鑒賞古代詩歌中景物形象

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1、鑒賞古代詩歌中的景物形象景物形象。詩中的景物形象是情中景。抒情詩,往往要借助客觀物象(山川草木等)來表現(xiàn)主觀感情,這些加入了詩人主觀情意的客觀物象就是景物形象。它是含有“意”的形象,也叫“意象”。詩人一般借意象來表現(xiàn)自我,詩人作為主體,往往與意象這個(gè)客體合而為一。有時(shí)詩中有幾個(gè)意象,幾個(gè)意象之間都有一定的聯(lián)系。,,那河畔的金柳，是夕陽中的新娘；波光里的艷影，在我的心頭蕩漾。　軟泥上的青荇，油油的在水底招搖；在康河的柔波里，我甘心做一條水草！——徐志摩《再別康橋》方法歸納1.緣景明情，探知詩人的感情古代許多寫景詩具有“詩中有畫”的特點(diǎn)。欣賞詩的畫面美，

2、主要從四個(gè)方面入手：一是物象的組合方式，二是畫面色彩，三是動(dòng)態(tài)，四是靜態(tài)。一般而言，色調(diào)明麗、畫面鮮活，詩人的情感就高昂樂觀；色調(diào)陰暗、畫面凄涼，詩人的情感就低沉傷感。如賞析2010年新課標(biāo)全國卷的考查材料《雨雪曲》只要抓住“寒”“暗”等詞語，就能品味出詩中的凄涼。2.分析意境，探知詩人的感情意境是詩詞藝術(shù)美的集中表現(xiàn)，它是詩人強(qiáng)烈的主觀思想感情與生動(dòng)形象的客觀事物相契合，是詩詞創(chuàng)造出來的一種形神兼?zhèn)涞乃囆g(shù)境界，是探知詩人感情的重要途徑。3.透過表面意義，挖掘深層含意古代詩詞常是感情深沉，含蓄不露，富有哲理，在表面意義之下，還可以挖掘到其深層含意，這正是作者要表達(dá)的

3、主題。如李白的《早發(fā)白帝城》，從字面看是寫一段行程，水流急，船行快，實(shí)質(zhì)是寫心情的輕松和愉悅?！敬痤}步驟】第一步，描繪詩中展現(xiàn)的圖景畫面應(yīng)抓住詩中的主要景物，用自己的語言再現(xiàn)畫面。描述時(shí)一要忠實(shí)于原詩，二要運(yùn)用自己的聯(lián)想和想象進(jìn)行二次創(chuàng)造。第二步，概括景物所營造的氛圍特點(diǎn)概括氛圍特點(diǎn)時(shí)一般用兩個(gè)雙音節(jié)詞表述，例如：孤寂冷清、恬靜優(yōu)美、雄渾壯闊、蕭瑟凄涼。概括時(shí)只需要關(guān)注一下修飾詞，如數(shù)詞、量詞、顏色詞，就可以迎刃而解了。第三步，分析作者的思想感情分析作者思想感情時(shí)要結(jié)合具體內(nèi)容解答，切忌僅套用術(shù)語，游離詩歌內(nèi)容之外。如組織答案時(shí)只答“表達(dá)了作者感傷的情懷”是不行的，

4、應(yīng)答出為什么“感傷”。一般可用的術(shù)語有：愉悅、歡快、激動(dòng)、沉痛、悲憤、哀傷、贊美之情、仰慕之情、惜別之情、依戀之情、豪邁之情、閑適之情等。●古代詩歌中的人物形象：1.抒情主人公自己的形象。2.詩人作品中刻畫的人物形象。●古代詩歌中的人物形象分析題答題步驟——先用簡潔的語言概括出形象(意象)的總體特征和意義；然后以此為“論點(diǎn)”，抓住形象的具體特點(diǎn)或個(gè)性特征，結(jié)合詩句進(jìn)行分析論證。即：找找到詩人描繪的形象的有關(guān)詩句；析分析形象的基本含義(表層含義深層含義)；聯(lián)結(jié)合詩歌主旨分析詩人為什么要描繪這一形象；明指出描繪形象的作用或效果?！窆糯姼杷茉烊宋镄蜗蟠笾掠须[士形象英雄

5、形象游子形象怨婦形象……●古代詩歌塑造人物形象的方法大致有動(dòng)作描寫語言描寫肖像描寫心理描寫神態(tài)描寫……●王國維《浣溪沙》：山寺微茫背夕曛，鳥飛不到半山昏，上方孤磬定行云。試上高峰窺浩月，偶開天眼覷紅塵，可憐身是眼中人?！裢鯂S《浣溪沙》：月底棲鴉當(dāng)葉看，推窗蹀蹀墮枝間，霜高風(fēng)定獨(dú)憑欄。覓句心肝終復(fù)在，掩書涕淚苦無端，可憐衣帶為誰寬？●王國維是一個(gè)身負(fù)沉重的十字架之人。這個(gè)世界上并非只有耶穌才是一個(gè)身負(fù)沉重的十字架之人。王國維在新舊之爭，中西之論中掙扎徘徊，最終在頤和園昆明湖做出了一個(gè)了斷?！駨?fù)習(xí)是一項(xiàng)系統(tǒng)工程。●詩歌中景物特點(diǎn)：1、情在景中，對景的分析就是對情的分析

6、。例如《天凈沙秋思》；2、人在景中，對景的分析就是對人的分析。例如《墨梅》；3、景是情的源、因、媒。例如《靜夜思》；4、是情感的載體，是情感的寄托。例如：《江雪》；5、詩歌中的湖光山色、田園桑林、大漠孤城之類景物，因往往不再是純自然界的景物，而是融合了詩人主觀情思的具體可感的藝術(shù)形象，所以它們常常寄托了詩人對社會生活的感悟和看法。例如：《念奴嬌?過洞庭》……●張孝祥《念奴嬌·過洞庭》：洞庭青草，近中秋、更無一點(diǎn)風(fēng)色。玉鑒瓊田三萬頃，著我扁舟一葉。素月分輝，銀河共影，表里俱澄澈。怡然心會，妙處難與君說。應(yīng)念嶺海經(jīng)年，孤光自照，肝膽皆冰雪。短發(fā)蕭騷襟袖冷，穩(wěn)泛滄浪空闊。

7、盡挹西江，細(xì)斟北斗，萬象為賓客?？巯溪?dú)嘯，不知今夕何夕?！ㄕ恚褐斓つ龋裨姼柚芯拔锾攸c(diǎn)：1、情在景中，對景的分析就是對情的分析。例如《天凈沙秋思》；2、人在景中，對景的分析就是對人的分析。例如《墨梅》；3、景是情的源、因、媒。例如《靜夜思》；4、是情感的載體，是情感的寄托。例如：《江雪》；5、詩歌中的湖光山色、田園桑林、大漠孤城之類景物，因往往不再是純自然界的景物，而是融合了詩人主觀情思的具體可感的藝術(shù)形象，所以它們常常寄托了詩人對社會生活的感悟和看法。例如：《念奴嬌?過洞庭》……晏幾道《鷓鴣天·彩袖殷勤捧玉鐘》彩袖殷勤捧玉鐘，當(dāng)年拚卻醉顏紅。舞低楊柳樓心