2019馬原考研真題

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1、1.馬克思和恩格斯始終站在世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命的前沿，他們的一生都在為推翻舊世界，建立新世界而奮斗。馬克思和恩格斯建立的第一個(gè)無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨是A.共產(chǎn)主義者同盟B.正義者同盟C.工人國(guó)際D.共產(chǎn)國(guó)際【參考答案】A【選項(xiàng)解析】本題考查的知識(shí)點(diǎn)是馬克思主義的創(chuàng)立。1847年，馬克思、恩格斯接受國(guó)際性工人組織“正義者同盟”的邀請(qǐng)，將其改組為“共產(chǎn)主義者同盟”，并為其起草了世界上第一個(gè)無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的黨綱——《共產(chǎn)黨宣言》。因此，正確答案是選項(xiàng)A?！惧e(cuò)項(xiàng)辨析】選項(xiàng)B正義者同盟是馬克思、恩格斯加入之前的組織，它的本質(zhì)是一個(gè)國(guó)際性工人組織

2、，而不是一個(gè)政黨。選項(xiàng)C工人國(guó)際，第一國(guó)際，即國(guó)際工人聯(lián)合會(huì)，是1864年建立的國(guó)際工人聯(lián)合組織，它的建立晚于共產(chǎn)主義者同盟。選項(xiàng)D共產(chǎn)國(guó)際，又名第三國(guó)際，由列寧于1919～1943年創(chuàng)建并領(lǐng)導(dǎo)，它的建立晚于共產(chǎn)主義者同盟。2.“橘生淮南則為橘，生于淮北則為枳，葉徒相似，其實(shí)味不同，所以然者何?”“橘逾淮為枳”說(shuō)明了A.事物的發(fā)展變化，以時(shí)間地點(diǎn)和條件為轉(zhuǎn)移B.事物的普遍聯(lián)系是通過(guò)中介來(lái)實(shí)現(xiàn)的C.任何具體事物都是普遍聯(lián)系之間的一個(gè)網(wǎng)結(jié)D.事物的變化和發(fā)展是一個(gè)過(guò)程【參考答案】A【選項(xiàng)解析】本題考查的知識(shí)點(diǎn)是事物的變化發(fā)

3、展。任何一個(gè)新事物，都是適應(yīng)了它所處環(huán)境的產(chǎn)物。因此，正確答案是選項(xiàng)A?！惧e(cuò)項(xiàng)辨析】選項(xiàng)B事物的普遍聯(lián)系是通過(guò)中介來(lái)實(shí)現(xiàn)的，這一個(gè)論斷的核心在于中介，但是在題目之中找不到能夠充當(dāng)中介作用的成分?！伴儆饣礊殍住笔潜容^了橘與枳這兩個(gè)事物的不同，兩者之間不存在中介。選項(xiàng)C任何具體事物都是普遍聯(lián)系之間的一個(gè)網(wǎng)結(jié)，這句話是用另一種方式表達(dá)了普遍聯(lián)系的意思，但是“橘逾淮為枳”主要凸顯的是橘與枳之間的區(qū)別，而不是它們之間的聯(lián)系。選項(xiàng)D.事物的變化和發(fā)展是一個(gè)過(guò)程，這句論斷本身沒(méi)有錯(cuò)誤，但是在“橘逾淮為枳”的材料中并未涉及橘與枳的變化

4、過(guò)程。3.馬克思指出，判斷一個(gè)變革時(shí)代不能以該時(shí)代的意識(shí)為依據(jù)，相反，這個(gè)意識(shí)必須從物質(zhì)生活的矛盾中去解釋。這里的“物質(zhì)生活的矛盾”從根本上說(shuō)是A.社會(huì)生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的現(xiàn)存沖突B.經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的現(xiàn)存沖突C.人類社會(huì)與自然界的現(xiàn)存沖突D.社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)的現(xiàn)存沖突?！緟⒖即鸢浮緼【選項(xiàng)解析】本題考查的知識(shí)點(diǎn)是生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力狀況的規(guī)律。馬克思明確指出，判斷一個(gè)變革時(shí)代不能以該時(shí)代的意識(shí)為依據(jù)，相反，這個(gè)意識(shí)必須“從社會(huì)生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系之間的現(xiàn)存沖突中去解釋”。因此，正確答案是選項(xiàng)A。【錯(cuò)項(xiàng)辨析】選項(xiàng)B經(jīng)

