淺談王羲之書(shū)法藝術(shù)的成就及其影響

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1、淺談王羲之書(shū)法藝術(shù)的成就及影響蒲柳羽論文摘要：中國(guó)書(shū)史上推崇王羲之為“書(shū)圣”，王羲之擅長(zhǎng)隸、草、楷、行各體，精研體勢(shì)，心摹手追，廣采眾長(zhǎng)，備精諸體，冶于一爐，擺脫了漢魏筆風(fēng)，自成一家，無(wú)論橫、豎、點(diǎn)、撇、鉤、折、捺，可說(shuō)極盡用筆使鋒之妙，影響深遠(yuǎn)。這里主要論述王羲之的書(shū)法成就與影響,重要的是讓后人沿著他的造詣，繼續(xù)攀登上書(shū)法的更高峰。關(guān)鍵詞：王羲之書(shū)法藝術(shù)成就影響一、王羲之及其藝術(shù)風(fēng)格1、生平介紹王羲之，字逸少，號(hào)澹齋，原籍山東瑯琊，生于西晉惠帝太安二年。卒於會(huì)稽金庭。因以右軍將軍銜領(lǐng)會(huì)稽內(nèi)史，遂世稱(chēng)王右軍。東

2、晉時(shí)期杰出的書(shū)法家。父王曠，歷官淮南丹陽(yáng)太守、會(huì)稽內(nèi)史。伯父王導(dǎo)，歷事元帝、明帝、成帝三朝，出將入相，官至太傅。王羲之小的時(shí)候不喜歡說(shuō)話，長(zhǎng)大后口才卻很出眾，而且性格耿直。晉大尉郗鑒選中他為女婿，“袒腹東床”的典故就出于王羲之【1】。朝廷公卿看重王羲之的才器，屢次召舉他為官，他都辭謝。后為征西將軍瘐亮參軍，累遷長(zhǎng)史，進(jìn)寧遠(yuǎn)將軍、江州刺史，官至右軍將軍、會(huì)稽內(nèi)史。后與太原王述不和，稱(chēng)病去職，歸隱會(huì)稽，自適而終。2、藝術(shù)特點(diǎn)王羲之代表作品有：楷書(shū)《黃庭經(jīng)》、《樂(lè)毅論》，草書(shū)《十七帖》、《初月帖》，行書(shū)《姨母帖》、《

3、快雪時(shí)晴帖》、《喪亂帖》、《蘭亭集序》等。王羲之擅長(zhǎng)隸、草、楷、行各體，精研體勢(shì)，心摹手追，廣采眾長(zhǎng)，備精諸體，冶于一爐，擺脫了漢魏筆風(fēng)，自成一家，影響深遠(yuǎn)。他的書(shū)法平和自然，筆勢(shì)委婉含蓄，遒美健秀，世人常用曹植的《洛神賦》中：“翩若驚鴻，婉若游龍，榮曜秋菊，華茂春松。仿佛兮若輕云之蔽月，飄飖兮若流風(fēng)之回雪?！币痪鋪?lái)贊美王羲之的書(shū)法。傳說(shuō)王羲之小的時(shí)候苦練書(shū)法，日子久了，用于清洗毛筆的池塘水都變成墨色。后人評(píng)論說(shuō)：“飄若游云，矯若驚龍”、“龍?zhí)扉T(mén)，虎臥凰閣”、“天質(zhì)自然，豐神蓋代”。王羲之書(shū)風(fēng)最明顯特征是用筆

4、細(xì)膩，結(jié)構(gòu)多變。二、王羲之的藝術(shù)成就王羲之最大的成就在于變漢魏質(zhì)樸書(shū)風(fēng)為筆法精致、美侖美奐的書(shū)體，開(kāi)創(chuàng)了妍美流暢的行、草書(shū)法先河。特別是行書(shū)《蘭亭序》有如行云流水，瀟灑飄逸，骨格清秀，點(diǎn)畫(huà)遒美，疏密相間，布白巧妙，在尺幅之內(nèi)蘊(yùn)含著極豐裕的藝術(shù)美。無(wú)論橫、豎、點(diǎn)、撇、鉤、折、捺，真可說(shuō)極盡用筆使鋒之妙?！短m亭序》凡三百二十四字，每一字都姿態(tài)殊異，圓轉(zhuǎn)自如。他一變漢魏樸質(zhì)書(shū)風(fēng)，開(kāi)晉后妍美勁健之體，創(chuàng)楷、行、草之典范，后世莫不宗法。他行書(shū)字帖《蘭亭序》被書(shū)法界譽(yù)為“天下第一行書(shū)”，千百年來(lái)傾倒了無(wú)數(shù)學(xué)習(xí)的人。王羲之因

