為什么要樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀!

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1、1、為什么要樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀?【參考答案】(1)世界觀、人生觀、價(jià)值觀的概念及三者的關(guān)系：①世界觀是人們對(duì)客觀外在世界的總的看法和基本觀點(diǎn)。人們?cè)诂F(xiàn)實(shí)生活中決定和處理一切問題的具體看法和觀點(diǎn)，都是由他們的世界觀所決定的。②人生觀是指人們對(duì)人生目的、價(jià)值和道路的根本觀點(diǎn)和態(tài)度。人生觀決定一個(gè)人的人生走向。人們的思想和行動(dòng)，不論自覺與不自覺，總是受某種人生觀的指導(dǎo)。③價(jià)值觀是人們衡量不同事物價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)的基本看法。也就是以什么樣的標(biāo)準(zhǔn)去判斷事物是否具有價(jià)值及價(jià)值的大小、優(yōu)劣。④在上述“三觀”中，世界觀帶有根本性，對(duì)人生觀、價(jià)值觀有著重大和關(guān)鍵性

2、影響。有什么樣的世界觀，就會(huì)有什么樣的人生觀，從而形成對(duì)人生的理想、態(tài)度、人生道路等問題的基本看法。三者互相滲透、相輔相成，決定著人們的理想信念，影響著人們的思想境界，指導(dǎo)著人們的行為選擇，關(guān)系著人們的價(jià)值判斷。(2)樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，對(duì)每個(gè)干部和黨員來說，都是首要的問題。這個(gè)問題不解決，或解決得不牢靠，不論搞革命，還是搞建設(shè)，都不可能做出什么成績來。我們黨員和干部，只有樹立了馬克思主義世界觀、人生觀和價(jià)值觀，才能真正掌握和運(yùn)用其立場、觀點(diǎn)和方法，才能從中獲得思想指導(dǎo)、精神動(dòng)力和精神支柱。(3)當(dāng)前，在改革開放的新時(shí)期，在發(fā)展社會(huì)主義市

3、場經(jīng)濟(jì)的環(huán)境中，樹立馬克思主義世界觀、人生觀和價(jià)值觀，更具有重要性和緊迫性。①這些年來的大量事實(shí)表明，廣大共產(chǎn)黨員和干部在我國體制發(fā)生根本變革，國際社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)處于低潮的條件下，能夠解放思想，實(shí)事求是，勇于改革，開拓進(jìn)取，并經(jīng)受住了種種嚴(yán)峻的考驗(yàn)，就得益于他們具有正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。②同時(shí)，也有少數(shù)黨員和干部被拜金主義、享樂主義和極端個(gè)人主義意識(shí)所腐蝕，經(jīng)不住金錢、權(quán)力、美色和腐朽生活方式的引誘，搞錢權(quán)交易，行賄受賄，有些甚至違法犯罪，腐化變質(zhì)，自我毀滅，還有一些黨員和干部，對(duì)“法輪功”邪教這樣明顯的歪理邪說，缺乏起碼的警覺性和識(shí)別力。這些情

4、況雖然各有不同，但審視其思想原因，歸根結(jié)底，都是從世界觀、人生觀和價(jià)值觀上，被打開思想缺口而迷失了方向，發(fā)生蛻變走向墮落的。③越是改革開放，越是發(fā)展社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)，就越是迫切要求共產(chǎn)黨員和干部樹立馬克思主義的科學(xué)的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。2、試述樹立正確人生觀的含義及其重大現(xiàn)實(shí)意義?！敬鸢敢c(diǎn)】(1)我們應(yīng)當(dāng)樹立正確的世界觀，即辯證唯物主義和歷史唯物主義的世界觀，并在這種世界觀的指導(dǎo)下樹立正確的人生觀。所謂正確的人生觀，就是要明確人生的意義。人生一世，主要不是為了索取和享受，而應(yīng)該把為社會(huì)的進(jìn)步和人類的幸福做貢獻(xiàn)放在首位。就一般人而言，就是要有集體主

