高一歷史康乾盛世上

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1、康熙雍正乾隆康乾盛世（1662——1795）政權(quán)穩(wěn)固、社會(huì)安定經(jīng)濟(jì)繁榮、文化建樹一、專制主義中央集權(quán)的空前強(qiáng)化1、順治：內(nèi)閣、六部、議政王大臣會(huì)議（最高決策機(jī)構(gòu)）設(shè)立南書房鉗制“議”，加強(qiáng)皇權(quán)，但效果不大。2、康熙：3、雍正：4、乾?。涸O(shè)立軍機(jī)處強(qiáng)化軍機(jī)處，取消議政王大臣會(huì)議“其權(quán)屬于君”，皇權(quán)得以空前加強(qiáng)雛形“軍國大事，均于此決之，諸王大臣簽議既定，雖至尊無如之何”-------談遷《北游錄·紀(jì)聞·國議》（皇太極）設(shè)八議政大臣，皆以滿臣充之，半皆貴胄世爵……總理一切事務(wù)，與諸貝勒偕坐議政。——蔣良騏：《東華錄》確立多爾袞鰲拜（順治年間），奏章票擬，主之內(nèi)閣；軍國機(jī)

2、要，主之議政處?！稑性浡浴吩诤擦值裙賳T中，“擇詞臣才品兼優(yōu)者”入值康熙“非崇班貴檁、上所親信者不得入……權(quán)勢日崇”文學(xué)侍從雍正雍正年間，用兵西北，以內(nèi)閣在太和門外，保直（官吏值班）者多慮泄事機(jī)，始設(shè)軍需房于隆宗門內(nèi)，選內(nèi)閣中書之謹(jǐn)密者入直繕(shan工整的抄)寫。（1）背景：為處理西北軍務(wù)，防止機(jī)密泄露軍機(jī)處隆宗門軍機(jī)處值房撰擬諭旨和處理奏折；議大政，議后提出處理意見，奏報(bào)皇帝裁奪；審理大獄，參與重大案件審擬；參與對重要官員的任免和考核；隨侍皇帝出巡，奉旨出京查辦事件等。職能“掌書諭旨，綜軍國之要，以贊上治機(jī)務(wù)”（2）職能：批答奏章、草擬詔旨，出謀劃策等清代一

3、位軍機(jī)大臣用一首詩來形容自己的工作：“依樣胡蘆畫不難，胡蘆變化有千端。畫成依樣舊胡蘆，要把胡蘆仔細(xì)看?！痹撛娭苯诱f明了()A．軍機(jī)大臣完全聽命于皇帝，根據(jù)皇帝的旨意擬發(fā)諭旨，處理軍國大事B．軍機(jī)大臣在皇帝心目中沒有任何地位C．軍機(jī)大臣接替丞相職權(quán)，替皇帝處理政事D.軍機(jī)處的設(shè)置，標(biāo)志著專制主義中央集權(quán)制發(fā)展到登峰造極的地步A軍機(jī)處名不師古…職居密勿……軍國大計(jì)，罔不總攬，自雍正、乾隆后，百八十年，威命所寄，不于內(nèi)閣，而于軍機(jī)處，蓋陶然執(zhí)政之府矣?！肚迨犯濉肺痪觾?nèi)閣之上，輔佐皇帝總攬全國軍政事務(wù)的中央機(jī)構(gòu)。是清朝所特有的中央機(jī)構(gòu)。特點(diǎn)：機(jī)務(wù)及用兵皆軍機(jī)大臣，天子

