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《_鹿鼎記_一部另類的武俠小說_兼評韓云波_金庸妙語_鹿鼎...》由會員上傳分享，免費在線閱讀，更多相關內(nèi)容在行業(yè)資料-天天文庫。
1、聊城大學學報(社會科學版)2003年第6期《鹿鼎記》:一部另類的武俠小說———兼評韓云波《金庸妙語〈鹿鼎記〉卷》劉衛(wèi)英黃艷燕(遼寧師范大學中文系,遼寧大連116029)[摘要]將《鹿鼎記》稱為另類的武俠小說,不僅因為它以歷史為背景構建了一個映射現(xiàn)實的“江湖世界”,更在于它以形象的語言,塑造了韋小寶這個傳奇式人物。而韋小寶由發(fā)跡到歸隱的過程,又在在反映出了官場、人性的黑暗與政治斗爭的殘酷。從語言的角度分析《鹿鼎記》的種種成功之處,便成為了《金庸妙語<鹿鼎記>卷》的主旨。[關鍵詞《]鹿鼎記》;另類;武俠小說;妙語[中圖
2、分類號][文獻標識碼]A[文章編號]1672-1217(2003)06-0069-03“千古奇書一鹿鼎,千古奇人一小寶。”韓云波先乃至中國文學的人物畫廊中,可以說韋小寶是當之生的《金庸妙語〈鹿鼎記〉卷》以這兩句話作為全書的無愧的武俠第一奇人:他生于妓院,長于市井,不識結尾,這里不妨借來作為本文的一個引子。孔孟,不知禮儀,然而,他卻最終做成了正人君子的“飛雪連天射白鹿,笑書神俠倚碧鴛”,再加上一大俠、滿腹經(jīng)綸的才子們無法做成的事情。特殊的部《越女劍》,金庸的十五部小說以挾風帶雨的勢頭生活背景與奇特的際遇,都成為他得以
3、成就一番事橫掃大江南北、海峽兩岸,甚至于“有中國人的地方,業(yè)不可或缺的條件:因為他生長于市井,沒有知識,就有金庸小說”。而在十五部金庸小說中《,鹿鼎記》傳統(tǒng)的禮儀廉恥對他的影響不深,偷蒙拐騙、吃喝嫖毫無疑問是一個特例,很多人在評價《鹿鼎記》時,認賭、阿諛奉承等不良習性習以為常,所以說他是一個為這部小說其實稱不上武俠小說,因為書中的主人不折不扣的“真小人”!這樣的性格使他行事不問手公韋小寶,既非武林高手,為人行事更與人們心目中段,無所不用其極,心狠手辣,果斷異常,再加上善于的“俠”相去何止萬里,就連金庸自己都說“:然
4、而《鹿見風使舵、機靈狡猾,于是在江湖上、在官場中,都能鼎記》已經(jīng)不太像武俠小說,毋寧說是歷史小說??來去自如、游刃有余。然而另一方面,他對朋友極講有些讀者不滿《鹿鼎記》,為了主角韋小寶的品德,與義氣,甚至為朋友擔風險、丟官職都在所不惜。這又一般的價值觀念太過違反。武俠小說的讀者習慣于如何理解?韓云波先生這樣分析說:將自己代入書中的英雄,然而韋小寶是不能代入在《鹿鼎記》中,韋小寶雖然滑頭,有時甚至〔1〕的。”即便如此,誰也不能否認———韋小寶是一個是流氓,他的游民無產(chǎn)者或者流氓無產(chǎn)者的屬奇人:他不會武功,卻能橫行天下
5、,勢力遠達俄羅斯;性始終并未改變,然而,每到緊要關頭,他都能他大字不識幾個,卻可叱咤官場,一路加官晉爵當上以“義氣”為先。剛好他周圍的人,或者如陳近了鹿鼎公;他是一個市井小混混,卻無論黑白道都大南,是頗具俠義心腸的江湖正面人物;或者如康小通吃,還能大享艷福??在在令人稱奇不已!熙,是頗具雄才大略的歷史正面人物;這些人對《鹿鼎記》是一部絕對另類的武俠小說“:《鹿鼎他所發(fā)生的影響,使他講義氣而不致于“不軌于記》表現(xiàn)出了一種幾乎前所未有的欣賞趣味,表現(xiàn)出正義”(司馬遷《史記·游俠列傳》),不致于“失之[2](P279)了
6、一種象征和隱喻的,既關于人生又關于社會,以及為盜賊”(荀悅《漢紀·武帝一》)關于政治、歷史等等諸多方面的藝術世界。這使《鹿這看似矛盾的兩種性格在韋小寶的身上得到了奇異鼎記》成為金庸小說中最為特殊的一部,也是數(shù)十年的統(tǒng)一,并最終使他這樣“一個典型的市井潑皮,卻〔2〕來我們整個現(xiàn)代文學中至為特殊的一部?！痹谠闪颂煜伦畛缘瞄_的人物,除了和吳三桂勢不兩立[收稿日期]2003-04-04[作者簡介]劉衛(wèi)英(1965-),女,遼寧師范大學中文系副教授,南開大學文學院博士研究生,主要研究古代文學。69以外,他從來沒有一個永遠
7、的敵人,除了阿珂和鄭克在《金庸妙語〈鹿鼎記〉卷》的序言中,韓云波先土爽,誰都與他講交情。從大清朝內(nèi)禁到俄羅斯皇宮,生這樣闡述說:都能直進直出,東北、西藏、蒙古、云南、臺灣之收回金庸在他的最后幾部武俠小說他作中,正版圖,全有他一份大功,天下高手陳近南、九難、洪安好經(jīng)歷了中華民族歷史上一個不安定的時期,通、少林眾僧、桑結都與他關系非同一般,大名士顧、大陸是如火如荼的“文化大革命”,香港也在黃、呂、查四人甚至病急亂投醫(yī)要輔佐他當皇帝1967年夏天發(fā)生了“六七暴動”,有人稱之為〔3〕??”這段話雖然有失偏頗,但大體上羅列了
8、韋小“香港式的文化大革命”。在這樣的背景下,他寶其人的成功之處。在1967年動筆寫了被稱為“政治寓言”的《笑傲人們都說文學作品源于生活又高于生活,小說江湖》,又在1969年動筆寫了被稱為“社會問題自然也不例外,中國的古典小說尤其如此。由于小小說”的《鹿鼎記》,自然地,這兩部作品就有了[2](P2)說在我國古代社會中毫無地位,僅僅是“蓋出于稗它們深刻、獨特而滑
