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《宋代七夕詞與七夕風(fēng)俗》由會員上傳分享，免費在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在教育資源-天天文庫。
1、宋代七夕詞與七夕風(fēng)俗節(jié)序詞作為宋詞的一枝，憑借七彩斑斕的節(jié)物風(fēng)情，獨特的審美觀照，向后世展示了一幅絢麗的世態(tài)風(fēng)情畫卷，真實地再現(xiàn)了宋代廣闊的社會生活場景和豐富深邃的時代人文精神。而七夕作為一個比較特殊的節(jié)日，其附綴的神話傳說，專屬的女性群體，柔和輕靈的節(jié)日風(fēng)俗，營造了纏綿而浪漫的特殊氣氛。影響到文學(xué)創(chuàng)作，七夕詞意象多傾向小而巧，而意境也多是女性世界的婉約與綿長。在七夕詞中，凄美哀怨的愛情悲歌和歡樂熱鬧的節(jié)日環(huán)境描寫，一喜一悲兩種相反基調(diào)的共同存在及其理趣思想的影響，折射出了文學(xué)審美心態(tài)的七彩斑斕。七夕詞猶如一朵
2、暈開的紙上花，美麗朦朧，絢麗多姿。七夕詞—女性愁怨與渴望的流露中國封建文化，建立在千年男權(quán)社會的基礎(chǔ)之上，歷來將女性視為附庸于男權(quán)社會的“第二性”。至宋代，中國傳統(tǒng)文化已達到一個全面繁榮和高度成熟的新的質(zhì)變點，它在確立和強化思想、倫理和生活規(guī)則的同時，也對女性的行為規(guī)范、道德準則提出了更為嚴厲，甚至更為苛刻的要求。節(jié)日里，宋代女性似乎可以毫無顧忌的走上街頭，態(tài)意玩樂;似乎可以不受規(guī)約的選擇情侶，締結(jié)真情。但這只是節(jié)日提供給他們的一次奢侈的享受平等、自由，享受人生權(quán)利的機會。更多的日子里，她們的生活被無盡的愁怨與
3、渴望所填充。農(nóng)歷七月七日，是七夕節(jié)，是一個專屬女性的節(jié)日?？匆豢此未栽谧约汗?jié)日中的行為表象，我們或許能更真實地了解他們的生活狀況。七月七日是七夕節(jié)，又稱乞巧節(jié)，與七夕相關(guān)的神話傳說很多?！俺塌Q緞山，浮搓銀漢，尚想風(fēng)流?！?楊無答《雨種花·七夕》)“西風(fēng)吹鶴到人間，月涼滿維山。銀漢萬里秋浪，客搓遠?！?吳文英《訴衷情·七夕}})是王子喬七月七日乘白鶴飛猴山上空與家人相會和無名氏七月七日乘樣搓順天河詣牽牛的神話傳說。“吾腹空虛久矣，子有滿堂錦繡，犢鼻若為酬(劉辰翁《水調(diào)歌頭·和彭樹明七夕)})”則化用七月七日阮
4、咸曬犢鼻褲，郝隆仰臥曬腹中書(事見《世說新語》)的故事。而牛郎織女悲歡離合的愛情神話，以哀婉的情節(jié)，深厚的意蘊，極具發(fā)生蔓延的構(gòu)造框架，贏得了時間與空間的優(yōu)勢，成為與七夕節(jié)日相固定匹配的習(xí)俗傳說。秦觀最著名的作品《鵲橋仙》:“纖云弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗渡。金風(fēng)玉露一相逢，便勝卻人間無數(shù)。柔情似水，佳期如夢，忍顧鵲橋歸路。兩情若是久長時，又豈在，朝朝暮暮?！狈N種神話傳說入詞，增添了宋詞優(yōu)婉迷離的色彩，營造了柔婉含蓄的藝術(shù)境界。尤其牛女神話，與人們想象中的宇宙世界相聯(lián)系，逸思飛揚，縹緲靈動，既是對現(xiàn)實的真實描繪
5、，又不乏瑰麗的想象，呈現(xiàn)出中國歷代民眾對男耕女織、安居樂業(yè)生活的深切向往，反映了我們民族對于忠貞、勤勞，特別是忍耐、執(zhí)著這一類品質(zhì)的肯定。一.同情牛郎織女離多聚少，向往天長地久的長相廝守傳統(tǒng)歌詠牛郎織女的詩詞，大部分表現(xiàn)的是同情牛郎織女相愛但不能長相廝守的愛情悲劇，表現(xiàn)怨相聚太少又恨分離太快的情感。宋詞中有很多詞也是如此。歐陽修《漁家傲》：“一別經(jīng)年今始見，新歡往恨知何限？天上佳期貪眷戀，良宵短，人間不全催銀箭?！彼J為牛郎織女一年一度相逢，必然是“貪眷戀”的，因此人們不應(yīng)該驚破他倆的好夢。柳永的《二郎神》：“
6、愿天上人間，占得歡娛，年年今夜?！彼Ｍ嗑鄣臍g娛年年如是。張先的《菩薩蠻》：“牛星織女年年別，分明不及人間物。匹鳥少孤飛，斷沙猶并棲?！蓖榕＠煽椗?，一年才能見一次面，不及人間的普通男女。朱淑真《鵲橋仙》（七夕）：“如何暮暮與朝朝，更改卻、年年歲歲?！币荒瓴庞幸淮蜗鄷嵲谑翘珰埧崃?，相愛的人就應(yīng)該暮暮與朝朝，相依相伴。這種愛情理想是非?，F(xiàn)實的，現(xiàn)代人亦追求這種愛情理想，因此我們唱出了“我能想到最浪漫的事，就是和你一起慢慢變老”這支歌。二．謳歌堅貞不渝的忠貞愛情，認為情長不在朝暮因為時代的原因，男人們經(jīng)常離鄉(xiāng)背
7、井，在外求學(xué)或游宦，并不可能和妻子朝朝暮暮，在這情況下，秦觀號召宋代的男人們，要堅貞不渝，不要因為妻子不在身邊，就可以隨時去采野花。他的《鵲橋仙》如是云：纖云弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗度。金風(fēng)玉露一相逢，便勝卻、人間無數(shù)。柔情似水，佳期如夢，忍顧鵲橋歸路。兩情若是久長時，又豈在、朝朝暮暮。他借牛郎織女的愛情故事卻表現(xiàn)了一個新的富有哲理意味的愛情觀念———真正的愛情是要看雙方的感情是否純潔真摯、堅貞不移，并不在于朝朝暮暮的聚首歡娛。上片的最后兩句作議論：“金風(fēng)玉露一相逢，便勝卻人間無數(shù)?！弊髡邔⑴＠煽椗荒暌欢鹊?/p>
8、“一相逢”與人間的那些沒有真情的男女的“無數(shù)”次相聚對比，揭示出一種蘊含著哲理的愛情觀念———象牛郎織女這樣有著純潔、真摯、堅貞的愛情的情人“一相逢”，勝過了人間那些沒有純真愛情而有無數(shù)次短暫歡娛的相聚。詞人認為真正的愛情不在相聚次數(shù)的多少，而在于愛情是否真摯純潔。從數(shù)目上看，“一”是勝不過“無數(shù)”的，但從感情上看，“一”又可勝卻“無數(shù)”，這就是哲理和辨證法。有著真摯愛情的一次相會，勝
