紅色文化傳承創(chuàng)新與中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)_以沂蒙精神為例

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1、第35卷第4期臨沂大學(xué)學(xué)報(bào)2013年08月Vol.35No.4JOURNALOFLINYIUNIVERSITYAug.2013編者按：沂蒙精神作為中華民族偉大精神在沂蒙老區(qū)這片英雄沃土上的彰顯和體現(xiàn)，作為一種濃縮著歷史與現(xiàn)實(shí)、傳統(tǒng)與現(xiàn)代、革命與建設(shè)、改革與開(kāi)放的崇高精神，以其獨(dú)特的價(jià)值融入社會(huì)主義核心價(jià)值體系，成為承載新世紀(jì)新使命的時(shí)代精神主流。沂蒙精神所蘊(yùn)涵的“愛(ài)黨愛(ài)軍、開(kāi)拓奮進(jìn)、艱苦創(chuàng)業(yè)、無(wú)私奉獻(xiàn)”的精神，是民族精神和時(shí)代精神的生動(dòng)體現(xiàn)。2013年5月18日，光明日?qǐng)?bào)社與臨沂大學(xué)共同主辦的“沂蒙精神與社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)研討會(huì)”在臨沂大

2、學(xué)召開(kāi)，對(duì)沂蒙精神的研究被再一次推向一個(gè)新的高度。本刊從本期起，特開(kāi)辟“沂蒙精神論壇”欄目，歡迎相關(guān)學(xué)者專(zhuān)家投稿！紅色文化傳承創(chuàng)新與中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)———以沂蒙精神為例丁鳳云（臨沂大學(xué)，山東臨沂276005）摘要：紅色文化是中國(guó)共產(chǎn)黨割不斷的精神血脈。在實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的歷史進(jìn)程中必須傳承和創(chuàng)新紅色文化。沂蒙精神是紅色文化的突出代表，是中國(guó)精神的重要組成部分，其根本特征是人民性，本質(zhì)品格是與時(shí)俱進(jìn)。沂蒙精神是實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的重要支撐。傳承和創(chuàng)新紅色文化是高校的歷史使命。臨沂大學(xué)把紅色文化的傳承創(chuàng)新與中國(guó)夢(mèng)的教育高度融合，成為高校育人的創(chuàng)新舉措，托起了一代大學(xué)

3、生的中國(guó)夢(mèng)。關(guān)鍵詞：紅色文化；傳承創(chuàng)新；中國(guó)夢(mèng)；沂蒙精神中圖分類(lèi)號(hào)：G641文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1009-6051（2013）04-0001-03收稿日期：2013-06-01作者簡(jiǎn)介：丁鳳云（1958—），女，山東乳山人，臨沂大學(xué)黨委書(shū)記，教授。表的紅色文化；其現(xiàn)實(shí)源頭則是需要不斷創(chuàng)新的一、紅色文化傳承創(chuàng)新對(duì)實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的意義紅色文化。中國(guó)夢(mèng)是十三億中國(guó)人共同的夢(mèng)。中國(guó)夢(mèng)的（二）實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)必須傳承紅色文化視野寬廣、內(nèi)涵豐富，升華了我們黨的執(zhí)政理念，紅色文化承載著中國(guó)革命的崇高理想、奮斗是當(dāng)今中國(guó)嶄新的政治理想模式和高昂的現(xiàn)代文精神和歷史經(jīng)驗(yàn)

4、，它既有一定歷史條件下的特定化形態(tài)。紅色文化是中國(guó)共產(chǎn)黨的文化，是中國(guó)共內(nèi)涵，又有與時(shí)俱進(jìn)、價(jià)值永恒的普遍意義。所有產(chǎn)黨不斷成長(zhǎng)壯大的精神血脈，是中國(guó)共產(chǎn)黨帶的紅色文化資源都蘊(yùn)涵著豐富的革命精神和厚重領(lǐng)人民改變國(guó)家命運(yùn)、創(chuàng)造嶄新歷史的集體記憶，的革命文化內(nèi)涵，折射出革命先輩的崇高理想、堅(jiān)是實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的精神財(cái)富和力量源泉。定信念、愛(ài)國(guó)情感和高尚品質(zhì)。這條精神血脈流灌（一）紅色文化與中國(guó)夢(mèng)的天然關(guān)系至今，為民族的偉大復(fù)興提供了先進(jìn)的思想和豐“中國(guó)夢(mèng)”既是一種嶄新的政治理想模式，又厚的文化積淀。同時(shí)為中國(guó)共產(chǎn)黨制定方針政策是一種高昂的現(xiàn)代文化形態(tài)。這