4、無日不與（軍機(jī)）大臣相見，無論宦官不得參與，即諸臣（軍機(jī)大臣）亦只供傳述繕撰。而不能經(jīng)稍有贊畫于其間也?！肚迨犯濉吠耆谢实壑家廪k事，不過為皇帝御用機(jī)關(guān)(皇帝私人秘書處)。下列關(guān)于軍機(jī)處設(shè)立的表述，不正確的是()A.雍正帝為加強(qiáng)皇權(quán)而設(shè)立軍機(jī)處B.軍機(jī)大臣由皇帝親自挑選的滿漢官員充任C.軍國大事由軍機(jī)處裁決后交由各級(jí)官員執(zhí)行D.軍機(jī)處的設(shè)置標(biāo)志封建君主專制達(dá)到頂峰C清朝前期，中央機(jī)構(gòu)發(fā)生過多次重大變化，最主要的變化是()A.國初定制，設(shè)議政王大臣數(shù)員……如坐朝儀B“率循祖制，咸復(fù)舊章”，廢內(nèi)閣，恢復(fù)內(nèi)三院C.選調(diào)翰林等官入南書房當(dāng)值，“非崇班貴檁，上所親信者不

5、得入”D.軍國大計(jì)，罔不總攬，自雍乾后百八十年，威命所寄，不于內(nèi)閣而于軍機(jī)處D史料鏈接：兩漢時(shí)，皇帝對丞相待之以禮。丞相竭見皇帝時(shí)，皇帝起立，賜丞相座。丞相病了，皇帝還要親自去探視。隋唐時(shí)，宰相上朝奏事也有座位。宋朝，宰相只能站著同皇帝議事。據(jù)說是有一天，宰相范質(zhì)等人向宋太祖奏事，開始大臣們還坐著，宋太祖稱自己眼睛昏花看不清，讓大臣們近前指給他看。等范質(zhì)等人回到原處，座位已被撤掉。此后宰相大臣就只好站在皇帝面前議事了。明代自朱元璋起，明文規(guī)定須“眾官皆跪”。清朝，官僚上朝跪地時(shí)間特別長，以至于大臣們都備有特別的護(hù)膝。讀史感悟：宰相大臣由坐到站再到跪的上朝禮儀變化，說

6、明了什么問題？總體把握：專制主義中央集權(quán)制的演變戰(zhàn)國韓非子提出中央集權(quán)思想秦朝建立皇帝—中央(三公九卿)—地方：郡縣制西漢鞏固解決了王國問題；提出了“罷黜百家、獨(dú)尊儒術(shù)”，形成“大一統(tǒng)”局面。隋唐完善實(shí)行三省六部制，把相權(quán)一分為三，互相牽制。北宋加強(qiáng)強(qiáng)干弱枝：將地方軍權(quán)、行政權(quán)和財(cái)權(quán)收歸中央，剪除了地方割據(jù)因素元朝新發(fā)展行省制度：既是郡縣制的發(fā)展，又是后代省級(jí)行政機(jī)構(gòu)之始。明清空前強(qiáng)化明初廢丞相，權(quán)分六部；清增設(shè)軍機(jī)處，皇帝直接指揮地方軍政首腦。二、多民族國家的鞏固與發(fā)展康熙帝兩次雅克薩之戰(zhàn)《中俄尼布楚條約》1、東北《尼布楚條約》（俄文）2、西北：平定準(zhǔn)噶爾圖卷局部

7、乾隆二十二年（1757），徹底平定準(zhǔn)噶爾。A.康、雍、乾、平定蒙古準(zhǔn)噶爾部叛亂B.乾隆平定回部大小和卓叛亂，設(shè)置伊犁將軍管理天山南北路3、西南：加強(qiáng)對西藏的管理A.順治:賜達(dá)賴五世“達(dá)賴?yán)铩狈馓?hào)B.康熙:賜班禪五世“班禪額爾德尼”封號(hào)C.雍正:派駐藏大臣D.乾隆:駐藏大臣、達(dá)賴、班禪共同管理西藏，實(shí)行金瓶掣簽制。西藏宗教主要是佛教?！斑_(dá)賴”意思是海，“喇嘛”意思是“上師”。“班禪”意思是大師，“額爾德尼”意思是珍寶。順治帝賜予五世達(dá)賴以“達(dá)賴?yán)铩钡姆馓?hào)。五世達(dá)賴?yán)锪_桑嘉措（銀像）順治帝會(huì)見五世達(dá)賴康熙帝賜予五世班禪以“班禪額爾德尼”的封號(hào)，并賜以冊印。清帝