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1、塞翁失馬近塞上之人有善術(shù)者,馬無故亡而入胡。人皆吊之,其父曰:“此何遽不為福乎?”居數(shù)月,其馬將胡駿馬而歸。人皆賀之,其父曰:“此何遽不能為禍乎?”家富良馬,其子好騎,墮而折其髀。人皆吊之,其父曰:“此何遽不為福乎?”居一年,胡人大入塞,丁壯者引弦而戰(zhàn)。近塞之人,死者十九。此獨(dú)以跛之故,父子相保。翻譯古文近塞上之人有善術(shù)者,馬無故亡而入胡??拷吶木用裰校幸粋€精通術(shù)數(shù)的人,他家的馬不知什么緣故逃跑進(jìn)入到胡人境內(nèi)。助詞,的精通術(shù)數(shù)的人逃跑人皆吊之,其父曰:“此何遽不為福乎?”人們都來安慰他,那個老翁說:“這難道不是福氣嗎?”都對其不幸
2、表示安慰代詞,他,指善術(shù)者怎么就居數(shù)月,其馬將胡駿馬而歸。經(jīng)過了幾個月,他的馬帶領(lǐng)著胡人的駿馬回來了。經(jīng)過帶領(lǐng)人皆賀之,其父曰:“此何遽不能為禍乎?”人們都去祝賀他,那個老翁說:“這難道不是禍害嗎?”家富良馬,其子好騎,墮而折其髀。家里有很多好馬,他兒子喜歡騎著玩,從馬上摔下來,摔斷了大腿。墜下大腿多人皆吊之,其父曰:“此何遽不為福乎?”人們都來安慰他,那個老翁說:“這難道不是福氣嗎?”居一年,胡人大入塞,丁壯者引弦而戰(zhàn)。過了一年,胡人大舉進(jìn)攻邊塞,壯年男子都拿起弓箭去打仗。壯年男子拿起弓箭去打仗近塞之人,死者十九。此獨(dú)以跛之故,父子相
3、保。靠近邊塞的人,絕大部分都死了。這個人只因?yàn)橥热车木壒?沒有被征去打仗),父子相互保全生命。絕大部分這個人只因?yàn)槿淌яR近塞上之人有善術(shù)者,馬無故亡而入胡。人皆吊之,其父曰:“此何遽不為福乎?”居數(shù)月,其馬將胡駿馬而歸。人皆賀之,其父曰:“此何遽不能為禍乎?”家富良馬,其子好騎,墮而折其髀。人皆吊之,其父曰:“此何遽不為福乎?”居一年,胡人大入塞,丁壯者引弦而戰(zhàn)。近塞之人,死者十九。此獨(dú)以跛之故,父子相保。失馬得馬折髀相保失馬得馬折髀相保探究(搶答):(1)從寓言故事情節(jié)的發(fā)展來看,福禍得失的一系列變化說明了什么道理?任何事物都是發(fā)展
4、變化的。因?yàn)榈溨型[藏著福的因素,福中也常常預(yù)伏著禍的先機(jī)。福與禍、得與失、好與壞在一定條件下是可以互相轉(zhuǎn)化的。因此應(yīng)當(dāng)用辯證發(fā)展的觀點(diǎn)看問題?!淌яR失馬(禍)—得馬(福)折髀(禍)相保(福)——壞事可以變成好事,好事也可以變成壞事,世上的任何事物在一定的條件下是可以相互轉(zhuǎn)化的.塞翁失馬焉知非福本文寓意禍兮,福之所倚;福兮,禍之所伏?!献樱?)“塞翁”面對一系列變化,為什么能處變不驚?因?yàn)槿淌且粋€“善術(shù)者”,能推測人事的吉兇禍福,他好像洞悉人間世事的變化之玄機(jī),懂得禍福相依,利害相伴,且能轉(zhuǎn)而相生的道理。因此,面對這一系列
5、變化,他能處變不驚,沉著冷靜,樂天知命,不因禍福而悲喜,不以得失為懷。正因?yàn)槿绱?,我們認(rèn)識事物應(yīng)當(dāng)把握事物發(fā)展變化的客觀規(guī)律。課堂小結(jié):1.世上的任何事物都是發(fā)展變化的,我們應(yīng)該用發(fā)展的眼光看待事物,應(yīng)學(xué)會辯證的看問題。2.對待生活,我們應(yīng)當(dāng)積極樂觀,不應(yīng)消極悲觀,應(yīng)“不以物喜,不以已悲”。3.要因勢利導(dǎo),變禍為福;要創(chuàng)造條件,把壞事變成好事。4.現(xiàn)實(shí)生活中,身處順境時,我們不要沾沾自喜,要心存憂患,居安思危;身處逆境時,我們不要?dú)怵H,要安之泰然,處逆不驚.小練習(xí)把生活中你所經(jīng)歷或看到的“塞翁失馬”的故事寫下來,200字左右。