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《漢服論文 漢服復(fù)興，任重道遠》由會員上傳分享，免費在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在行業(yè)資料-天天文庫。
1、漢服復(fù)興，任重道遠【摘要】漢服是自炎黃時期到明代時期華夏族（漢族）的衣冠，是漢民族的傳統(tǒng)服飾。文章闡述漢服的定義和特征，漢服復(fù)興問題的思考，以及漢服運動的現(xiàn)狀分析。目的是希望更多的人了解漢服，接受漢服，進而傳承禮儀上國的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化?！娟P(guān)鍵詞】漢服漢服形制漢服復(fù)興傳統(tǒng)文化“中國有禮儀之大，故稱夏；有章服之美，謂之華?！弊詮?003年王樂天第一次穿著漢服出現(xiàn)在街頭，漢服復(fù)興運動就以星星之火燎原之勢在祖國兩岸和海外發(fā)展起來，引起了人們的關(guān)注和思考。1.漢服的定義和特征。漢服，又稱漢衣冠，中國漢族的傳統(tǒng)服飾，又稱為漢裝、華服，是從黃帝即位至明
2、末（公元17世紀(jì)中葉）這四千多年中，以華夏禮儀文化為中心，通過歷代漢人王朝推崇周禮、象天法地而形成千年不變的禮儀衣冠體系。明末清軍入關(guān)，強制剃發(fā)易服，甲申之難后漢家人引以為傲的漢衣冠從此消失。三百多年后的今天，大多數(shù)國人都將漢服遺忘，包括漢服所承載的厚重的禮儀風(fēng)尚和信仰。優(yōu)美的漢服被一個沉重的詞“古裝”所代替。漢服的基本特點是交領(lǐng)、右衽，不用扣子，用繩帶系結(jié)，也兼用帶鉤等，又以盤領(lǐng)、直領(lǐng)等為其有益補充。結(jié)構(gòu)上，漢服分為十個部分：領(lǐng)、襟、裾、袂、袪、袖、衿、衽、帶、系。根據(jù)裾的長短，漢服有三種長度∶襦、裋、深衣。袖子與襟裾的接縫稱為袼，袖
3、口稱為祛。一套完整的漢服通常有三層：小衣（內(nèi)衣）、中衣、大衣。在歷史的沉積中，漢服演變成多種形制。從形制上看，大衣主要有“上衣下裳”制、“深衣”制、“襦裙”制、袴褶，“通裁”等類型。如：（1）朱子深衣（2）曲裾（3）襖裙（4）襦裙（齊胸襦裙）（5）襦裙（高腰襦裙）（6）襦裙（對襟襦裙）（7）道袍（8）圓領(lǐng)袍（9）直裰（10）褙子（11）裋褐（12）冕服漢服雖經(jīng)過朝代變遷而顯示出不同時期的特色，但其基本特點一直被傳承著。其中的冕服是一切漢服的根源，也最能體現(xiàn)“絕地天通”的華夏信仰，更是漢人千年來祭神祀祖，與天地交通的吉服.漢服的每一個特點
4、都體現(xiàn)了四書五經(jīng)、經(jīng)史子集、二十四史中的內(nèi)容。這種龐大的衣冠體系深深影響整個東亞地區(qū)。日本、韓國、越南等地的民族服飾即基本上都從漢服演變?yōu)閬?，后又在漫長的歷史中發(fā)展出了自己的民族特色。漢服與旗袍、馬褂或改良后的唐裝有著根本的區(qū)別。旗袍和中山裝在民國時期被確為國服，也較多的被國際社會所知，但它沒有絲毫漢文化的內(nèi)涵。不能作為漢族的民族衣裳。2關(guān)于漢服復(fù)興問題的思考。漢服是華夏禮儀文化的必要組成，被人們拋棄是十分可惜的。不光是漢服，傳統(tǒng)文化符號，如“漢服”、“京劇”、“春節(jié)”、“太極拳”等等等等，都淪為文化消費的工具，并不曾深入到民族的骨髓里
5、去，形成全民的民族認(rèn)同感。漢服斷代了300多年，民族認(rèn)同感更低?，F(xiàn)在社會生活中出現(xiàn)的一定程度的漢服熱，有人對此持樂觀的態(tài)度，有人認(rèn)為不會有什么大影響，有人則抱著中立態(tài)度認(rèn)為穿著喜好可因人而異，漢服運動可有可無。我認(rèn)為我們應(yīng)該復(fù)興漢服。我們生活在一個經(jīng)濟全球化、各民族文化不斷交流激蕩的時代。在國際大舞臺上，我們努力學(xué)習(xí)吸收其他國家的優(yōu)秀文明成果，卻在這場浪潮中忽視了本民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)。我們中華民族的主體——漢族成了世界上唯一沒有自己民族服飾的民族。我們不禁要捫心自問：我們是誰？我們從哪里來？我們將往哪里去？我們大多數(shù)人沒有了信仰，道德滑坡、
6、官員腐敗，人與人之間關(guān)系冷漠，唯利是圖，等等。如何在這場激流中不被西化分化，保持清醒的頭腦，成了至關(guān)重要的問題。我們要復(fù)興漢服，因為我們追求天道之圓融、地道之方正、人間之正道，我們追求行動進退合權(quán)衡規(guī)矩，生活起居順?biāo)臅r之序。最重要的是，我們追求一種文化，一種精神，一種風(fēng)尚，一種神圣的感召力！中國有56個民族，最普通最沒有特色的就是漢族。我們從小失去了漢文化的熏陶，連“漢族”這個民族的民族意識都沒有了。有多少人為自己是漢家兒女而自豪？所以我們復(fù)興漢服，也是為了喚起漢族的民族意識！這并不是大漢族主義，而是認(rèn)清“我們是誰？我們從哪里來？我們將
7、往哪里去？”的問題。憲法規(guī)定每個民族都有穿著民族服飾的權(quán)利，我們穿著漢服即是憲法賦予我們的權(quán)利。3漢服運動，任重道遠。自2003年至今，漢服運動已達十年之久。300多年后，漢服重新出現(xiàn)在歷史的這個時代。這場民間發(fā)起的草根運動的主力軍是年輕白領(lǐng)和在校大學(xué)生，也有中學(xué)生。甚至還有受親友影響的兒童和成熟穩(wěn)重的中老年人。這些人以漢服為旗幟，試圖影響大眾進而弘揚傳統(tǒng)文化。他們的主要活動區(qū)域是大中城市的高等院校，具有傳統(tǒng)意義的事業(yè)單位、景點、公園等。重要的網(wǎng)上基地是百度漢服吧、漢網(wǎng)、漢社，以及一些論壇等。漢服實體店和網(wǎng)店也應(yīng)運而生。漢服復(fù)興運動雖然
8、已有十年，但是似乎對大多數(shù)人的生活沒有多大影響。因為漢服的復(fù)興涉及很多方面，代表著傳統(tǒng)文化的復(fù)興，是極復(fù)雜的問題。短短十年，與漢服斷代的300多年相比，只是滄海一粟。復(fù)興漢服是為了把現(xiàn)代文化與歷史文化銜接起