5、個(gè)夢(mèng)想的構(gòu)筑主提供了依據(jù)。因此，全面建設(shè)小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)中國(guó)體是黨和政府，是由十八大以后新的中央領(lǐng)導(dǎo)集夢(mèng)必須繼承紅色文化的寶貴遺產(chǎn)。體進(jìn)行頂層設(shè)計(jì)、以十三億中國(guó)人民為實(shí)施主體（三）實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)必須創(chuàng)新紅色文化的。中國(guó)夢(mèng)作為一種嶄新的政治理想模式，其歷史紅色文化經(jīng)過(guò)革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代的洗禮、和平建源頭是中國(guó)古代政治精英們提出的“大同文化”和設(shè)時(shí)期的陶冶、改革發(fā)展時(shí)期的考驗(yàn)，與中國(guó)共產(chǎn)“小康文化”；其現(xiàn)實(shí)源頭則是中國(guó)化的馬克思主黨的先進(jìn)性一樣具有與時(shí)俱進(jìn)的時(shí)代品質(zhì)。紅色義和共產(chǎn)主義理想。而作為一種高昂的現(xiàn)代文化文化與中國(guó)共產(chǎn)黨的風(fēng)雨歷程息息相關(guān)，凝聚著形態(tài)，

6、其歷史源頭是以《國(guó)際歌》、《東方紅》等為代共產(chǎn)黨人的努力和創(chuàng)造，蘊(yùn)含著現(xiàn)代社會(huì)的時(shí)代1精神。紅色文化中包含的解放生產(chǎn)力、發(fā)展生產(chǎn)力隊(duì)，而沂蒙精神的創(chuàng)生主體卻是沂蒙人民群眾。這的思想，實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度，奮發(fā)向上的進(jìn)取精是沂蒙精神與其他紅色精神最顯著的區(qū)別。實(shí)現(xiàn)神等，都是社會(huì)主義初級(jí)階段所必需的思想指導(dǎo)。中國(guó)夢(mèng)是為了人民，中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)要依靠人民。因因此，全面建設(shè)小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)必須創(chuàng)新紅此，人民性最突出的沂蒙精神是中國(guó)夢(mèng)重要的精色文化的寶貴遺產(chǎn)。神源頭。（二）沂蒙精神的本質(zhì)品格是與時(shí)俱進(jìn)二、沂蒙精神代表的紅色文化是實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)沂蒙精神是一個(gè)開(kāi)放

7、的理論體系，它在實(shí)踐的重要支撐中產(chǎn)生，又隨著實(shí)踐的發(fā)展而不斷豐富、完善和發(fā)習(xí)近平主席指出：“實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)必須弘揚(yáng)中國(guó)展。沂蒙精神孕育和誕生于革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，發(fā)展于精神。這就是以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神，以改社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期，完善于改革開(kāi)放時(shí)期，升華于革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神?！?011年6月，中央政“大美臨沂”建設(shè)時(shí)期。新中國(guó)成立后，沂蒙人民靠治局常委李長(zhǎng)春在山東考察時(shí)說(shuō)：“沂蒙精神是中著苦干實(shí)干的創(chuàng)業(yè)精神，率先在全國(guó)十八個(gè)連片國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)各族人民在革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期創(chuàng)造扶貧地區(qū)中整體脫貧。2011年，臨沂市在連續(xù)三年的光輝精神財(cái)富，現(xiàn)在我們?nèi)娼ㄔO(shè)小

8、康社會(huì)更獲得地級(jí)市第一的基礎(chǔ)上，又以地級(jí)市第一名的需要沂蒙精神?！眱?yōu)異成績(jī)被中央文明委授予“全國(guó)文明城市”稱(chēng)（一）沂蒙精神是中國(guó)精神的重要組成部分號(hào)，