5、濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的現(xiàn)存沖突，這對(duì)沖突之中上層建筑完全屬于社會(huì)意識(shí)方面，不符合馬克思的原意。選項(xiàng)C人類社會(huì)與自然界的現(xiàn)存沖突是依靠人不斷在實(shí)踐中改造自然，并在實(shí)踐之中改造自己的精神世界的方式得到解決。這對(duì)矛盾一方面更加突出地指涉生產(chǎn)力方面，另一方面也涉及社會(huì)意識(shí)方面的問(wèn)題。所以，人類社會(huì)與自然界的現(xiàn)存沖突無(wú)法解答馬克思馬克思所說(shuō)的：“物質(zhì)生活的矛盾”部分。選項(xiàng)D，社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)的現(xiàn)存沖突，這對(duì)沖突中包含了社會(huì)意識(shí)方面，與馬克思原意不符。4.在以私有制為基礎(chǔ)的商品經(jīng)濟(jì)中，商品生產(chǎn)者的私人勞動(dòng)生產(chǎn)的產(chǎn)品是否與社會(huì)的需求相

6、適應(yīng)，作為具體勞動(dòng)的有用性質(zhì)能否為社會(huì)所承認(rèn)，商品的使用價(jià)值和價(jià)值之間的矛盾能否得到解決，決定著商品生產(chǎn)者的命運(yùn)。以私有制為基礎(chǔ)的商品經(jīng)濟(jì)的基本矛盾是A.使用價(jià)值和價(jià)值之間的矛盾B.私人勞動(dòng)和社會(huì)勞動(dòng)的矛盾C.具體勞動(dòng)和抽象勞動(dòng)的矛盾D.腦力勞動(dòng)和體力勞動(dòng)的矛盾【參考答案】B【選項(xiàng)解析】本題考查的知識(shí)點(diǎn)是以私有制為基礎(chǔ)的商品經(jīng)濟(jì)的基本矛盾。在私有制條件下，商品生產(chǎn)者的勞動(dòng)又是按照自己的利益和要求進(jìn)行的，是具有私人性質(zhì)的私人勞動(dòng)。私人勞動(dòng)和社會(huì)勞動(dòng)的矛盾構(gòu)成私有制商品經(jīng)濟(jì)的基本矛盾，這一矛盾貫穿商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展過(guò)程的始終，決

7、定著商品經(jīng)濟(jì)的各種內(nèi)在矛盾及其發(fā)展趨勢(shì)。因此，正確答案是選項(xiàng)B。【錯(cuò)項(xiàng)辨析】選項(xiàng)A使用價(jià)值和價(jià)值之間的矛盾，是商品本身的矛盾，商品的使用價(jià)值和價(jià)值之間的對(duì)立性表現(xiàn)在:商品的使用價(jià)值和價(jià)值是相互排斥的，二者不可兼得。商品內(nèi)在的使用價(jià)值和價(jià)值的矛盾在現(xiàn)實(shí)中表現(xiàn)為外在的商品和貨幣的矛盾。選項(xiàng)C具體勞動(dòng)和抽象勞動(dòng)的矛盾，在私有制商品經(jīng)濟(jì)條件下，商品的使用價(jià)值和價(jià)值之間的矛盾是由生產(chǎn)商品的具體勞動(dòng)和抽象勞動(dòng)之間的矛盾決定的;也可以說(shuō)，在私有制條件下，商品的使用價(jià)值和價(jià)值之間的矛盾是生產(chǎn)商品的具體勞動(dòng)和抽象勞動(dòng)之間的矛盾的表現(xiàn)形式

8、。選項(xiàng)D腦力勞動(dòng)和體力勞動(dòng)的矛盾，這個(gè)矛盾不存在。腦力勞動(dòng)和體力勞動(dòng)是對(duì)簡(jiǎn)單勞動(dòng)和復(fù)雜勞動(dòng)的另一種描述方式，一般來(lái)說(shuō)它們之間構(gòu)成一種數(shù)量級(jí)上的相關(guān)關(guān)系，而非對(duì)立的矛盾關(guān)系。17.虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)是一種運(yùn)用計(jì)算機(jī)仿真系統(tǒng)創(chuàng)建多源信息融合的交互式三維動(dòng)態(tài)實(shí)景及動(dòng)作仿真的技術(shù)，可以給使用者提供沉浸性、多感知性、交互性的互動(dòng)體驗(yàn)。虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)