5、此被后人尊稱(chēng)為“書(shū)圣”【2】。唐太宗李世民倡導(dǎo)王羲之的書(shū)風(fēng)。他親自為《晉書(shū)》撰《王羲之傳》，搜集、臨摹、欣賞王羲之的真跡【3】，《蘭亭序》摹制多本，賜給群臣。在中國(guó)書(shū)法史上，帝王以九五萬(wàn)乘之尊而力倡一人之書(shū)者，僅此而已。宋代姜夔酷愛(ài)《蘭亭序》，日日研習(xí)，常將所悟所得跋其上。有一跋云：“廿余年習(xí)《蘭亭》皆無(wú)入處，今夕燈下觀之，頗有所悟?！睔v時(shí)二十多年才稍知入門(mén)，可見(jiàn)釋讀之難。一千六百多年來(lái)無(wú)數(shù)書(shū)法家都孜孜不倦地釋讀過(guò)，何嘗不想深入羲之的堂奧，但最終只能得其一體而已。因此，《蘭亭序》可以說(shuō)是由杰出的書(shū)法智慧所營(yíng)造成

6、的迷宮。三、王羲之書(shū)法藝術(shù)的影響1、對(duì)其王氏子孫的影響王羲之的書(shū)法影響到他的后代子孫。他的兒子獻(xiàn)之，擅長(zhǎng)草書(shū);凝之，工草隸;徽之，善正草書(shū);操之，善正行書(shū);煥之，善行草書(shū);獻(xiàn)之，則稱(chēng)“小圣”。黃伯思《東觀徐論》云：“王氏凝、操、徽、渙之四子書(shū)，與子敬書(shū)俱傳，皆得家范，而體各不同。凝之得其韻，操之得其體，徽之得其勢(shì)，煥之得其貌，獻(xiàn)之得其源?！逼浜笞訉O綿延，王氏一門(mén)書(shū)法傳遞不息。武則天試圖尋求王羲之的書(shū)籍，王羲之的九世重孫王方慶將家藏十一代祖至曾祖二十八人書(shū)跡十卷進(jìn)呈，編為《萬(wàn)歲通天帖》。南朝齊王僧虔、王慈、王志都

7、是王門(mén)之后，有法書(shū)錄入。釋智永為羲之七世孫，妙傳家法，為隋唐書(shū)學(xué)名家。后戰(zhàn)亂中，其后世走亂，家譜遺失，后世分布在沈陽(yáng)，海倫等地?，F(xiàn)知其后世有王慶凱、王瀟丹等人。2、對(duì)書(shū)法界的影響王羲之的書(shū)法對(duì)書(shū)法界的影響，只看張旭的一句話就知道：“自智永禪師過(guò)江，楷法隨渡。永禪師乃羲、獻(xiàn)之孫，得其家法，以授虞世南，虞傳陸柬之，陸傳子彥遠(yuǎn)，彥遠(yuǎn)仆之堂舅，以授余?！斑@句話包括了唐代幾乎所有的大書(shū)家，張旭后來(lái)將這種楷法傳給了顏真卿，以楷書(shū)四大家與宋四家【4】為首的后起之秀之所以能在王羲之后期有如此大的成就，根本原因，都是學(xué)王羲之的書(shū)

8、道，夸張的說(shuō)中國(guó)自東晉以來(lái)的書(shū)法只能分為王羲之前期和王羲之后期，他不但將鐘繇發(fā)明的楷書(shū)和張芝的今草發(fā)揚(yáng)起來(lái)，其流傳的《十七》，《黃庭》，《蘭亭序》，在書(shū)法史上的地位永不可超越。不但是中國(guó)，日本每年的春節(jié)新春開(kāi)筆時(shí)，都會(huì)拜王羲之。四、總結(jié)王羲之在世界書(shū)法史上的地位前無(wú)古人后無(wú)來(lái)者，對(duì)于后世行楷草三種書(shū)體起到了承前啟后的重要作用。他被作為東晉初年有才能、有思想、有政治眼光、有作為的重要?dú)v史