小品雞年說(shuō)雞 雞年說(shuō)雞，成語(yǔ)中6個(gè)關(guān)于“雞”的典故

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1、小品雞年說(shuō)雞雞年說(shuō)雞，成語(yǔ)中6個(gè)關(guān)于“雞”的典故成語(yǔ)是中華文化的瑰寶，眾人皆說(shuō)。從古相承至今，它代表著一個(gè)又一個(gè)的典故。而古人也經(jīng)常會(huì)把動(dòng)物加入到成語(yǔ)之中，恰逢雞年，梳理了一些關(guān)于“雞”的成語(yǔ)典故，快來(lái)看看吧！力????????匕呆若木雞阝????????勹廴?????9小品雞年說(shuō)雞雞年說(shuō)雞，成語(yǔ)中6個(gè)關(guān)于“雞”的典故成語(yǔ)是中華文化的瑰寶，眾人皆說(shuō)。從古相承至今，它代表著一個(gè)又一個(gè)的典故。而古人也經(jīng)常會(huì)把動(dòng)物加入到成語(yǔ)之中，恰逢雞年，梳理了一些關(guān)于“雞”的成語(yǔ)典故，快來(lái)看看吧！力????????匕呆若木雞阝????????勹廴?????9???匚智慧點(diǎn)滴我們現(xiàn)在一般把“呆若木雞

2、”當(dāng)作一個(gè)含貶義的成語(yǔ)來(lái)用。其實(shí)，它本來(lái)是形容一種很好的狀態(tài)，那就是沉著、平和、冷靜、安詳，不虛張聲勢(shì)。只有真正有能力的人才會(huì)呈現(xiàn)出這種狀態(tài)，因?yàn)樗麄兒茏孕?，不需要在神情和舉止上過(guò)分張揚(yáng)。那些才疏學(xué)淺的人，反而喜歡上躥下跳。如果我們看到一個(gè)人，本事不大卻喜歡到處指指點(diǎn)點(diǎn)，就會(huì)叫他“半桶水”，也是這個(gè)意思。智慧貼士有一個(gè)跟“呆若木雞”這個(gè)成語(yǔ)結(jié)構(gòu)很相似的成語(yǔ)—“噤（jìn）若寒蟬”。這個(gè)成語(yǔ)從字面上看，就是“像深秋的蟬一樣默不作聲”，因?yàn)榈搅松钋飼r(shí)節(jié)，蟬已經(jīng)接近死亡了，所以一點(diǎn)聲息也沒(méi)有，不像盛夏的時(shí)候那樣聒噪。也許有人會(huì)覺(jué)得這兩個(gè)成語(yǔ)表達(dá)的意思差不多，都是一種對(duì)外界不做反應(yīng)的狀

3、態(tài)，但實(shí)際上，它們的差別還是很大的?！按羧裟倦u”是被瞬間的某種刺激驚呆了，因而短暫地失去了反應(yīng)能力；而“噤若寒蟬”可以表示相對(duì)來(lái)說(shuō)比較長(zhǎng)的時(shí)間段里出現(xiàn)的不反應(yīng)的狀態(tài)?！按羧裟倦u”是完全沒(méi)反應(yīng)，“噤若寒蟬”則主要指不說(shuō)話(huà)?！班淙艉s”這個(gè)成語(yǔ)還有一層隱含的意思，它要表達(dá)的是出于恐懼或自私而不愿意說(shuō)話(huà)。力????????9匕嫁雞隨雞阝????????勹廴????????匚智慧點(diǎn)滴我國(guó)古代女性受到封建制度的壓迫，生活特別艱難。她們的婚姻不能自主，封建禮教還無(wú)理地要求她們做到嫁雞隨雞，因此，即使婚姻再不幸福，女人也沒(méi)有主動(dòng)解除它的權(quán)利。而且，在封建制度下的家庭中，女人既沒(méi)有工作，也沒(méi)有