5、義思想，并努力為人民服務(wù)。為人民服務(wù)，是每個(gè)公務(wù)員必須做到的，也是一般社會(huì)成員應(yīng)該做到的。在社會(huì)主義社會(huì)里，人與人之間是“我為人人，人人為我”的關(guān)系。如果我們每個(gè)人都樹立為人民服務(wù)的思想，并以這樣的思想去確立自己的人生價(jià)值、人生目的、人生理想和人生態(tài)度，那么，我們的人生就是非常有意義的。(2)對(duì)于社會(huì)的特殊群體共產(chǎn)黨員來說，應(yīng)該樹立共產(chǎn)主義人生觀，這種人生觀是以大公無私、全心全意為人民謀利益作為根本宗旨的。共產(chǎn)主義人生觀的人生目的和人生理想是最崇高的。一個(gè)樹立了共產(chǎn)主義人生觀的人，應(yīng)把消滅人剝削人、人壓迫人的現(xiàn)象，實(shí)現(xiàn)全人類的解放，作為自己終生奮斗的目

6、標(biāo)；要毫不利己，專門利人，一息尚存，奮斗不止。(3)我國社會(huì)正處于并將長期處于社會(huì)主義初級(jí)階段，私有制還存在，各種剝削階級(jí)的人生觀、價(jià)值觀還將長期存在，個(gè)人主義、利己主義仍有相當(dāng)大的影響。在這種情況下，對(duì)共產(chǎn)黨員來說，強(qiáng)調(diào)樹立共產(chǎn)主義人生觀，具有重大現(xiàn)實(shí)意義。3、運(yùn)用人的價(jià)值論，說明樹立正確價(jià)值觀的重要性?！敬鸢敢c(diǎn)】(1)馬克思主義關(guān)于人的價(jià)值理論告訴我們：人的價(jià)值是自我價(jià)值與社會(huì)價(jià)值的統(tǒng)一。社會(huì)價(jià)值是個(gè)人與社會(huì)、他人的關(guān)系的一個(gè)重要方面，是指個(gè)人通過自己的實(shí)踐活動(dòng)為滿足社會(huì)或他人的物質(zhì)的、精神的需要所作出的貢獻(xiàn)和承擔(dān)的責(zé)任。自我價(jià)值是個(gè)人與社會(huì)關(guān)系

7、的另一個(gè)方面，是指在社會(huì)生活和社會(huì)活動(dòng)中，社會(huì)對(duì)個(gè)人和自己對(duì)自己作為人的存在的一種肯定關(guān)系。人的社會(huì)價(jià)值和自我價(jià)值是不可分割的，自我價(jià)值是社會(huì)價(jià)值的必要前提；社會(huì)價(jià)值是自我價(jià)值的外在體現(xiàn)。因此，我們應(yīng)在實(shí)現(xiàn)社會(huì)價(jià)值的過程中，實(shí)現(xiàn)人的自我價(jià)值，要反對(duì)只講權(quán)利不講義務(wù)、只講索取不講奉獻(xiàn)、只講享受不講創(chuàng)造的片面觀點(diǎn)，要正確處理個(gè)人自我價(jià)值與為社會(huì)、他人作奉獻(xiàn)的關(guān)系。(2)馬克思主義關(guān)于人的價(jià)值論還告訴我們：實(shí)現(xiàn)人的價(jià)值的，唯一途徑是參與社會(huì)實(shí)踐。在當(dāng)前，就是要投身于祖國社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的偉大實(shí)踐，在實(shí)踐中貢獻(xiàn)自己的才智，從而使自身的價(jià)值得到充分的實(shí)現(xiàn)。④必

8、須樹立自覺接受權(quán)力監(jiān)督和權(quán)力制約的觀念。失去制約的權(quán)力，必然導(dǎo)致權(quán)力運(yùn)行的失控。不受監(jiān)督的權(quán)力