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《論麥克白夫人的魔性性格》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在教育資源-天天文庫。
1、第32卷第1期廣西大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版)2010年2月V0L32NO．1JournalofGuangxiUniversity(Phnos0phyandSocialScience)Feb．，2010論麥克白夫人的魔性性格田俊武，童心丹(北京航空航天大學(xué)外國語學(xué)院，北京100191)[摘要]魔性是一種與人的善良本性相對立的特性，也是導(dǎo)致人物悲劇的重要原因。作為劇中的第四女巫，麥克白夫人勸丈夫謀權(quán)篡位和最終的自殺，都是因?yàn)楸拘灾械哪孕愿袷谷弧７治鳆溈税追蛉说倪@種魔性性格，對于揭示該劇的深層內(nèi)涵具有重要意義。[關(guān)鍵詞]麥克白夫
2、人；魔性；自殺；性格悲劇[中圖分類號]I106．4文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號：1001—8182(2010)01—0076—04一、引言夫人的研究有了新的發(fā)展。1975年，朱麗葉特·杜莎士比亞是世界上最偉大的劇作家，以《哈姆萊辛貝爾發(fā)表了《莎士比亞和女人的天性》，引發(fā)了女特》、《奧塞羅》、《李爾王》和《麥克白》為代表的四大權(quán)主義莎評的高潮。女權(quán)主義從揭示父權(quán)制社會(huì)中悲劇是他全部悲劇作品的精華。在這些悲劇性作品女性的不幸地位與女人對權(quán)力的追求出發(fā)，肯定了中，莎士比亞通過表現(xiàn)主人公的性格缺陷和由此導(dǎo)麥克白夫人對權(quán)力的追求的合理性的一
3、面，認(rèn)為麥致的主人公與社會(huì)和環(huán)境的沖突，揭示了悲劇主人克白夫人顯然是一個(gè)不受父權(quán)制社會(huì)規(guī)范的女性，公的毀滅性命運(yùn)，塑造了一系列栩栩如生的人物形她以極端的方式參與男性統(tǒng)治的社會(huì)。她的蛻變和象。例如，在《麥克白》中，有一種激烈的沖突貫穿劇殘忍是父權(quán)制社會(huì)造成的，不是麥克白夫人本性的中。劇中人物的命運(yùn)從挫折到毀滅，都是由某種沖使然。在這部作品中，莎士比亞與其說是在譴責(zé)麥突造成的。但這種沖突并非是造成毀滅的根本原克白夫人，不如說是在譴責(zé)那個(gè)導(dǎo)致麥克白夫人走因。劇中主要人物的毀滅，雖有社會(huì)的原因，但最根向殘忍的父權(quán)制社會(huì)。女權(quán)主義批評
4、和其他批評流本的還是人性的原因，是他們內(nèi)心魔性驅(qū)使導(dǎo)致的。派之間也有互相交叉的地方，尤其是女權(quán)主義批評導(dǎo)致麥克白夫人的沖突以至其最終自殺的根本原因家在很大程度上依賴歷史主義和心理分析的方就是魔性。法。[2]英國著名小說家弗吉尼亞·沃爾夫在《一間自二、國內(nèi)外近3O年來關(guān)于麥克白夫人研究的主己的屋子》提出了“雙性同體”的思想，認(rèn)為每個(gè)人身要觀點(diǎn)上都具有男性和女性兩種特質(zhì)。[3]持這種觀點(diǎn)的學(xué)近3O年來，國內(nèi)外關(guān)于《麥克白》這部作品的研者認(rèn)為，在麥克自夫人身上，既有女性的愛情至上信究視角涉及到馬克思主義批評、神話原型批評、弗洛仰和
5、女性特有的細(xì)膩和脆弱，也有男性的堅(jiān)定和政伊德心理分析、女權(quán)主義、新歷史主義、敘事學(xué)等，研治才能。但持這種觀點(diǎn)的學(xué)者無法解釋麥克白夫人究的重點(diǎn)多集中在《麥克白》劇的社會(huì)背景、麥克白的這種所謂的“雙性同體”特質(zhì)與麥克白夫人的命運(yùn)的悲劇形象、作品中的超自然因素和血腥意象等，關(guān)之間的必然聯(lián)系。用弗洛伊德和榮格的心理分析理于麥克白夫人的研究并不多。具體涉及到麥克白夫論雖然從新的角度解釋了麥克白夫人犯罪的心理軌人的研究有馬克思主義、女權(quán)主義和心理分析。傳跡，但同樣無法闡釋麥克白夫人的性格與其命運(yùn)之統(tǒng)的馬克思主義觀點(diǎn)繼承了國外400年來對
6、麥克白間的必然關(guān)系。夫人的總體看法，認(rèn)為麥克白夫人是“一個(gè)狠毒、殘本文嘗試用惡魔性理論來闡釋麥克白夫人的性忍、毫無良知的毒婦形象”。[1]。但隨著女權(quán)主義和格特征及其命運(yùn)的關(guān)系，認(rèn)為這一嘗試可以把傳統(tǒng)弗洛伊德心理分析理論的興起，國內(nèi)外關(guān)于麥克自的對麥克白夫人的滯定型觀點(diǎn)與女權(quán)主義和心理分收稿日期：2009一10—29作者簡介：田俊武(1966一)。男，河南?？h人，北京航空航天大學(xué)外國語學(xué)院副教授，碩士生導(dǎo)師．英美文學(xué)博士，研究方向?yàn)橛⒚牢膶W(xué)；童心丹(1985一)。女，河南民權(quán)縣人，北京航空航天大學(xué)外國語學(xué)院在讀碩士研究生．研
7、究方向?yàn)橛⒚牢膶W(xué)。一76—析有機(jī)地結(jié)合起來，從而揭示麥克白夫人復(fù)雜的性賜良機(jī)，此舉等于自投羅網(wǎng)，于是與丈夫合謀利用這格特征及其不幸的命運(yùn)?！皭耗浴痹醋缘聡鴇as一良機(jī)實(shí)現(xiàn)奪取權(quán)力的欲望。麥克白夫人與別的篡D／imonische這個(gè)詞，在英語里是thedaimonic。作位者的不同之處，也許不在于心狠手辣，而在于她遇為一個(gè)單詞意義的演變，它一直可以追溯到古希臘事頭腦冷靜、舉止得體。她迎接國王來城堡作客的時(shí)代。在古希臘作品里，daimon并不是一個(gè)反面的那一席溫馨、可人的話，體現(xiàn)了一位熱情好客、彬彬詞。它仿佛與神明相通，但又有
8、著區(qū)別，是介乎人神有禮的女主人身份，不露一點(diǎn)殺機(jī)。她一心要成為之間的一種中間力量。它神通廣大，但又常常在人丈夫的同謀、幫兇，而且比她丈夫更為鎮(zhèn)定、狠毒和們失去理智的時(shí)候推波助瀾，既有客體性，又與人的冷酷。瘋狂的欲望使她充滿了智慧和力量。她和丈性格、心念、本能密切相關(guān)。它是對社會(huì)某種正常秩夫
