以水口定居,認水立向

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1、以水口定居，認水立向????地理之道與人同，人有三綱、五常、四美、十惡、地理亦然。????何謂三綱?一曰氣脈為富貴貧賤之綱。二曰明堂為煞水美惡之綱。三曰水口為生旺死絕之綱。????在<<地理五決》下卷專講水法章節(jié)中，開頭即言：“水是山家血脈精，害人利人速如神，龍穴與煞各有用，都與水口定假真、、、、、、不知龍水要配合，陰陽配合乃發(fā)福。龍真穴的水錯放，縱然小發(fā)終飄蕩，富煞貴煞簇簇來，水口錯放盡成灰、、、、、、。”《玉尺經(jīng)》云：、、、、、、禍福須取明於水、、、、、、。??????本人認為對于“地理”這門特

2、殊學術(shù)，不論其是否真假，既然有很多人相信它，不惜花費錢財來追求它，那么作為這門技藝的人就要認真研究。我的先輩曾說求得一門知識，要以百書驗證。古今言地理的著作種類繁多，其中不少是出之儒家之手，理深詞晦,真諦失傳的多。尤其少數(shù)得其真諦者又秘而不傳。正如書云：“分門愈多，道理愈晦?！笔购笾畬W者心無把握，本人也曾走過彎路，后潛心專研《地理五決》方發(fā)現(xiàn)其真諦，其書著于清乾隆五十一年，比《地理大全》遲九十九年，比“六經(jīng)”（注：江西古婺葉整理的葬經(jīng)、倒杖、天玉等六種）遲八十七年。其書是有十數(shù)人參著，是對諸多地理書

3、籍總結(jié)，也是大變革，前呼后應(yīng)，條理縷析，撥兇水入庫，收生旺水上堂，重看水出何字，定其四局中的某一局，何字生旺水，何字為病死水，何為進神，何為退神，來龍是生龍旺龍還是病死休囚之龍，以坐山朝向定貴人煞得地與否？在總八十八向中按楊救貧的立化死為自旺，絕處逢生的秘訣，明確指出凡右水倒左出正庫者，即立正生向或自生向以收之，若出絕位者就立養(yǎng)向以收之。凡左水倒右，出正庫者，即立正旺向或自旺向以收之。若出絕位者就立墓向以收之。故此四十八向至正至穩(wěn)，大地大發(fā)，小地小發(fā)，龍穴稍差亦無大礙。????????尚水不出正庫和

4、絕位者，或倒左或倒右，出甲庚丙壬者只能立生向沐浴消水或旺向沐浴消水?；蛱ハ蛱シ匠鏊ǖ群笏氖?，必須龍真穴的，出水真切，又須百步轉(zhuǎn)欄，又不可絲毫沖犯地支，否者不敗即絕，不可輕用。????????所謂形者，除龍穴煞而外，光水之形就有：金城水、木城水、火城水、破天心、擈面水、漏腮水、九曲水等三十余種水形，兇吉不一。尚或立后四十向若犯了形象中的兇水，龍穴又不真，那就兇上加兇了。眾所周知的九宮水法歌與十龍理氣皆依四局的生旺墓養(yǎng)而作。請有志之士留意驗證，愿愛好此藝諸君共勉之！