歷代瓷器器型

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1、中國古代瓷器瓶型圖解???自古至今中國瓷器中瓶類占了主要的地位，前期的瓶類主要是飲用器，后來成為儲藏器和陳設觀賞器。現(xiàn)將各類瓶型作一簡介，簡介之文字內(nèi)容大多借助網(wǎng)友文章，配圖是我選擇的，所配圖片極大部分是博物館藏品，倘有不對請指正。1、尖底瓶：新石器時代陶器，仰韶文化半坡類型最具代表性的器物之一，汲水器，紅陶質(zhì)，手工制作。器形為小直口、細頸、長圓腹、尖底、肩部或腹部有對稱的雙系用以穿繩，器表有多繩紋，燒結(jié)程度較好，質(zhì)地堅實。汲水時由于重力作用，瓶口會自然向下，待水將滿時，瓶身自動倒轉(zhuǎn)，口部向上。仰韶文化廟底溝類型及馬家窯文化遺存中發(fā)現(xiàn)的尖底瓶略有不同。廟底溝類型的尖底瓶為雙唇、

2、小口，器身瘦長，肩腹部無系。馬家窯文化的尖低瓶為侈口、直頸、折肩、腹有雙系以細泥橙黃陶制成，器表涂淺紅色陶衣，以黑彩繪旋紋，紋飾充滿動感，制作精細。古時尖底或錐形體的瓶、盆、甕較多，除了上述所說的尖底瓶取水方便外，我認為這些器具有利于加熱，比如這樣的形狀可以很方便的插入燃燒后的火灰中。這些器具的下半部大都沒有紋飾，也是這個原因。在某一段時間內(nèi)這種現(xiàn)象甚至成為一種風格，宋以前的高古陶瓷中常見。?2、傳瓶：流行于隋唐時期的器形，即單口，雙腹并聯(lián)的雙縭尊，自銘“傳瓶”.目前僅發(fā)現(xiàn)兩件,分別收藏于天津市藝術(shù)博物館和中國歷史博物館，后者出土于西安郊區(qū)隋大業(yè)四年(608年)李靜訓墓。此類瓶

3、的形態(tài)主要適用于特殊場合，比如祭祀等，基本上是一種藝術(shù)性的行為。3、葫蘆瓶：形似葫蘆的瓶式。自唐以來,因其諧音“福祿”，為民間所喜愛，遂成為傳統(tǒng)器形。及至明代嘉靖時，因皇帝好黃老之道，此器尤為盛行并多有變化；除傳統(tǒng)器形外，又有上圓下方式，蘊含天圓地方之意。至清康熙時，成為外銷瓷品種之一，器形比明代的高大，并出現(xiàn)三節(jié)或四節(jié)式葫蘆瓶。雍正以后，創(chuàng)制一孔葫蘆瓶，嗣后變化多端，其中器口內(nèi)斂，臥足，飾對稱如意綬帶耳者又演化為“如意尊”。?4、多角瓶：唐至五代流行的器形，由三國、兩晉時的古倉罐演變而來。造型為上小下大弧形臺階的多重塔式器身，每級裝飾多個垂直或斜直的圓錐角。吳地方言中“角”，

4、“谷”音近，故多角又寓“多谷”，江浙一帶民間取其“五谷豐登”吉祥之意。谷倉類的器具形制繁多，生產(chǎn)窯口也以越窯為多，古時江南好鬼神崇拜。?5、盤口瓶：瓶式之一。因瓶口似淺盤而得名。流行于唐、宋時期。形制很美，制作有難度。?6、凈瓶：佛教僧侶“十八物”之一，游方時可隨身攜帶以儲水或凈手。他淵源于佛國印度，后隨佛教傳入中國、日本、朝鮮及南洋群島諸國。梵語音為“捃雅迦”，“君遲”，“軍持”，中譯為瓶或澡瓶。瓷質(zhì)凈瓶流行于唐，宋，遼時期。造型為管狀細長瓶,頸中部突出如圓盤，長圓腹、圈足、肩部上翹的短流多作瑞獸首形。元，明以后多稱“軍持”。器身多扁圓，頸較短，流肥碩。入清以后，這一器形為皇

5、家壟斷，演變?yōu)橹鳖i、豐肩、斂腹、高圈足外撇如蓋展開、無流，成為清朝朝廷賜給西藏高級僧侶插草供佛之物，故又改稱“藏草壺”。壺的形狀雖然早就出現(xiàn)，但作為局限于壺的概念和功用卻出現(xiàn)得比較晚，尤其是手執(zhí)茶壺，自明代起才大量流行。?明代永樂白釉藏草壺7、玉壺春瓶：北宋時創(chuàng)燒的一種瓶式。呈撇口、細頸、垂腹、圈足、由宋人詩句中“玉壺先春”一詞而得名。宋代主要由北方各窯口燒制，入元以后，其形制遍及南、北方諸窯，并且出現(xiàn)八方形與器身鏤雕裝飾。明、清兩代，器身普遍比宋、元器矮粗，并成為傳統(tǒng)器形一直延續(xù)至清末。后世許多瓶都是在玉壺春瓶的基礎上改良形成的，如清代的賞瓶。明代永樂青花龍紋玉壺春瓶明代永樂

6、甜白釉暗雕雙龍玉壺春瓶8、梅瓶：北宋創(chuàng)燒的一種瓶式，因口之小僅容梅枝而得名。又稱“經(jīng)瓶”。造型為小口、短頸、豐肩、斂腹、瓶體修長。磁州窯造器上有開光黑彩書“清潔美酒”，“醉鄉(xiāng)酒?！钡任淖?，可知其為酒具；但遼墓壁畫中所見用來插花，可見又系陳設品。宋器一般呈蘑菇形口，器身修長秀麗。元代呈平口，短頸上細下粗，器形雄偉。明以后多唇口，器身也隨各朝審美情趣變化略有不同。明代永樂青花海浪白龍紋敞足梅瓶?9、貫耳瓶：瓶式之一，流行于宋代。器形仿漢代投壺式樣，直徑較長，腹部扁圓，圈足，頸部兩側(cè)對稱貼豎直的管狀貫耳.哥窯,官窯,龍泉窯等多有燒制。清代亦有仿制。10、弦紋瓶：又稱起弦瓶，瓶式之一。

7、因瓶體環(huán)繞一道道凸弦紋作裝飾而得名。宋代定窯、官窯、哥窯、龍泉窯等多有燒制。下面這個瓶應該是定窯產(chǎn)品，但多數(shù)是宋以后景德鎮(zhèn)窯產(chǎn)品，表面玻璃質(zhì)感較強。11、多管瓶：又稱牛角罐，冥器。流行于宋的一種瓶(罐)式，因瓶肩部各面分布著直立的多棱形或圓形管而的名。瓶直口，上有花紐蓋，瓶身有圓管式和多級塔式，有五管、六管之分，管中空，多與瓶不通。龍泉窯燒制數(shù)量較大，磁州窯也有燒制。北方磁州窯制品，瓶體較肥碩，肩部直立的六管短而粗。冥器多怪異。?12、洗口瓶：瓶式之一，因瓶口似淺洗而得名，流行于宋，以龍泉窯