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《影視鑒賞課·痞子與eva》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在教育資源-天天文庫(kù)。
1、---聊聊日本著名動(dòng)漫導(dǎo)演庵野秀明和他的eva神一般的存在，痞子和他的世界先來(lái)說(shuō)說(shuō)“痞子”---庵野秀明這個(gè)人“痞子”庵野秀明→相信很多人小時(shí)候都看過(guò)一部日本動(dòng)漫神作---《新世紀(jì)福音戰(zhàn)士》（簡(jiǎn)稱eva）而這部神作的制作者就是這位人稱“痞子”的天才，庵野秀明關(guān)于痞子的一些的個(gè)人資料設(shè)定這里就不贅述了，我想說(shuō)的是關(guān)于他和他的evaeva是痞子在95年推出的作品，神作甫出，就引得日本動(dòng)漫屆的巨大反響，同時(shí)在國(guó)際市場(chǎng)上也斬獲不少國(guó)內(nèi)的引進(jìn)要遲一些，由于eva被央視引進(jìn)時(shí)，劇中的一些情節(jié)還被刪減了，而且當(dāng)時(shí)給的翻譯還叫“天鷹戰(zhàn)士”，估計(jì)不少80后90后的能想起的都是這個(gè)被和諧過(guò)的
2、版本。央視《天鷹戰(zhàn)士》截圖，說(shuō)實(shí)話，從現(xiàn)在的角度來(lái)看，連翻譯都很蛋疼對(duì)于我而言，也包括國(guó)內(nèi)國(guó)外眾多eva迷那樣，從第一次接觸eva之后就再也沒(méi)有放下過(guò)，包括對(duì)97年的老劇場(chǎng)版，以及07年的劇場(chǎng)版《序》，09年的劇場(chǎng)版《破》，以及今年11月17號(hào)，“千呼萬(wàn)喚始出來(lái)”的《Q》而對(duì)于痞子而言，eva是他人生的一個(gè)巔峰，是他對(duì)一個(gè)時(shí)代的思考，對(duì)這個(gè)世界的反省，在eva中，我們能看到的不僅僅是畫(huà)面與情節(jié)，還有更多值得挖掘的東西。一個(gè)以O(shè)TAKU出身的動(dòng)畫(huà)家，為了打開(kāi)現(xiàn)代OTAKU后輩們被“封閉”的動(dòng)畫(huà)視野，甘冒著觀眾的指責(zé)與廠商的壓力，將自己身為OTAKU二十年的人生心得化為實(shí)驗(yàn)動(dòng)
3、畫(huà)，將OTAKU特有的詞匯、文化、人心的光明與黑暗一起展現(xiàn)在作品之中。庵野秀明始終堅(jiān)持走自己的路。流芳百世還是遺臭萬(wàn)年?他其實(shí)并不在乎。其實(shí)吧，當(dāng)初eva的爭(zhēng)議也是比較大的，與痞子被稱為天才有個(gè)相同的原因就是，痞子在一個(gè)特殊的時(shí)代以前所未有的目光前瞻到了人類的某些未來(lái)。這里就要說(shuō)說(shuō)eva中至關(guān)重要的一條線索：人類補(bǔ)完計(jì)劃關(guān)于“人類補(bǔ)完計(jì)劃”的爭(zhēng)論，一直不絕于耳，痞子的“狡詐”也有在這里體現(xiàn)出來(lái)：他幾乎不怎么解釋過(guò)這一重要部分。且不說(shuō)漫迷們關(guān)于“人類補(bǔ)完計(jì)劃”的爭(zhēng)論，要講到一些“映射”的東西。按照EVA中SEELE的設(shè)定，在補(bǔ)完的結(jié)局，全人類都失去A.T.field，回歸到
