高考古代詩歌鑒賞

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1、古代詩歌鑒賞復(fù)習(xí)專題一、了解古代詩歌的基本體制：古體詩：《詩經(jīng)》→楚辭（騷體詩）→漢樂府→魏晉南北朝民歌→文人五言詩→歌行體、新樂府近體詩（今體詩）：與古體詩相對，是唐代形成的一種格律體詩，分為律詩和絕句兩種詞：又稱為詩余、長短句、曲子、曲子詞、樂府等曲：又稱為詞余、樂府。元曲包括散曲和雜劇二、詩歌內(nèi)容主題分類：贈友送別詩：一般是叮囑對方，表達一種依依不舍的感情或別后的思戀。詠史懷古詩：一般是憑吊古人的人或事。對人，或表達緬懷之情，或追慕古賢，渴望像古人那樣建功立業(yè)；或表達昔盛今衰的感慨；或借古吟今。邊塞征戰(zhàn)詩：或表現(xiàn)英勇作戰(zhàn)、保家衛(wèi)國的主題，或表現(xiàn)對戰(zhàn)爭的厭惡，對家鄉(xiāng)親人的

2、思念。山水田園詩：以山水田園為審美對象，把細膩的筆觸投向靜謐的山林、悠閑的田野，創(chuàng)造出一種田園牧歌式的生活，借以表達詩人對現(xiàn)實的不滿，對寧靜平和生活的向往。寫景抒情詩：即詩人因所見的景物而引起了心中的某種感觸，于是描繪當(dāng)時的景物來抒發(fā)感慨。詠物言志詩：詩人不直接表露自己的思想、感情，而是采用象征、興寄等手法，把自己的某種理想和人格融于某種具體事物。往往是表現(xiàn)詩人自己與眾不同、不愿與世俗同流合污的高尚品質(zhì)，或者表達自己報國無門、懷才不遇的傷感，或表現(xiàn)其他或喜或悲的感情。閑適隱逸詩：詩人看慣了官場的勾心斗角，世俗社會的渾濁不堪，退居田野鄉(xiāng)間，與鄉(xiāng)人為伍，與明月作伴，抒寫清閑安逸生

3、活，吟詠情性。談禪說理詩：詩人把自己類似禪宗的頓悟或?qū)κ吕淼捏w察訴之于筆下。思婦閨情詩：即以閨中思婦的情懷或愁緒為主要內(nèi)容的詩歌，多寫婦女對在前線丈夫的思念，表達對戰(zhàn)爭的厭惡，或是對出門在外的丈夫的思念，表達女子的柔情別緒、憂愁傷感。羈旅行役詩：出門在外的游客浪子，眼中所見、耳中所聞、心中所感都包含著由此觸發(fā)的對遙遠故鄉(xiāng)的眺望，對溫馨家庭的憧憬。悼亡詩：悼亡詩多是通過作者追憶往昔，回憶妻歿之前彼此相濡以沫、同甘共苦或其他具體生活情境，或以“記夢”的形式，來表達對亡妻的悼傷與思念。干謁詩：干謁詩是古代文人為推銷自己而寫的一種詩歌，類似于現(xiàn)代的自薦信。一些文人為了求得進身的機會，

4、往往十分含蓄地寫一些干謁詩，曲折地表露自己的心跡。三、評價主旨類：1.意境深遠、意味深長、耐人尋味。了解不同作品的意境。意境是指作者主觀情意與客觀物境互相交融而形成的藝術(shù)境界。王國維說：“境非獨謂景物也。喜怒哀樂，亦人心中之一境界。故能寫真景物、真感情者，謂之有境界，否則謂之無境界。”意與境的結(jié)合是詩歌創(chuàng)作中主客觀結(jié)合的結(jié)果，有無優(yōu)美的意境是評價詩歌的創(chuàng)作的一個重要標(biāo)準(zhǔn)。而古典詩詞的精華往往都是意境完美的典范。意境多種多樣，有雄渾壯麗的，如“大漠孤煙直，長河落日圓”（王維《使至塞上》）；有悲壯蒼涼的，如“無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來”（杜甫《登高》）；有幽美恬靜的，如“花落

5、家童未掃，鶯啼山客猶眠”（王維《田園樂》）；有纏綿凄切的，如“蠟燭有心還惜別，替人垂淚到天明”（杜牧《贈別》）……2.言近旨遠：語言淺近易懂，主旨深遠。如孟郊的“慈母手中線，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸”，通過縫衣的動作刻畫，把母親的心情剖析得十分細膩。以小見大，表現(xiàn)了深沉博大的母愛。3.言簡意豐：語言簡潔，內(nèi)容豐富。如陳子昂的“前不見古人，后不見來者。念天地之悠悠，獨愴然而涕下”，當(dāng)詩人站在幽州臺上，極目廣袤的北方平原，天高地闊，他心里想的應(yīng)該不只是一己的命運和得失。這首五七言交錯的古詩，慷慨悲涼，大氣磅礴，完全掙脫形式的羈絆，文意縱橫馳騁，蒼勁有力。詩中的感悟已經(jīng)跳

6、出了個人的悲歡，反映了人類對自身命運的普遍思考，具有超越時代的哲學(xué)意義。4.意在言外、言外之意、言在此而意在彼、弦外音、味外味、言有盡而意無窮、含蓄蘊藉委婉、不著一字盡得風(fēng)流、語意含而不露耐人尋味等。如杜甫的“好雨知時節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生，隨風(fēng)潛入夜，潤物細無聲”。四、詩歌中常見的人物形象分類：1.憂國憂民、心系社稷的形象。如杜甫《春望》中“國破山河在，城春草木深”描寫一片蕭條的景象，而詩人感時落淚，展現(xiàn)了其憂國憂民、心懷社稷的形象。2.歷經(jīng)磨難、堅持追求的形象。如屈原《離騷》中：“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔，雖體解吾猶未變！”再現(xiàn)了一位不愿同流合污，不低頭，不屈服，執(zhí)著地追求

7、真理的形象。3.胸懷寬廣、豪放灑脫的形象。如蘇軾《定風(fēng)波》中“莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕！一蓑煙雨任平生。”詞人在風(fēng)雨中拄著竹杖，穿著芒鞋，吟嘯徐行，豪放灑脫的形象。4.轉(zhuǎn)戰(zhàn)沙場、舍身保國的形象。如王昌齡《出塞》：“但使龍城飛將在，不教胡馬渡陰山?！币晃粊児湃缧?、千載不變的雄偉戰(zhàn)士，戰(zhàn)爭的艱辛與磨難不能改變他保家衛(wèi)國的雄心壯志。5.寂寞愁苦、身世飄零的形象。如李清照《聲聲慢》中，我們看到一個無憂無慮的貴婦人一變而為流落無依、形影相吊、漂泊江南的形象。國恨家愁，像鉛一樣壓在她的心