廿五史刑法志[優(yōu)質(zhì)文檔]

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7、不勝物，不勝物則養(yǎng)不足。群而不足，爭(zhēng)心將作，s上圣卓然先行敬讓博愛之德者，眾心說(shuō)而從之。從之成群，是為君矣；歸而往之，是為王矣?！逗榉丁吩唬骸疤熳幼髅窀改福瑸樘煜峦??！笔ト巳☆愐哉?，而謂群為父母，明仁、愛、德、讓，王道之本也。愛待敬而不敗，德須威而久立，故制禮以崇敬，作刑以明威也。圣人既躬明哲之性，必通天地之心，制禮作教，立法設(shè)刑，動(dòng)緣民情，而則天象地。故曰：先王立禮，“則天之明，因地之性”也。刑罰威獄，以類天之震曜殺戮也；溫慈惠和，以效天之生殖長(zhǎng)育也?！稌吩啤疤熘扔卸Y”，“天討有罪”。故圣人因天秩而制五禮，因天討而作五刑。大刑用

8、甲兵，其次用斧鉞；中刑用刀鋸，其次用鉆鑿；薄刑用鞭撲。大者陳諸原野，小者致之市朝，其所繇來(lái)者上矣。廿五史刑法志廿五史刑法志廿五史刑法志.txt51自信是永不枯竭的源泉，自信是奔騰不息的波濤，自信是急流奮進(jìn)的渠道，自信是真