4、LCL之海。這個(gè)結(jié)局的來(lái)源就是，當(dāng)時(shí)人類社會(huì)已經(jīng)高度發(fā)達(dá)，卻還是面臨著像第二次沖擊這樣的威脅。我個(gè)人的理解為，痞子在eva中反思的是，我們的社會(huì)在告訴發(fā)展的同時(shí)，卻一直沒(méi)有忽略與自然，與人性的關(guān)系；反思在這個(gè)社會(huì)發(fā)展的潮流中人際關(guān)系之間正在缺失的東西，人格成長(zhǎng)正在缺失的東西；反思我們從未認(rèn)真思考的靈魂的深處是否有一些我們不敢面對(duì)的東西等等。。。。。。說(shuō)到這里要扯一個(gè)題外的人，就是同樣是日本著名動(dòng)漫導(dǎo)演大友克洋。 他是目前為數(shù)不多能讓我與庵野秀明同等敬佩的導(dǎo)演。他的代表作《阿基拉》、《蒸汽男孩》中我似乎也看到了在eva中的也出現(xiàn)過(guò)的一些東西，是什么東西呢，我覺(jué)得大家最好自
5、己去探索一下eva里還有一個(gè)值得反復(fù)品味的地方，就是各個(gè)人物的性格設(shè)定以及精神世界的表現(xiàn)就舉一個(gè)例子，主人公碇真嗣（左圖的左上角即是）←碇真嗣碇真嗣，有著極端內(nèi)向的性格，極其害怕接觸陌生人，不會(huì)和別人相處而感到害怕，一直只是照著別人的要求而生活，之后慢慢地敞開(kāi)了心扉。他是一個(gè)典型人物形象，也是一代人的處境之縮影。他們生活在這個(gè)所謂的“后英雄時(shí)代”，他們軟弱和被動(dòng)且缺乏存在感。他們也不曾體會(huì)到這個(gè)時(shí)代給予他們的關(guān)切，因此對(duì)父輩強(qiáng)加給自己的“時(shí)代使命”抱著不理解的、逃避的態(tài)度。他們會(huì)暗地里想著“哦，打算使喚我，才把我叫來(lái)了”但通常不會(huì)說(shuō)出來(lái)。而他們?cè)谛袆?dòng)上是妥協(xié)的。如果有一天
6、他們發(fā)現(xiàn)，被賦予所謂的“使命”的自己不過(guò)是他人的一個(gè)棋子，或是這種勉強(qiáng)接受的“使命”也包含著太多的草菅人命——他們會(huì)對(duì)自己，甚至包括人類的存在合理性發(fā)出根本的質(zhì)疑。偶爾的情況，他們也會(huì)在被強(qiáng)迫中形成自己的理想，并把自己的理想掩埋在這強(qiáng)迫與妥協(xié)里面。然而，這樣的理想終是扭曲的。會(huì)不會(huì)有朝一日，真嗣變成他父親那樣的人，一邊與更加強(qiáng)勢(shì)的力量斡旋著，一邊對(duì)其他弱勢(shì)群體頤指氣使？然而，在作品里不會(huì)有這一天了。痞子成全了真嗣，這是真嗣的幸運(yùn)，也是人類的悲哀。其本質(zhì)是折射一種扭曲的心理，在日本引起巨大反響，甚至影響了一代人的思想。其實(shí)就漫迷的個(gè)人角度方面而言，如果不考慮97劇場(chǎng)版的一些
7、事以及還未在大陸公映的Q的劇情，最后看到的碇真嗣還是積極的，是一個(gè)?；蛟S這還是要感謝痞子的某些情結(jié)吧。最后其實(shí)想說(shuō)一點(diǎn)，就是另一個(gè)大師宮崎駿與我們可愛(ài)的痞子間”一些特殊的關(guān)系”。這個(gè)關(guān)系，也曾影響了eva的制作與發(fā)展。不過(guò)在這里就不詳了。謝謝觀賞同時(shí)也要感謝百度貼吧eva吧的幾位資深eva迷給予的幫助TheEnd
