國(guó)王鄧肯。他篡位之后,感到極戰(zhàn)役集中為一大戰(zhàn)役,并借助于軍曹之口,描述出麥克白大的恐怖和不安,但永保王位的欲望卻使他從血腥走向奮不顧身、勇猛善戰(zhàn)的氣概
4、。顯然,他是一個(gè)不愧受全國(guó)血腥,成為不可救藥的暴君。最后,他受到正義力量的討稱頌和國(guó)王加封重賞的英雄好漢。伐,終于喪失了性命。莎士比亞正是依據(jù)這一歷史素材,可是,莎士比亞也通過(guò)麥克白上場(chǎng)的第一句臺(tái)詞,給借古喻今,以其獨(dú)特的藝術(shù)技巧著重描繪了麥克白從一他的性格定下了基調(diào)。麥克白說(shuō)“;我從來(lái)沒(méi)有見過(guò)這樣[1]個(gè)氣勢(shì)非凡的英雄沉淪為一個(gè)禍國(guó)殃民的暴君的過(guò)程,陰郁而又光明的日子”,這句自相矛盾的臺(tái)詞正好與女深刻揭示了個(gè)人野心和權(quán)勢(shì)欲望對(duì)人性的吞噬,表現(xiàn)了巫的“美即是丑,丑即是美”相呼應(yīng)。而女巫的預(yù)言一旦極端個(gè)人主義的生活道路的反人道的實(shí)質(zhì)。與其
5、他三大對(duì)他發(fā)生作用,他的野心便立即萌動(dòng)起來(lái),變成了一股難悲劇的主題不同《,麥克白》既是一部描寫個(gè)人野心家沉以遏制的強(qiáng)烈欲望。為了實(shí)現(xiàn)這個(gè)欲望,他將走上一條淪與毀滅的性格悲劇,也是一部表現(xiàn)暴君、暴政禍國(guó)殃險(xiǎn)阻重重的道路。而且,這一野心是與他心中的良知相民、毀滅社稷的社會(huì)悲劇。互抵觸的。深知他底細(xì)的麥克白夫人用一段話就道破了然而,作為悲劇主人公,麥克白的性格又是極其矛他性格的內(nèi)在矛盾,而這恰好是把握墮落之前的麥克白盾,極其復(fù)雜的。首先,麥克白雖然最后墮落成一個(gè)禍國(guó)性格的一把鑰匙:殃民的暴君,但他畢竟不同于克勞狄斯、伊阿古、理查三可是我卻為你
6、的天性憂慮:它充滿了太多的人情的世那樣的天生壞蛋或卑鄙小人,他的巨大才華和非凡氣乳臭,使你不敢采取最近的捷徑;你希望做一個(gè)偉大的人概都足以表明,他是作為一個(gè)覬覦王位的英雄而走上犯物,你不是沒(méi)有野心,可是你卻缺乏和那種野心相聯(lián)屬的罪道路的。其次,莎士比亞在揭露麥克白的血腥罪行的奸惡;你的欲望很大,但又希望只用正當(dāng)?shù)氖侄?一方面同時(shí),也著意刻畫了他所經(jīng)受的極度痛苦的良心譴責(zé)和不愿玩弄機(jī)詐,一方面卻又要作非分的攫奪;偉大的爵精神折磨。因此,麥克白在作為一個(gè)暴君引起人們?cè)鲪菏?你想要的東西正在喊“:你要到手,就得這樣干!”你也[收稿日期]200
7、5-03-20[作者簡(jiǎn)介]楊福(1957-),男,吉林省通榆市人,長(zhǎng)春師范學(xué)院國(guó)際交流學(xué)院副教授,碩士,研究方向:英語(yǔ)語(yǔ)言文學(xué)、語(yǔ)法教學(xué)。78吉林師范大學(xué)(人文社會(huì)科學(xué)版)第2期[1]不是不肯這樣干,而是怕干。見他心中的風(fēng)暴。(第一幕第五場(chǎng))在布拉德雷看來(lái),麥克白的想象力是他性格中最珍正是這種性格中的“人情的乳臭”,使麥克白在萌生貴的因素,而那些在他犯罪時(shí)不斷出現(xiàn)的可怕意象實(shí)質(zhì)了“殺人的妄念”時(shí),又禁不住感到異常的震驚與恐懼,在上是他在潛意識(shí)中提出的自我抗議。假如他聽從了自己[2]下決心謀殺的關(guān)鍵時(shí)刻,他的身心和舉止竟是那樣反常想象力的
8、召喚,他可能就不會(huì)犯罪了。事實(shí)上,情況并與緊張。莎士比亞通過(guò)展現(xiàn)人物的這些矛盾,讓我們看非如此。活躍的想象力也罷,極度的敏感也罷,都難以遏到麥克白是有道德敏感性的。他能景仰鄧肯的美德,懂制他日益膨脹的野心和
