中美價(jià)值觀的差異 從《喜福會(huì)》看中美家庭價(jià)值觀的差異

《中美價(jià)值觀的差異 從《喜福會(huì)》看中美家庭價(jià)值觀的差異》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在行業(yè)資料-天天文庫(kù)。

1、中美價(jià)值觀的差異從《喜福會(huì)》看中美家庭價(jià)值觀的差異借鑒與比較作家雜志W(wǎng)Maa2009N.6從?喜福會(huì)?看中美家庭價(jià)值觀的差異關(guān)玉紅摘要美裔華人女作家潭恩美的小說(shuō)?喜福會(huì)?描寫(xiě)了四個(gè)華人移民家庭中的矛盾與摩擦，表現(xiàn)了中美兩種文化的差異，尤其是在家庭價(jià)值觀方面的不同：相對(duì)于以孝順為核心的中國(guó)傳統(tǒng)家庭觀念來(lái)說(shuō)，美國(guó)人在家庭中更突出個(gè)人主義，強(qiáng)調(diào)個(gè)人的權(quán)利，崇尚自由和平等?關(guān)鍵詞：?喜福會(huì)?家庭價(jià)值觀中圖分類(lèi)號(hào)：I206文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A?喜福會(huì)?是華裔美國(guó)女作家潭恩美的成名作，此作品一經(jīng)發(fā)表就引起了極大轟動(dòng)，該書(shū)曾獲得了百善孝為先識(shí),自我?jiàn)^斗,自我實(shí)現(xiàn),獨(dú)立

2、,成功意識(shí)等各個(gè)方面?6中國(guó)的父母會(huì)因?yàn)楹⒆拥某煽?jī)而驕傲，孩子是他們一生都要?jiǎng)e人攀比的驕傲?鐘林冬和衛(wèi)弗利這對(duì)母女的生活中充斥這種爭(zhēng)取自我的沖突?女兒衛(wèi)弗利在象棋方面頗有天分，于是母親鐘林冬打算把女兒培養(yǎng)成象棋大師?她隨時(shí)隨地地用一種中國(guó)式的謙虛炫耀自己的女兒?她會(huì)的母親是無(wú)關(guān)的?很顯然，母女們的沖突很大程度上緣于她們各自不同的價(jià)值觀?受到中國(guó)傳統(tǒng)文化影響的母親用中國(guó)的忠孝觀念要求女兒，期望她們實(shí)現(xiàn)自己的愿望，她們認(rèn)為父母有權(quán)利為孩子安排未來(lái),婚姻和生活?在小說(shuō)中，當(dāng)發(fā)現(xiàn)女兒吳靜美叛逆自己時(shí)，夙愿很憤怒地說(shuō)：父母?這種孝順，有時(shí)是以子女承受痛苦作為

3、代價(jià)的?小說(shuō)中的許安梅的母親守寡后受騙再嫁，成為有錢(qián)人的四姨太，因此倍受歧視?她的母親斷絕了與她的關(guān)系，也不允許她帶走自己的親生子女?但是，她從來(lái)沒(méi)有怨恨母親，在母親病入膏肓之際她回到母親身邊，恪盡孝道，甚至不惜親手割下手臂上的一片肉來(lái)給母親做藥引?而龔琳達(dá)為了父母的承諾，十二歲就出嫁做了童養(yǎng)媳，飽受苦難?她們身上體現(xiàn)的都是傳統(tǒng)的中國(guó)的孝順，可是這些對(duì)于美國(guó)人來(lái)說(shuō)是很難理解甚至匪夷所思的?因?yàn)榧词乖诩彝ブ?，美?guó)人也更多的強(qiáng)調(diào)的是自我意識(shí)，自己的權(quán)利?小說(shuō)中美國(guó)人特德和許露絲的婚姻充分證明了這一點(diǎn)?6美國(guó)人在家庭中有極強(qiáng)的權(quán)利和平等意識(shí)，在家庭中，每

4、個(gè)人都是平等的，每個(gè)人的權(quán)利和意愿都值得尊重，父母子女,兄弟姐妹,夫妻之間都是這樣?在面對(duì)婚姻的選擇上，美國(guó)人都強(qiáng)調(diào)自己獨(dú)立的意志，他們很難接受外界的,即使是來(lái)自父母的干預(yù)?許露絲作為特德的女友被介紹給特德的母親之后，特德的母親對(duì)她很不友好，因?yàn)榕滤???作家雜志W(wǎng)Maa2009N.6借鑒與比較???????????????????????????????????狂熱與神秘的契合俞曉紅?從榮格的????摘要雙性共體詩(shī)學(xué)自產(chǎn)生之初就受到了許多爭(zhēng)議和誤解?本文借助榮格的對(duì)弗吉尼亞?伍爾夫小說(shuō)?奧蘭多?中主角形象的解讀及分析艾米莉?勃朗特對(duì)?呼嘯山莊?

