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1、教師招聘考試學(xué)科專業(yè)知識江西民間藝術(shù)（一）民間美術(shù)與贛鄱文化江西民間藝術(shù)的形成有著寶貴的文化特色和獨(dú)特風(fēng)格，既有傳統(tǒng)的民間工藝品，又有與現(xiàn)代科技相融合反映現(xiàn)代生活的民間工藝品。其所表現(xiàn)的設(shè)計(jì)理念對當(dāng)今和今后設(shè)計(jì)將有著重大影響。民間美術(shù)史流傳于民間，為勞動人民的生活而服務(wù)的，為勞動人民所喜聞樂見的藝術(shù)風(fēng)格，反映在當(dāng)時落后科技時期人們對神明的期望。飽含贛文化的景德鎮(zhèn)、撫州、吉安、南昌四大重鎮(zhèn)基本囊括了江西視覺藝術(shù)的四條主線，即浮梁文化（陶瓷——景德鎮(zhèn)地區(qū)）、臨川文化（磚雕——撫州地區(qū)）、廬陵文化（紋
2、樣——吉安地區(qū)）和豫章文化（紅石雕——南昌地區(qū)）。民間審美意識作為一種價值觀念，不僅反映了民間社會的時間關(guān)系和民眾內(nèi)在需求與現(xiàn)實(shí)滿足之間的關(guān)系，也浸透了民間價值的功利性，民眾難以擺脫這種功利意識去做審美判斷和審美追求。（二）江西民間美術(shù)的種類與特色作為贛文化的視覺表達(dá)，江西民間美術(shù)必定深藏于老表們的日常生活中。古雅的窗欞、精巧的刺繡、素淡的青花、神秘的青銅、千姿百態(tài)的石雕……無一不凝聚著鄉(xiāng)村伊人的智慧與才情，是靈動的感人心魂的視覺藝術(shù)。它既是傳統(tǒng)美術(shù)又是傳統(tǒng)設(shè)計(jì)，蘊(yùn)含著深刻的審美意識和哲學(xué)觀念。
3、江西民間美術(shù)，就品種而言，主要有瓷雕、脫胎漆器、剪紙、儺面具、刺繡、竹編、建筑紋飾、青銅紋樣、石雕、磚雕等等。1、“白如玉、明如鏡、薄如紙、聲如罄”——景德鎮(zhèn)瓷器青花、玲瓏、粉彩、顏色釉，合稱景德鎮(zhèn)四大傳統(tǒng)名瓷。薄胎瓷稱神奇珍品，雕塑瓷為我國傳統(tǒng)工藝美術(shù)品。（1）粉彩瓷粉彩亦稱軟彩，是瓷器的釉上裝飾，自清康熙晚期開始，到雍正、乾隆年代，益臻完善。其制法是：先在白胎瓷器上勾出圖案輪廓，再堆填色料，在攝氏七百多度的溫度下烘燒而成。粉彩瓷顏色柔和，畫工細(xì)膩工整，有國畫風(fēng)味，又有浮雕感，畫面充滿著濃郁的
4、民族特色。其圖案有以中國歷史故事和神話為主的人物，有秀麗多彩的山水，有栩栩如生的花鳥翎毛，有工整對稱的幾何圖案等。（2）玲瓏瓷青花玲瓏瓷是在明宣德年間鏤空工藝的基礎(chǔ)上創(chuàng)作和發(fā)展起來的，已有五百多年的歷史。它融青花技術(shù)之長，集鏤雕藝術(shù)之妙，玲瓏剔透，精巧細(xì)膩，具有清新明快之感。據(jù)記載，清代景德鎮(zhèn)御窯廠制作的玲瓏瓷就已具有較高水平，但產(chǎn)量甚少，僅供宮廷使用。（1）顏色釉瓷色釉瓷又稱顏色釉瓷，是依靠釉水色彩的變化來裝飾瓷器的。通常在釉料之中調(diào)整各種微量元素的含量，就能達(dá)到改變釉色的目的，如銅紅、鈷蘭，
