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1、專題一道家的管理智慧道家的管理智慧學(xué)派簡介:代表人物:老子莊子代表著作:《道德經(jīng)》《老子》《莊子》老子,姓李,名耳,謚曰聃,字伯陽,楚國苦縣(今鹿邑縣)人。約生活于公元前571年至471年之間,曾做過周朝的守藏史。我國古代偉大的哲學(xué)家和思想家、道家學(xué)派創(chuàng)始人,其被唐皇武后封為太上老君。作品:《道德經(jīng)》(《老子》),約5千字。莊子(約公元前369-前286年),名周,戰(zhàn)國蒙(一說是今河南省商丘縣東北,另一說是今安徽蒙城縣)人,是繼老子之后,戰(zhàn)國時期道家學(xué)派的代表人物。同時他也是一位優(yōu)秀的文學(xué)家、哲學(xué)家。《莊子》現(xiàn)存33篇。黃老道家:戰(zhàn)
2、國中后期及秦漢時期,學(xué)者把傳說中的黃帝和老子的思想融合起來,稱之為黃老道家。繼承了早期道家對世界的態(tài)度和管理智慧,部分拋棄了“超然度外”的價值導(dǎo)向。代表作:《黃老帛書》《鹖he冠子》《慎子》《管子》——戰(zhàn)國時期《文子》《淮南子》——秦漢時期道家思想在歷史上的第一次實踐劉邦:“乃公居馬上而得之,安事《詩》、《書》!”陸賈:“居馬上得之,寧可以馬上治之乎?漢初繼劉邦之后的惠帝、文帝、景帝幾位皇帝和丞相均是黃老政治的代表人物,在治國上主張“無為而治”?!木爸喂芾淼谋举|(zhì)“無為而無不為”無為:不干擾、不宰制、不自以為是、不居功、不勉強(qiáng)他
3、人、順其自然,自行發(fā)展。從管理的過程看:“無為”就是順應(yīng)客觀規(guī)律,無為而無不為;從領(lǐng)導(dǎo)的品質(zhì)看:“無為”就是無私無欲,居下守賤,不自以為是;從人與自然的關(guān)系看:“無為”就是尊重客觀規(guī)律,與自然和睦相處。一、無為而治的管理原則經(jīng)典名言我無為,而民自化;我好靜,而民自正;我無事,而民自富;我無欲,而民自樸。(《老子·五十七章》)大意管理者無為,人民自然就自我化育;管理者好靜,人民自然就行為端正;管理者不無端生事,人民自然就富足安康;管理者沒有私心貪念,人民就自然純潔樸實。解說老子提倡“無為”,目的就是要在國家管理活動中,消解統(tǒng)治者的強(qiáng)制
4、性,而鼓勵人民的自發(fā)性。在老子看來,高明的管理者一定會堅守“無為”的原則,只有無為,鼓勵人民的積極性和創(chuàng)造性,治理天下才不會遭受失敗;只有不固執(zhí)己見,虛心接受各方面的意見,治理天下才不會蒙受損失。古代故事趙襄子御馬悟治國春秋時晉國的趙襄子向王良學(xué)習(xí)駕駛車馬。王良是當(dāng)時名揚(yáng)天下的御手,但趙襄子是貴族大人,因此王良只得竭心盡力地教。趙襄子卻不用心,而且好逞能,有一次一個人跑出去駕了幾天,儼然就是個熟練的御手。不久,王良想考考趙襄子,便與他進(jìn)行一次駕駛馬車的比賽。一開始,趙襄子就落后一大截,他以為是自己的馬不行,要求與王良換馬以后再比。王
5、良笑了笑,照他的要求辦,但結(jié)果趙襄子落后得更遠(yuǎn)。于是他又要求再把馬換回來,王良又一聲不吭地答應(yīng)了。這次趙襄子簡直沒法與王良比,王良駕著馬像風(fēng)一樣奔去,而趙襄子的馬時快時慢,時走時停,好不煩人。他氣得用鞭子將馬狠狠地抽了一頓。后來又第四次換馬,而馬卻越來越不聽話,他也敗得更慘。古代故事趙襄子御馬悟治國趙襄子是晉國的六卿之一,在比賽中丟了面子,自然十分惱火。他不從自身找原因,卻把怒氣一古腦兒發(fā)在王良身上,說王良沒把有些技巧傳授給他。王良急忙解釋說:“我豈敢這樣做?技術(shù)倒是毫無保留教給您了,只是您運(yùn)用這些技術(shù)時出了偏差。駕駛馬車中最重要的
6、,莫過于使馬的身子穩(wěn)住車子,人的注意力與馬的動作相協(xié)調(diào),這樣馬才會跑得快,跑得遠(yuǎn)。駕車的人千萬不可總是干擾馬的動作,若一時要它這樣,一時要它那樣,馬就沒法一個勁兒往前沖。您的問題恰好出在這里。當(dāng)您落在后面時就想趕上我,跑在前面時又擔(dān)心被我趕上,總之您的注意力都集中在我的身上,怎么可能去配合馬的動作呢?駕馬車時是馬在跑而不是人在跑,主角是馬而不是人,御手只是引導(dǎo)而不能去干擾它,你沒有這樣做,怎么能贏得比賽呢?”“生而不有,為而不恃,長而不宰”翻譯為Productionwithoutpossession;actionwithoutsel
7、f-assertion;developmentwithoutdomination.——BertrandRussell(羅素).TheProblemofChina.London,1950.Preface經(jīng)營管理的秘訣,就像雨天打傘、晴天收傘一樣,凡事必須以率直之心去觀察、才能看出事物的真象,并求得合理的解決方案?!上滦抑鸀槭裁匆裱瓱o為原則?“治大國,若烹小鮮”?!笆且允ト颂師o為之事,行不言之教”。古代故事曹參“蕭規(guī)曹隨”治天下蕭何死后,漢惠帝任命曹參做相國。曹參一切按照蕭何已經(jīng)規(guī)定的章程辦事,什么也不變動;在用人上,專門選拔那
8、些木訥而不善言語的忠厚長者為官吏,排斥那些言語尖刻、務(wù)求名聲的人;自己則一天到晚在家喝酒。有些大臣看曹參這種無所作為的樣子,有點著急,也有的去找他,想幫他出點主意。但是他們一到曹參家里,曹參就請他們一起喝酒。要是有人在他跟前提起朝廷大