在路上——國培感言

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1、在路上王良英隨著我國經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展，教育從未像今天這樣活躍而混亂，思想從未像今天這樣分歧而多元，書寫從未像今天這樣繁榮而無力，觀念從未像今天這樣紛雜而各奔東西，而在新背景下進(jìn)行的語文新課程改革，正猛烈地沖擊著語文學(xué)科的教學(xué)，知識早就突破了原有書本的限制，不再以傳統(tǒng)的模式出現(xiàn)，而是以新的更現(xiàn)代的形式傳遞，使教學(xué)理念，教學(xué)主體，教學(xué)方法，教學(xué)過程和教學(xué)形式都發(fā)生根本改變——這正是一個(gè)偉大時(shí)代的特征。這個(gè)時(shí)代就呼喚更專業(yè)的教師所以我們就提一只旅行箱，向國培研修班漫溯！一、我們走在尋夢的路上1、用學(xué)生容易接受的方式愛學(xué)

2、生愛是教育的靈魂，沒有愛就沒有教育。因此我們深深地愛著我們的學(xué)生。曾幾何時(shí)：因?yàn)閻?，我們催促孩子；因?yàn)閻?，我們打擊孩子；因?yàn)閻郏覀冐?zé)罵孩子……我們的愛有多深，孩子的傷就有多深。愛，就這樣，成為毀孩子于無形的利器。其實(shí)我們的愛沒有錯(cuò)，錯(cuò)就錯(cuò)在愛的方式不對?，F(xiàn)在的學(xué)生更需要老師的理解、寬容、等待……所以我們要調(diào)整我們愛的方式。A、教育是需要等待的——不能急功近利很多時(shí)候我們的課堂：老師，連續(xù)不斷地發(fā)問，喋喋不休地講述。學(xué)生，瑯瑯不息地讀書，嘰嘰喳喳地交流。在新課程理念的倡導(dǎo)下，學(xué)生動(dòng)起來了，課堂活起來了，卻鮮有了

3、學(xué)生凝神靜默的時(shí)刻，鮮有了學(xué)生沉思冥想的時(shí)刻，真可謂“靈動(dòng)”有余，而“沉靜”不足。其實(shí)：有些課堂發(fā)問是有深度和難度的，需要學(xué)生靜下心來認(rèn)真思考；有些課文朗讀討論是費(fèi)時(shí)無效的，需要學(xué)生靜下心來默讀冥想。不等學(xué)生看書，不待學(xué)生思考，就讓他們讀書、回答、討論，無異于讓無本之木長成參天大樹，使無源之水匯成浩蕩江河，其結(jié)果可想而知。由此，我們的語文教師不應(yīng)在課堂上過于轟轟烈烈、操之過急，越俎代庖，使課堂教學(xué)失之浮躁。曾看過這樣一段話：你聽過交響樂嗎？它像一首敘事詩，通常由多個(gè)樂章組成。它起伏跌宕，或慷慨激昂，或纏綿悱惻，

4、給人無限遐想。我常被其中旋律的變化著迷：往往，這一段音樂悠揚(yáng)徐緩，如清風(fēng)拂起漣漪，然而，霎那間，音樂走向高潮，有如驚濤拍岸卷起千堆雪。原來前面的那段低吟徘徊只是為了作一個(gè)鋪墊，它在積蓄著能量，等待時(shí)機(jī)噴涌而出。這段話讓我聯(lián)想到我們的語文課堂，聯(lián)想到我們的閱讀教學(xué)。閱讀是需要思考的，思考是需要時(shí)間的，需要等待的。音樂注重講究藝術(shù)，語文也注重講究藝術(shù)。藝術(shù)間的規(guī)律是相通的，“等待”就是一種藝術(shù)。老師在課堂上不妨請慢些走，再慢些走?！奥北砻婧孟袷峭享常鋵?shí)本質(zhì)是等待，積蓄能量，等待噴發(fā)。等待是學(xué)生語言、思維、精神蛻

