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《揚(yáng)州徽商與清代樸學(xué)述略》由會員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在行業(yè)資料-天天文庫。
1、!文章編號：$%&’(&)’#（%$$#）$)($$#"($&揚(yáng)州徽商與清代樸學(xué)述略方盛良內(nèi)容提要!本文鉤稽清代揚(yáng)州徽商藏書、刻書之史實(shí)，并從文獻(xiàn)準(zhǔn)備、著名學(xué)者和徽商的學(xué)術(shù)研究以及對“揚(yáng)州學(xué)派”的影響等方面，探討了揚(yáng)州徽商藏書、刻書與清代樸學(xué)的關(guān)系。這不僅能夠深化我們對一個(gè)時(shí)代學(xué)術(shù)風(fēng)氣形成的諸多因素的理解，也可視為對當(dāng)下徽商研究多局限于經(jīng)濟(jì)和歷史領(lǐng)域的一項(xiàng)突破。關(guān)鍵詞!揚(yáng)州徽商!藏書刻書!清代樸學(xué)!!有清一代，以名物訓(xùn)詁、考實(shí)求真之法致江浙乃至整個(gè)東南地區(qū)的經(jīng)濟(jì)、文化和交通力于古籍整理、經(jīng)史研究，蔚成風(fēng)氣，形成中重鎮(zhèn)，其藏書、刻書更是首屈一指，具
2、有雄厚國學(xué)術(shù)發(fā)展史上的清代樸學(xué)!。同時(shí)期的揚(yáng)經(jīng)濟(jì)實(shí)力和崇儒情懷的徽商在其中充當(dāng)了重州徽商傾力藏書、刻書，適應(yīng)并呼應(yīng)著這一風(fēng)要角色。氣，展現(xiàn)出這一群體于物質(zhì)利益追求之外的就刻書而言，徽商曾資助官方雕刻《全精神境界。唐詩》、《欽定佩文齋詠物詩選》、《御選歷代!!明代末年，士林學(xué)風(fēng)空疏，士子詩余》、《佩文齋書畫譜》、《御選宋金元明四!多束書不觀，流弊無窮。有些讀書朝詩》、《淵鑒類函》、《佩文韻府》、《欽定全人甚至隨意改竄古書，致使古籍文金詩》等。此外，徽商又多私家刻書，所刻遍獻(xiàn)面目全非"。針對這一惡劣局面，以顧炎及經(jīng)史子集。祁門籍鹽商馬曰琯、馬曰璐昆武
3、為代表的一批學(xué)人，在明清之際提出經(jīng)世仲刻書在徽商中更是獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷，其雕刻因精致用和博學(xué)于文的思想，倡導(dǎo)并實(shí)踐細(xì)密考審而被譽(yù)為“馬版”$。如《宋本韓柳二先生訂的治學(xué)方法，開清代樸學(xué)之先河。另一方年譜》、《干祿字書》、《五經(jīng)文字》、《九經(jīng)字面，清王朝在完成對中原的武力征服后，為尋樣》、《班馬字類》、《困學(xué)紀(jì)聞》、《說文解求思想上的絕對控制，大興古籍整理之風(fēng)，使字》、《玉篇》、《廣韻》、《字鑒》、《宋詩紀(jì)事》當(dāng)時(shí)的文人學(xué)士畢生埋頭于故紙舊典。樸學(xué)等，不一而足。清代朱彝尊所著《經(jīng)義考》，風(fēng)氣大開，學(xué)界對古籍出現(xiàn)了前所未有的倚論述先秦至明代的經(jīng)學(xué)著作及其師承