5、鐵黑、鉛綠等等。（2）青花瓷景德鎮(zhèn)的青花瓷，被人們稱為“人間瑰寶”，始創(chuàng)于元代，到明、清兩代為高峰。它用氧化鈷料在胚胎上描繪紋樣，施釉后高溫一次燒成。它藍(lán)白相映，怡然成趣，晶瑩明快，美觀雋久?！鞍子郧嗷ㄒ换鸪?，花從釉里透分明”，使人賞心悅目。（3）瓷畫青花瓷片上的“畫”，國內(nèi)先后有眾多專家都已開其研究之先河。歷代青花瓷片上的畫，看似殘缺不完整，但正是這些殘破而被鎖定的畫面，宛如一個個經(jīng)過精心取舍的特寫鏡頭，主題更突出，形象更完美。青花瓷畫的主要紋樣除了傳統(tǒng)的牡丹、蓮花、菊花、靈芝、歲寒三友、云龍
6、、云鳳等常見紋樣外，更多的是民間喜聞樂見的寓意吉祥的題材，如攜琴訪友、天官賜福、獅子繡球、孔雀牡丹、喜鵲登梅等，蝦、牛、馬、小鳥、野花、蝴蝶、牧牛圖、戲嬰圖、仕女圖、魚樂圖、暗八仙以及樹石欄桿等也常常入畫。2、“輕巧玲瓏、色澤秀麗”——宜春脫胎漆器宜春多套漆器始于明，盛與清康熙后期，民國時期則發(fā)展到相當(dāng)規(guī)模，素與輕巧玲瓏、色澤秀麗、經(jīng)濟(jì)實(shí)惠聞名于世。傳統(tǒng)的脫胎漆器是用漆灰作為黏劑，講生漆與石膏粉、桐油、水等材料按照一定比例成糊狀漆灰，并且把漆灰涂在夏布上，然后將夏布裱在制好的模型上，待其陰干后將
7、胚胎脫下，即所謂脫胎。胚胎經(jīng)十幾道復(fù)雜的手工操作程序，最后拋光裝飾而成。推光漆是制作漆器的主要原料，其是用豬膽作為添加劑。黑推光漆產(chǎn)品光可鑒人，如黑色寶石，色澤深沉、含蓄。民國時期的宜春脫胎漆器教明清時期有了較大發(fā)展，手工藝作坊達(dá)20余家，產(chǎn)品有筆筒、果盒、花瓶、煙盒、茶葉罐、手杖、飯碗、肥皂盒、印泥盒、硯臺盒、托盤等20多個類別，100多個花色品種。3、“吳越韻律，楚風(fēng)雄健”——江西剪紙剪紙是一種二維的平面表達(dá)藝術(shù)形式，應(yīng)用范圍極為廣泛，應(yīng)用方式也極為靈活，是生命力較強(qiáng)的藝術(shù)形式。遍布江西的剪
8、紙藝術(shù)，通過一把剪刀、一張紙就可以表達(dá)生活中的各種喜怒哀樂。在簡潔明了的構(gòu)圖和造型中體會到了作者的思想感情。由于江西位于長江中下游，剪紙藝術(shù)受到各種文化的熏陶，內(nèi)涵不一，形式多樣。江西剪紙大體上可分為五個類型：贛北受到中原文化影響較多。贛東剪紙以玉山縣最具特色。玉山縣地居贛浙，也是道教發(fā)祥地，民俗禮儀、節(jié)龍、燈彩“古祭燈”剪紙花飾玲瓏剔透，褶均勻花式多變，植物蔓蘿連枝纏繞構(gòu)成二房連續(xù)圖案。古郡早有“吳鉤越劍”，冶煉的發(fā)達(dá)帶來工具的精銳，剪紙紋飾的鏤空精致富有吳越柔和風(fēng)味。贛中剪紙延伸到贛南北地寧