5、中希斯克厲夫的塑造，展現(xiàn)雙性共體詩(shī)學(xué)的合理性和科學(xué)性?關(guān)鍵詞：阿妮瑪阿尼姆斯雙性共體詩(shī)學(xué)伍爾夫艾米莉?勃朗特中圖分類(lèi)號(hào)：I106.4文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A弗吉尼亞?伍爾夫在她的?6一間自己的屋子?中提出了體詩(shī)學(xué)實(shí)為異曲同工?阿妮瑪（aa）的拉丁文原意是她對(duì)女性主義文學(xué)研究影響頗深的雙性共體詩(shī)學(xué)理論?在在心理學(xué)上，榮格繼承了弗洛伊德的在衛(wèi)弗利的婚姻問(wèn)題上，這種家庭價(jià)值觀的沖突也表現(xiàn)得非常充分?在中國(guó)的傳統(tǒng)中，父母對(duì)兒女婚姻的善意的干預(yù)是很常見(jiàn)的?所以當(dāng)鐘林冬發(fā)現(xiàn)衛(wèi)弗利的第一個(gè)男友是美國(guó)人而且認(rèn)定是個(gè)不負(fù)責(zé)任的人以后，她采用了很強(qiáng)硬的態(tài)度來(lái)試圖拆散她們，甚至用

6、鞋子去追打她們?但是女兒衛(wèi)弗利很反感母親的做法，她沒(méi)有服從母親的意愿而是做出了自己的選擇，與自己的男友私奔了?而且在婚后，她也像美國(guó)人那樣，要求母親尊重她的生活，事先要先打電話再去她家?這是美國(guó)人對(duì)自己私生活的保護(hù)，也是他們家庭價(jià)值觀的重要部分?另外，這種家庭價(jià)值觀的差異還表現(xiàn)在同齡人中間?吳靜美和衛(wèi)佛利?龔都是第二代移民，承受著同樣的壓力：一方面她們生于美國(guó)，接受了美國(guó)的文化，她們從不為身為中國(guó)人叫好，她們的母親卻一直試圖灌輸給她們中國(guó)的文化和準(zhǔn)則；另一方面她們雖自認(rèn)為是美國(guó)人，在美國(guó)人的眼里，她們卻是外來(lái)人口，是少數(shù)民族?所以，她們同樣急于得到

7、外部世界的認(rèn)同?6她們應(yīng)該是最容易溝通的人，應(yīng)該情同姐妹，但是她們恰恰不是這樣，在小說(shuō)中，從頭至尾可以看到她們之間的競(jìng)爭(zhēng)?從小的時(shí)候爭(zhēng)蠟筆，爭(zhēng)三輪自行車(chē)，一直到長(zhǎng)大了在每個(gè)機(jī)會(huì)比工作，比收入，甚至比理發(fā)師?不同于中國(guó)家庭中姐妹之間的互相謙讓和愛(ài)護(hù)，???她們之間的關(guān)系更接近于美國(guó)人所說(shuō)的美國(guó)人的家庭價(jià)值觀實(shí)際上是他們思想意識(shí)的反應(yīng)?譚恩美通過(guò)?喜福會(huì)?這部小說(shuō)通過(guò)四個(gè)華裔家庭各反面，多層次的展現(xiàn)了美國(guó)人的家庭價(jià)值觀，并與中國(guó)的傳統(tǒng)家庭價(jià)值觀進(jìn)行了對(duì)比?讀者可以看出，美國(guó)人由于受到地理,歷史等各方面影響，大家庭觀念相對(duì)淡薄，強(qiáng)調(diào)個(gè)人獨(dú)立，崇尚平等和個(gè)

8、人成功，家庭成員彼此尊重，相互之間平等?小說(shuō)?喜福會(huì)?為讀者解讀美國(guó)人的家庭價(jià)值觀提供了良好的素材?當(dāng)然，這兩種價(jià)值觀也并