5、變的過程。B、教育是要有幸福感的要自我解放和減負(fù)：教師要調(diào)整好自己的心態(tài)；教師要做一個(gè)懶老師，該放手給學(xué)生的自己堅(jiān)決不做；該休息時(shí)堅(jiān)決要休息；不能事必躬親！要給孩子幸福：盧志文教授說道,你的課堂讓孩子有一種幸福感嗎?盧教授的闡釋給我們提出了一種課堂教學(xué)的境界,那就是:如果我們的課堂能給學(xué)生帶來幸福的感覺,課堂形式多樣、激情四溢和充滿睿智,那么學(xué)生能不受到感染而健康發(fā)展嗎?所以我也非常贊同：幸福感比學(xué)習(xí)成績更重要這個(gè)觀念！我們的語文教學(xué)如何能達(dá)到這種境界,使學(xué)生在語文學(xué)習(xí)中享受到幸福呢?首先,應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生對學(xué)習(xí)充滿

6、自信,讓學(xué)生感受到被關(guān)注、被信任的幸福。其次,應(yīng)激發(fā)學(xué)生全身心地融入課堂,去享受成功帶來的喜悅。二、讓語文走在“回家”的路上（一）走在回家的路上——“言語形式”是語文教學(xué)的立足點(diǎn)。在語文教學(xué)中，我們的目的不僅反映在引導(dǎo)學(xué)生通過語感實(shí)踐，把握內(nèi)容、積淀情感，而且更表現(xiàn)在引導(dǎo)學(xué)生從煉字的角度品味語言，思考這樣的思想感情為什么用這樣的語言文字，而不用那樣的語言文字來表達(dá)的理由，從而懂得這樣運(yùn)用語言的所以然，掌握滲透著思想感情的、生動(dòng)活潑的語言文字。如學(xué)習(xí)朱自清寫的散文《春》，絕不是為了記住春天具有“春風(fēng)美”、“春景美

7、”、“春雨美”等知識內(nèi)容，而是學(xué)習(xí)朱自清先生如何抓住關(guān)鍵詞句來描繪春色的，如何將情感用切當(dāng)?shù)难哉Z表現(xiàn)出來的，如何組織文章的結(jié)構(gòu)等，這才是我們要學(xué)習(xí)的著力點(diǎn)（二）走在回家的路上——運(yùn)用是語文學(xué)習(xí)的最重要途徑?！墩撜Z》開篇的“于曰：學(xué)而時(shí)習(xí)之”真情地告白：“學(xué)”了還要及時(shí)不斷地“習(xí)”，學(xué)習(xí)是一個(gè)連續(xù)的、持久的仿效、訓(xùn)練、實(shí)踐的過程。《顏氏家訓(xùn)》中的“鈍學(xué)累功，不妨精熟”誠摯地?cái)⒄f：對待學(xué)問上的愚鈍，需通過長期的練習(xí)，在實(shí)踐中不斷積累功力，使其逐步學(xué)會積極遷移，是可以達(dá)到新的境界的。前人在長期的實(shí)踐中逐漸懂得了一個(gè)道

8、理：只有在不斷的“感知、領(lǐng)悟、積累、運(yùn)用”的學(xué)習(xí)過程中才能掌握技能，練就本領(lǐng)。例如（三）走在回家的路上——語文教學(xué)需要洋溢浪漫主義情懷。如果說“言語能力”是語文教學(xué)的“根”，“情感”便是語文學(xué)習(xí)的生命。言語學(xué)習(xí)需要情感的滋潤，需要情感的震撼。有了豐富情感，才可能會有豐妙的言語；有了豐妙的言語，就能更好的展現(xiàn)豐富的情感。讓言語和情感產(chǎn)生共振，讓兩者攜手走向豐妙，應(yīng)成為我們語文教師不斷的追