4、傳接，重和需求，這直接導(dǎo)致并促使了清代江浙地可資經(jīng)學(xué)研究者稽考其中事實(shí)和諸家學(xué)說的區(qū)藏書刻書的興盛。袁同禮《清代私家藏書異同，文獻(xiàn)價(jià)值極高，其后半部也全憑馬氏資概略》有云：“有清一代藏書，幾為江浙獨(dú)占，助得以付梓傳世?？甲C之學(xué)盛于江南，蓋以此也?！?揚(yáng)州作為與刻書比較，徽商藏書也毫不遜色，其萬方數(shù)據(jù)—#"—*揚(yáng)州徽商與清代樸學(xué)述略時(shí)，揚(yáng)州規(guī)模較大的藏書家多屬徽商，如，程的藏書也有名于時(shí)，《四庫全書總目》中收錄晉芳，號魚門，歙縣人，治鹽于淮。《清稗類的“編修程晉芳家藏本”書目及存目共&(#鈔·義俠類》言：“時(shí)兩淮殷富，程氏尤豪侈，種，其中經(jīng)部&&種
5、、史部$)種、子部((種、多蓄聲伎狗馬。魚門獨(dú)愔愔好學(xué)，服行儒業(yè)，集部!!種。罄其資以購書，庋閣之富，至五六萬卷，論一以上將徽商藏書和刻書分開復(fù)述，實(shí)際時(shí)藏書者莫不首屈一指?！?鄭俠如之“叢桂上二者互為一體，精善本的收藏通過雕刻得堂”，藏書極富，黃宗羲晚年好聚書，搜抄稀以流通，新刻的書籍又不斷豐富著收藏。舉有書籍，于鄞縣范氏天一閣之外，多從鄭氏凡經(jīng)學(xué)、史學(xué)以及目錄、?？?、版本、音韻、訓(xùn)“叢桂堂”借抄。江春的“隨月讀書樓”、江昉詁等各門專學(xué)皆與樸學(xué)密切相關(guān)，揚(yáng)州徽商“紫玲瓏山館”也都藏有秘籍。但若論規(guī)模這一文化行為的動因在相當(dāng)程度上歸于清代和影響，
6、當(dāng)首推馬曰琯、馬曰璐兄弟的“小玲樸學(xué)的興起。瓏山館”所藏。這可從當(dāng)時(shí)的藏書家言和地**浸潤樸學(xué)氣息的徽商藏書、刻方志中得到說明，藏書家吳翌鳳曰：“乾隆!書業(yè)，為清代樸學(xué)的發(fā)揚(yáng)光大提供初，揚(yáng)州殷富??秋玉（曰琯）尤富藏書，有了有力的支撐。陳登原所言“吾人稀見者，不惜千金購之。玲瓏山館中四部略敢為一言，即吾人欲明清學(xué)之盛者，雖知其由備，與天一閣、傳是樓相埒?！?《甘泉縣續(xù)多端，要不能與藏書之盛莫無相關(guān)”’()，完全志》曰：“（馬氏兄弟）酷嗜古書，海內(nèi)奇文秘可視為對揚(yáng)州徽商藏書、刻書與清代樸學(xué)關(guān)簡，不惜重價(jià)購求，所藏書畫碑版，甲于江南系的一個(gè)總結(jié)。馬氏
7、、程氏憑借私家藏刻為北。”#揚(yáng)州徽商為藏書付出了極大的努力，清纂修《四庫全書》提供了經(jīng)史子集之大量全祖望曾在《叢書樓記》中細(xì)數(shù)自己親歷馬精善本，這是對清代樸學(xué)的重大貢獻(xiàn)。具體氏執(zhí)著于藏書之實(shí)：“小玲瓏山館，園亭明而論，馬氏“小玲瓏山館”館藏為當(dāng)時(shí)學(xué)人的瑟，而巋然高出者，叢書樓也，迸疊十萬余卷。學(xué)術(shù)研究提供了寶貴的文獻(xiàn)，《四庫全書總予南北往還，道$此間，茍有宿留，未嘗不借目》對馬氏所藏諸種珍貴典籍屢有稱贊。下其書。而嶰谷（曰琯）相見，寒暄之外，必問引史部、子部各一例：一為史部之《金石錄》近來得未見之書幾何，其有聞而未得者幾何，三十卷，系宋著名金石學(xué)
8、家趙明誠所撰，趙以隨予所答，輒記其目，或借鈔，或轉(zhuǎn)購，窮年兀所藏三代彝器及漢唐以來石刻，仿歐陽修兀，不以為疲?！?六年后，全氏復(fù)為馬氏編
