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《語(yǔ)文人教版八年級(jí)下冊(cè)唐宋被貶文人的山水詩(shī)文素材》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在應(yīng)用文檔-天天文庫(kù)。
1、唐宋被貶文人的山水詩(shī)文素材【一組類文】《鈷鉧潭西小丘記》柳宗元得西山后八日，尋山口西北道二百步，有得鈷鉧潭?！鄳z而售之。李深源、元克已時(shí)同游，皆大喜，出自意外。即更取器用，鏟刈穢草，伐去惡木，烈火而焚之。嘉木立，美竹露。奇石顯。由其中以望，則山之高，云之浮，溪之流，鳥(niǎo)獸之遨游，舉熙熙然回巧獻(xiàn)技，以效茲丘之下。枕席而臥，則清冷冷狀與目謀，瀯瀯之聲與耳謀，悠然而虛者與神謀，淵然而靜者與心謀。不匝旬而得異地者二，雖古好古之士，或未能至焉?！遗c深源、克已獨(dú)喜得之，是其果有遭乎！書(shū)于石，所以賀茲丘之遭也。
2、（節(jié)選）《豐樂(lè)亭記》歐陽(yáng)修修之來(lái)此，樂(lè)其地僻而事簡(jiǎn)，又愛(ài)其俗之安閑。既得斯泉于山谷之間，乃日與滁人仰而望山，俯而聽(tīng)泉。掇幽芳而蔭喬木，風(fēng)霜冰雪，刻露清秀，四時(shí)之景無(wú)不可愛(ài)。又幸其民樂(lè)其歲物之豐成，而喜與予游也。因?yàn)楸酒渖酱ǎ榔滹L(fēng)俗之美，使民知所以安此豐年之樂(lè)者，幸生無(wú)事之時(shí)也。夫宣上恩德，以與世共樂(lè)，刺史之事也。遂書(shū)以名其亭焉。（節(jié)選）《記游松風(fēng)亭》蘇軾余嘗寓居惠州嘉佑寺，縱步松風(fēng)亭下。足力疲乏，思欲就亭止息。望亭宇尚在木末，意謂是如何得到？良久，忽曰：“此間有什么歇不得處？”由是如掛勾之魚(yú)，忽得解脫。
3、若人悟此，雖兵陣相接，鼓聲如雷霆，進(jìn)則死敵，退則死法，當(dāng)恁么時(shí)也不妨熟歇。附錄翻譯——《鈷鉧潭西小丘記》尋到西山以后八天，沿著山口向西北探行二百步，又探得了鈷鉺潭。我同情小丘的遭遇而買下了它。當(dāng)時(shí)，李深源、元克己與我同游，都十分高興，以為是意想不到的收獲。于是就又取來(lái)了一應(yīng)用具，鏟除敗草，砍掉雜樹(shù)，燃起了熊熊大火焚燒去一切荒穢。（頓時(shí)），佳好的樹(shù)木似乎挺立起來(lái)，秀美的竹林也因而浮露，奇峭的山石更分外顯突。由竹木山石間望出去，只見(jiàn)遠(yuǎn)山高峙，云氣飄浮，溪水流淙，鳥(niǎo)獸在自由自在地游玩；萬(wàn)物都和樂(lè)怡暢地運(yùn)技獻(xiàn)能，
4、而呈現(xiàn)在這小丘之下。鋪席展枕躺在丘上，山水清涼明爽的景狀來(lái)與雙目相親，瀯瀯的流水之聲又傳入耳際，悠遠(yuǎn)空闊的天空與精神相通。深沉至靜的大道與心靈相合。我不滿十天中卻得到了二處勝景，即使是古時(shí)喜嗜風(fēng)景的人，也未必能有此幸運(yùn)??！而我與深源、克己偏偏喜愛(ài)并獲得了它。這難道是確實(shí)有所謂遭際遇合嗎？我將得丘經(jīng)過(guò)書(shū)寫在石上，用來(lái)慶賀與小丘的遇合?！敦S樂(lè)亭記》我來(lái)到這里（滁州），喜歡它地方僻靜而公事清簡(jiǎn)，又愛(ài)它的民風(fēng)安恬閑適。既已在山谷間找到這樣的甘泉，便每天同滁州的人士來(lái)游，抬頭望山，低首聽(tīng)泉。春天采摘幽香的花草，夏天
