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《真實世界的經(jīng)濟學》由會員上傳分享,免費在線閱讀,更多相關內(nèi)容在教育資源-天天文庫。
1、百家爭鳴---著名的思想家511數(shù)教二班鄒俐珍手機號碼:15170402548百家爭鳴春秋戰(zhàn)國時期,代表社會各階級、階層利益的思想家紛紛著書立說,產(chǎn)生了儒、道、墨、名、法、陰陽、縱橫、農(nóng)、雜等各家思想流派,他們針對當時社會上和學術上的各種問題,展開討論,爭相發(fā)表不同的見解,形成了“百家爭鳴”的局面。百家爭鳴三教九流之介紹泛指宗教和學術中的各種流派,后指社會人物復雜多樣三教:儒教、釋教、道教九流:儒家、道家、法家、陰陽家、名家、墨家、縱橫家、雜家、農(nóng)家?!鞍偌覡庿Q”局面出現(xiàn)的社會原因第一,在經(jīng)濟上,
2、井田制崩潰。鐵器的使用和牛耕的推廣,促使井田制走向瓦解;封建經(jīng)濟的迅速發(fā)展,為學術文化的繁榮提供了物質條件。春秋戰(zhàn)國時期是中國古代歷史上思想領域異常自由和活躍的時期,幾乎在中國歷史上絕無僅有。此時的“百家爭鳴”局面的出現(xiàn),有其深刻而復雜的社會原因:第二,在政治上,周王室衰微,士大夫崛起。春秋戰(zhàn)國時期是社會大變革時代,各種力量在爭衡、較量。對社會變革的現(xiàn)實發(fā)表不同的看法,提出改革時弊的各種方案,就必然會出現(xiàn)觀點各異的現(xiàn)象;加上新的統(tǒng)治階級還未有絕對的權威,人們的思想也就不受任何條框的束縛和制約,盡可
3、以暢所欲言。第三,在階級關系上,“士”階層的活躍和受重用。各諸侯國都想富國強兵,兼并他國,取代周天子的地位,因而特別地禮賢下士;“士”們也希望實現(xiàn)用自己的思想主張治國平天下的政治愿望。第四,在思想文化上,從“學在官府”到“學在民間”。私學的興起,造就了一大批知識淵博和閱歷豐富的文士,同時也為學術繁榮提供了輿論陣地。在社會上,一批以傳播文化,發(fā)展學術為宗旨的社會力量被稱為“諸子百家”??鬃涌鬃铀枷肟鬃铀枷氲暮诵氖恰叭省笨鬃訃@“仁”,要求統(tǒng)治者體察民情,愛惜民力,以德治民,主張以愛人之心調節(jié)與和諧社
4、會人際關系。孔子又極力維持周禮,將仁和禮聯(lián)系起來,認為克己復禮為仁,主張貴賤有序,這是他政治思想中的保守成分??鬃拥膶W說,到漢朝經(jīng)過董仲舒的改造,以后作為封建社會的正統(tǒng)思想,影響極大。他的思想在《論語》一書里,得到較為集中的反映。孟子孟子1、歷史地位:戰(zhàn)國時期著名思想家。他繼承并發(fā)展了孔子的學說,成為儒家學派的重要奠基人。2、主要思想主張(1)仁政學說——孟子政治思想的核心仁政學說?主張尊王賤霸,實行王道之治內(nèi)容:要求統(tǒng)治者以仁愛之心對待人民,以德服人,爭取民心影響:后來成為中國傳統(tǒng)政治思想的理論
5、基礎?孟子認為實行仁政,必須重民。土地、人民、政事是國家的三件寶物。在此基礎上,孟子又提出“民為貴,社稷次之,君為輕”的主張。還認為“天命是人民意志的體現(xiàn)”,順從人民的意志就是敬天。孟子名言孟子名言老之老,吾老以及人幼吾幼以及人之幼。惻隱之心,人皆有之。天將降大任于斯人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚空乏其身。五十步笑百步。盡信書不如無書。富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈,此之謂大丈夫。荀子1、基本主張:總結各學派的研究成果,建立了龐大而系統(tǒng)的思想體系。(1)提出“明天人之分”和“制天命而用
6、之”的命題要點點撥:荀子認為“天”就是客觀存在的自然界,自然界有其運行的規(guī)律,順應規(guī)律,也就可以利用規(guī)律改造自然,使自然更好地為人類服務。(2)主張“性惡論”。他認為人性生來就是惡的,但憑借后天教育可以使人由惡變善。(3)繼承儒家思想,認為治國應以禮教為主,同時也吸收法家思想,主張禮法并施,王霸兼用,但以王道為主。他認為,要實現(xiàn)王道必須先有霸道。荀子打破“儒者不入秦”的慣例,親自到只講霸道的秦國去考察。他當著秦王的面,贊揚秦的治安政績和官吏的奉公守法。然后荀子勸其更上一層樓,實行王道,但秦王沒有接
7、受他的建議荀子相關圖片荀子名言天行有常,不為堯存,不為桀亡——荀子孔子、孟子、荀子的思想異同思想家思想比較孔子孟子荀子同仁的思想愛人仁政仁義政治思想為政以德民貴君輕君舟民水異人性論性相近性善論性惡論老子莊子老莊老子是道家學派的創(chuàng)始人。他的學說記錄在成書于戰(zhàn)國時期的《道德經(jīng)》一書里。老子主張“無為”,認為只有無為,才能無不為。他反對社會進步,向往“小國寡民”的理想社會,表現(xiàn)出消極的社會觀。戰(zhàn)國時期,道家學派的代表人物是莊子。老子和莊子合稱為“老莊”。道家的《老子》《莊子》和儒家的《周易》,被奉為經(jīng)
8、典,合稱“三玄”。玄學推動了中國古代思辨哲學的發(fā)展。莊子成語故事朝三暮四薪火相傳成者英雄敗者賊東施效顰鵬程萬里/扶搖直上盜亦有道無中生有枯魚之肆越俎代庖望洋興嘆運斤成風標新立異呆若木雞題意解說無用之用明鏡止水壽長辱多螳臂擋車蝸角之爭每況愈下以貌取人莊子與道家(一)莊子的思想主張1、提出了“齊物”的觀點?!褒R物”就是齊一萬物。莊子認為,任何事物在本質上都是相同的,沒有區(qū)別。2、從“齊物”的觀點出發(fā),莊子提出“逍遙”的人生態(tài)度。所謂“逍遙”就是對事物的變化采取一種旁觀、超然的態(tài)度。要想