略談畢業(yè)論文的寫作

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1、略談畢業(yè)論文的寫作怎樣寫作畢業(yè)論文，是同學們關心的問題，借此機會，談談個人感受，錯誤及不足之處，敬請指正。主要是從兩個方面來談，一是優(yōu)秀論文的基本要求；一是學術積累及論文寫作過程中，應該注意的問題。一、優(yōu)秀論文的基本標準人文學科的學術價值及學術成果，至今尚未找到很好的、能為各方普遍接受認可的評價體系和衡量標準。但是，通常來說，我們不難判斷學術論文的好壞優(yōu)劣，評判的標準，大致如下：1、問題意識。我們在讀書治學的過程中，往往會發(fā)現(xiàn)一些前人未曾關注，或未能很好解決的問題，而提出問題，分析問題，解決問題，就是我們寫作論文的基本思

2、路。一篇文章，有沒有問題意識，有沒有清晰的解決問題的思路，往往決定著論文的優(yōu)劣成敗。2、深刻和創(chuàng)新。深刻和創(chuàng)新，是任何學科、任何課程的精神和靈魂。很難設想，一篇既不深刻，也無創(chuàng)新的文章，到底有多大的價值和意義。以前我們在課上，曾經(jīng)介紹過魯迅先生《魏晉風度及文章與藥及酒之關系》的文章，這是魯迅先生1927年7月在廣州的演講，這篇文章，可以作為深刻和創(chuàng)新的范例和樣本，值得我們反復研究和學習。魯迅先生在演講中，對晉人輕裘緩帶、寬衣飄逸的剖析；對魏晉以孝治天下的探討；對朝代長短，與人物臧否的關系，均有發(fā)人沉思的深刻創(chuàng)見。深刻和創(chuàng)

3、新，要求我們不能選題過大，避免面面俱到，大而無當。中國工程院院士、清華大學教授孫家廣認為，學術研究一定要講求“系統(tǒng)性、科學性和創(chuàng)新性”。千萬不能把自己的學問做成“大口袋”，而是要做成“針尖”，在系統(tǒng)了解的基礎上聚焦到一個點上，才能實現(xiàn)真正的創(chuàng)新。（《科技日報》）3、合適的切入點和視角。以歷史研究為例，如果我們要研究一個朝代的歷史，比如明代，我們會怎么去研究？我們會不會平鋪直敘，面面俱到，又面面不到地浪費時間和精力？黃仁宇《萬歷十五年》，以萬歷十五年，即公元1587年，作為時間剖面，研究這一年發(fā)生在明代朝野的政治、經(jīng)濟及文

4、化事件。萬歷十五年，是西班牙無敵艦隊征伐英國并失敗的前一年，是世界格局行將迅速變革的關鍵時期。黃仁宇選取萬歷十五年為切入點，再以萬歷神宗皇帝、首輔張居正、將領戚繼光、清官海瑞等個案為視角，深入剖析，得出結論。認為明朝滅亡的真正原因，緣于單純以道德理念代替法律制度。一個單純以意識形態(tài)統(tǒng)治的國家，忽視法制，強調成例，終究只能是固步自封，止步不前。在巨大的體制惰性面前，連張居正、戚繼光這樣的英雄，也無可奈何?？梢?，選取合適的切入點和研究視角，對杜絕平庸膚淺，寫出新意和亮點，相當重要。4、行文穩(wěn)健，結構完整，邏輯嚴密，學術規(guī)范。

5、特別是學術規(guī)范，一定要注意，既是對前人研究成果的尊重，也是對個人學術人格的尊重。二、學術積累及論文寫作中應該注意的問題1、注重原典，注重文獻資料，特別要注重每一手文獻資料。寫論文，要搜集整理豐富的文獻資料。清代學者萬斯同說：“必盡讀天下之書，盡通天下之文，然后可以放筆為文。茍其不然，則胸中不能無礙，則筆下安能有神？”當代的學術研究，也強調“有一分材料，說一分話”、“人有我有，人無我有”的理念，注重文獻資料對論文觀點的有力論證和支撐。但是，不同性質的材料，其重要性并非等同的，尤其值得我們注重的，是原典，是第一手文獻資料。

6、顧炎武《日知錄》卷一三“正始”條云：“有亡國，有亡天下。亡國與亡天下奚辨？曰：易姓改號，謂之亡國；仁義充塞，而至于率獸食人，人將相食，謂之亡天下?！?，其君其臣，肉食者謀之；保天下者，匹夫之賤與有責焉耳矣！”（《日知錄集釋》卷13，P756-757，上海古籍出版社2006年版）再如，清代文獻學家陸心源對明人妄改亂刻古書，說過這樣的話：“明人書帕本（注：書帕本是明代官樣例行禮品,多數(shù)只注意表面裝潢，不注重文字內(nèi)容。），大抵如是，所謂刻書而書亡者也?！保懶脑础秲x顧堂題跋》卷一《六經(jīng)雅言圖辨跋》）魯迅先生在《病后雜談之

7、余》一文，還談到：“清朝的考據(jù)家有人說過：‘明人好刻古書而古書亡’，因為他們妄行校改。我以為這之后，則清人纂修《四庫全書》而古書亡，因為他們變亂舊式，刪改原文；今人標點古書而古書亡，因為他們亂點一通，佛頭著糞：這是古書的水火兵蟲以外的三大厄?！保ā遏斞溉返诹鶅訮191）可見，很多轉手的二手、三手，乃至多手資料，出于種種原因，很可能已經(jīng)遠遠偏離作者本意。2、兼容并包，培養(yǎng)開闊的學術視野。任何一個學科，自我封閉，裹足不前，往往很難有好的發(fā)展。要想寫好學術論文，開闊的知識視野和嚴謹?shù)膶I(yè)技能，缺一不可。回顧一下晚清至近現(xiàn)代

8、以來的學術大家，諸如梁啟超、王國維、陳寅恪、魯迅、錢鐘書等，大多都能立足傳統(tǒng)文化的基礎上，吸收借鑒西方文化或異域文化，將本土文化發(fā)揚光大。開闊的學術視野，有助于我們消除思維定勢，用相對客觀公正的心態(tài)，對待不同于己的學術風格及學術方法。禪宗認為，當你指出別人的錯誤時，你自認為正確的觀點，可能正是錯誤本身。這句話，值得我