5、蔭涼于茂密的喬木，秋迎風(fēng)霜，冬賞冰雪。秋冬的刻削裸露，春夏的清幽秀茂，四時(shí)的風(fēng)光，無(wú)一不令人喜愛(ài)。民眾也為年年谷物的豐收成熟而高興，樂(lè)意與我同游。于是為他們推求這里的山川形勝，敘述這里風(fēng)俗的美好，使民眾知道能夠安享豐年的歡樂(lè)，是因?yàn)橛行疑谶@太平無(wú)事的時(shí)代。而宣揚(yáng)皇上的恩德，和民眾共享歡樂(lè)，這是刺史職責(zé)范圍內(nèi)的事。于是便寫了這篇文章，并給亭子起名為豐樂(lè)?！冻慌_(tái)記》蘇軾我從杭州調(diào)移到密州任知州，放棄了乘船的舒適快樂(lè)，而承受坐車騎馬的勞累；放棄墻壁雕繪的華美漂亮的住宅，而蔽身在粗木造的屋舍里；遠(yuǎn)離杭州湖光色
6、的美景，來(lái)到桑麻叢生的荒野。這臺(tái)雖然高，但卻非常安穩(wěn)；這臺(tái)上居室幽深，卻又明亮，夏涼冬暖。雨落雪飛的早晨，風(fēng)清月明的夜晚，我沒(méi)有不在那里的，朋友們也沒(méi)有不在這里跟跟隨著我的。我們采摘園子里的蔬菜，釣取池塘里的游魚(yú)，釀米酒，煮糙米，大家一面吃一面贊嘆：“多么快活的游樂(lè)啊！”這個(gè)時(shí)候，我的弟弟子由恰好在濟(jì)南做官，聽(tīng)說(shuō)了這件事，寫了一篇賦，并且給這個(gè)臺(tái)子取名“超然”，以說(shuō)明我之所以到哪兒都快樂(lè)的原因，大概就是在于我的心能超乎事物之外??！《記游松風(fēng)亭》蘇軾我曾經(jīng)在惠州的嘉佑寺住過(guò)，大步到了松風(fēng)亭下，腳下覺(jué)得有點(diǎn)疲
7、乏，想要在亭子下歇息一下。只是遠(yuǎn)望有亭子的地方還在樹(shù)林之末，心里想什么時(shí)候才能走到啊？過(guò)了好久，忽然自言自語(yǔ)說(shuō)：“這個(gè)地方有什么不能歇息呢！”這個(gè)想法一出來(lái)，馬上有一種自己就像一個(gè)掛在鉤上之魚(yú)忽然得到解脫的感覺(jué)。如果能悟解到這一點(diǎn)，即使在短兵相接的戰(zhàn)場(chǎng)上，戰(zhàn)鼓如雷霆，沖上去就要死于敵陣，退回來(lái)就要死于軍法，這時(shí)，不妨好好先歇息一下?！揪毩?xí)一】《超然臺(tái)記》蘇軾余自錢塘移守膠西，釋舟楫之安，而服車馬之勞；去雕墻之美，而蔽采椽之居；背湖山之觀，而適桑麻之野?！_(tái)高而安，深而明，夏涼而冬溫。雨雪之朝，風(fēng)月之夕，
8、余未嘗不在，客未嘗不從。擷園蔬，取池魚(yú)，釀秫酒，瀹脫粟而食之，曰：樂(lè)哉游乎！方是時(shí)，余弟子由適在濟(jì)南，聞而賦之，且名其臺(tái)曰“超然”，以見(jiàn)余之無(wú)所往而不樂(lè)者，蓋游于物之外也。（節(jié)選）1、對(duì)下列句子中加點(diǎn)的詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（）。Ａ、茍有可觀，皆有可樂(lè)茍：茍且Ｂ、人之所欲無(wú)窮窮：盡Ｃ、美惡之辨戰(zhàn)乎中中：心中Ｄ、如隙中之觀斗隙：縫隙2、下列各組句子中，加點(diǎn)的詞的意義和用法相同的一組是（）。Ａ、以?？上捕溈杀步砸悦烙谛旃隆?/p>
