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《讀胡適《中國哲學(xué)史大綱》有感》由會員上傳分享，免費在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在行業(yè)資料-天天文庫。
1、《中國哲學(xué)史大綱（卷上、卷中）》是一本由胡適著/肖伊緋整理著作，廣西師范大學(xué)出版社出版的精裝圖書，本書定價：68.00元，頁數(shù)：423，文章吧小編精心整理的一些讀者的讀后感，希望對大家能有幫助?！ 吨袊軐W(xué)史大綱（卷上、卷中）》讀后感(一)：胡適《中國哲學(xué)史大綱》（卷中）發(fā)現(xiàn)記 胡適《中國哲學(xué)史大綱》卷中講義本的發(fā)現(xiàn)，很是經(jīng)歷了一番周折。學(xué)者肖伊緋開始著意搜集民國大學(xué)講義已有兩三年，一直在暗自留意這冊講義本——有些學(xué)者將它記錄在案（胡頌平編《胡適之年譜長編》時提到過），有些學(xué)者認(rèn)為它“已不可尋”（北大樓宇烈語），
2、更多的學(xué)者則語焉不詳。可以說，國內(nèi)知識界目前還沒有人確認(rèn)親自看到過這本書。肖伊緋先是通書友、書商在國內(nèi)搜求，一直不見蹤跡。后來，一位杭州的書友告訴肖，他在日本曾見到過胡適《中國哲學(xué)史大綱》講義本，但只有“卷中”一冊，他認(rèn)為是沒有成套的“殘本”，沒有購回。得知這一消息后，在肖伊緋的多次勸說下，經(jīng)過多方努力，幾經(jīng)周折，最終促成該書友重新找到日本書商，終于購得此書。之后，去年的此日，在弘一大師紀(jì)念館后的一所茶園里，肖伊緋用一部清代刻本《桃花扇》與書友換得此書?！ ‰m為新文化運動之旗手，但從卷中講義本出現(xiàn)的胡適評述中醫(yī)的章節(jié)
3、來看，胡適早年對待中國傳統(tǒng)文明與文化，并非持完全反對、完全否定的態(tài)度；甚至于得出過東西方科學(xué)皆本源于“迷信”的說法。在卷中講義本里還出現(xiàn)了胡適評述古代天文學(xué)的章節(jié)，實是為了挖掘與裁定——古代政治思想與國家意志對包括科學(xué)體系在內(nèi)的各種意識形態(tài)產(chǎn)生了怎樣的影響力，該創(chuàng)見超越了過去談學(xué)科史就只局限于學(xué)科之內(nèi)的史料鏈接的做法?！ 『m的中國哲學(xué)史研究有一個重要的“三段論”，即劃分為先秦時代的上古哲學(xué)史；漢唐時代的中古哲學(xué)史；清代以來的近世哲學(xué)史。按照胡適的寫作計劃，前段先秦哲學(xué)史構(gòu)成哲史大綱卷上，兩漢與唐宋哲學(xué)史構(gòu)成卷中部分
4、，清代及近代哲學(xué)史構(gòu)成卷下部分。當(dāng)然，卷下只是停留在構(gòu)想層面，并沒有寫出來，衍化成了胡適大大小小的專題研究論文及演講，原擬共同構(gòu)成卷中的兩漢與唐宋哲學(xué)史部分，也只有《漢之哲學(xué)》形成了完整的講義本，并于1919年在北大有過集中講授。由此可見，《漢之哲學(xué)》是胡適在尚未全盤放棄中國哲學(xué)史大綱全卷寫作的前提下，在中國哲學(xué)史層面最后的，有系統(tǒng)、有思想體系的著作?！ ≡d于/《中華讀書報》 原作者/陳香 《中國哲學(xué)史大綱（卷上、卷中）》讀后感(二)：讀《中國哲學(xué)史大綱（卷上、卷中）》所感一 讀《中國哲學(xué)史大綱（卷上、卷中）
5、》所感一 由廣西師范大學(xué)出版社出版的《中國哲學(xué)史大綱（卷上、卷中）》（胡適著，肖伊緋整理，2013年版），是廣西師范大學(xué)出版社的新民說叢書之一，剛剛讀完卷中部分內(nèi)容，于是打算趁熱打鐵，先寫寫讀后的一些所感，待日后深入研讀將再繼續(xù)寫所感?！ ∑鋵嵶钤缈春m先生的《中國哲學(xué)史大綱》是在大一上學(xué)期，是由講中國思想史的夏老師極力推薦的。除胡適先生的《中國哲學(xué)史大綱》，還有馮友蘭先生的《中國哲學(xué)史》、《中國哲學(xué)簡史》。記得當(dāng)時從孔夫子舊書網(wǎng)、亞馬遜網(wǎng)分別買來胡適先生的《中國哲學(xué)史大綱》（上海古籍出版社出版，蓬萊閣叢書系列，1
6、997年版）和馮友蘭先生的《中國哲學(xué)史》（商務(wù)印書館出版，1993年版）、《中國哲學(xué)簡史》（三聯(lián)書店出版，2009年版）三本書，用兩個月時間認(rèn)真看完，所獲頗多，基本對中國哲學(xué)史有了大致的了解。特別是胡適先生的《中國哲學(xué)史大綱》，確為力作，其對中國哲學(xué)史的劃分，史料的應(yīng)用嚴(yán)謹(jǐn)、審慎，作為后輩學(xué)子的我甚是佩服?！ ‘?dāng)時看完，和很多人的想法一樣，一直很遺憾的是《中國哲學(xué)史大綱》僅僅只有卷上，只寫到先秦哲學(xué)思想。而由廣西師范大學(xué)出版社出版的《中國哲學(xué)史大綱（卷上、卷中）》，可以說是很大程度上彌補了這一遺憾。其中的卷中講義本的
7、整理出版，可以說是廣西師范大學(xué)出版社對各大出版社一版再版的《中國哲學(xué)史大綱（卷上）》的一種截然改變，一定程度上補充完善了對胡適先生中古思想史研究的內(nèi)容。 《中國哲學(xué)史大綱（卷上、卷中）》卷上部分與其它出版社一版再版的《中國哲學(xué)史大綱》內(nèi)容是一樣的，其不同之處與其價值所在可以說是肖伊緋先生整理出來的卷中講義，實屬不易，彌足珍貴。卷中內(nèi)容主要是繼先秦哲學(xué)，講到了漢代哲學(xué)的內(nèi)容。卷中首先是第十三篇漢之哲學(xué)，其后共有七章，主要講到儒、道在當(dāng)時的發(fā)展以及出現(xiàn)的迷信和科學(xué)的現(xiàn)象，并以其代表人物為對象做了論證，如董仲舒、王充等。
8、此外，本書中的卷中篇目輯佚、附錄也非常不錯?！ 哪壳白x完卷中的部分內(nèi)容，和以前所看的卷上內(nèi)容做對比，整體上來看，卷中內(nèi)容寫作采取的的證明方法和卷上一樣也是非常嚴(yán)謹(jǐn)?shù)?，由此可見胡適先生做學(xué)術(shù)研究的特點——考據(jù)甚為嚴(yán)謹(jǐn)。我當(dāng)年看完《中國哲學(xué)史大綱》就深深被胡適先生的證明方法所折服。正如在卷上序言中蔡元培先生所說的《中國哲學(xué)史大綱》的長處之一就在于