4、來(lái)自社會(huì)的保障，只能完全依附于丈夫，這就使得很多女人面對(duì)丈夫的欺凌唯有忍氣吞聲。如果有一天，丈夫拋棄了她，命運(yùn)就更悲慘了，因?yàn)樗坏┍悔s出夫家，根本就沒(méi)有地方可去，也沒(méi)有能力養(yǎng)活自己。好在那樣的時(shí)代已經(jīng)永遠(yuǎn)地過(guò)去了。今天的女性，受教育，有本領(lǐng)，獨(dú)立自強(qiáng)，自信自愛(ài)，這樣的生活，我們應(yīng)該好好珍惜。智慧貼士“嫁雞隨雞”常和“嫁狗隨狗”連用?！凹揠u隨雞”與“夫唱婦隨”是近義詞。后者原指封建社會(huì)時(shí)妻子必須服從丈夫，后來(lái)比喻夫妻相處和睦、融洽。使用“嫁雞隨雞”時(shí)，往往帶有某種程度的無(wú)奈的情緒。這與表現(xiàn)夫妻和睦的“相敬如賓”“舉案齊眉”“琴瑟和鳴”等成語(yǔ)是有一定區(qū)別的。力????????9匕

5、寧為雞口不為牛后阝????????勹廴?????9???匚智慧點(diǎn)滴“寧為雞口，不為牛后”現(xiàn)在常常指寧愿在一個(gè)普通的地方做最好的那一個(gè)，也不愿意在好的地方做墊底的那一個(gè)。舉一個(gè)實(shí)在的例子，你是愿意在一個(gè)普通的班級(jí)里做第一名呢，還是愿意在一個(gè)優(yōu)秀的班級(jí)里做最后一名？有人愿意選擇更好的平臺(tái)，有人愿意當(dāng)老大。其實(shí)在現(xiàn)實(shí)生活中，“雞口”不一定比“牛后”好，關(guān)鍵是找到適合自己的位置。智慧貼士有個(gè)與“寧為雞口，不為牛后”類(lèi)似的說(shuō)法——“寧當(dāng)雞頭，不當(dāng)鳳尾”。需要注意的是，另外一個(gè)結(jié)構(gòu)相似的成語(yǔ)“寧為玉碎，不為瓦全”和“寧為雞口，不為牛后”意思有較大差別。南北朝時(shí)期，東魏大將軍高洋廢除魏孝靜帝

6、，建立北齊，還毒死了孝靜帝和他的三個(gè)兒子。有一天，天上出現(xiàn)日食，這在古代是不好的預(yù)兆，讓高洋坐立不安。為了保住自己的皇位，高洋開(kāi)始大開(kāi)殺戒，處死了東魏宗室七百多人。東魏宗室姓元，這使得東魏宗室那些姓元的遠(yuǎn)房親戚也非?？只?。有個(gè)名叫元景安的縣令提議請(qǐng)求高洋準(zhǔn)許他們脫離元氏，改姓高氏，他的堂兄元景皓憤怒地說(shuō)：“怎么能用拋棄本宗、改為他姓的辦法來(lái)保命呢？大丈夫‘寧可玉碎，不能瓦全’。我寧愿死而保持氣節(jié)，不愿為了活命而忍受屈辱！”元景安將元景皓的話(huà)報(bào)告給了高洋，高洋立即將元景皓處死了。后來(lái)人們將“寧可玉碎，不能瓦全”改為“寧為玉碎，不為瓦全”，比喻寧可保全氣節(jié)，為正義之事而死，也不愿忍

7、受屈辱，從而茍且偷生。力????????匕殺雞取卵阝????????勹廴?????9???匚智慧點(diǎn)滴成語(yǔ)的來(lái)源很豐富，除了來(lái)自古代的一些典籍、文學(xué)作品，也有外來(lái)的?！皻㈦u取卵”就來(lái)自古希臘的《伊索寓言》，流傳到中國(guó)以后，人們常常用“殺雞取卵”來(lái)諷刺那些只顧眼前利益，而不顧長(zhǎng)遠(yuǎn)利益，因小失大的人。在平時(shí)的生活中，我們不能只顧眼前的利益，要想一想將來(lái)，所謂“人無(wú)遠(yuǎn)慮，必有近憂(yōu)”，在平時(shí)的學(xué)習(xí)、工作中，我們做什么事情都要做長(zhǎng)遠(yuǎn)考慮。小到個(gè)人的成長(zhǎng)，大到國(guó)家的發(fā)展，都不可“殺雞取卵”，否則結(jié)果都是自