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1、圣索菲亞大教堂圣索非亞大教堂建于東羅馬皇帝Justinian統(tǒng)治時期（公元532年——公元537年），當時拜占庭帝國正處于鼎盛階段。圣索非亞大教堂與藍色清真寺隔街相望。拜占庭帝國衰落后，圣索非亞大教堂轉變成供奉安拉的土耳其清真寺。圣索非亞大教堂是屬于基督徒和穆罕默德信徒共有的一個宗教博物館，由物理學家米利都的伊西多爾及數(shù)學家特拉勒斯的安提莫斯設計。圣索非亞大教堂?位于伊斯坦布爾，土耳其。圣索非亞大教堂(HagiaSophia)建于東羅馬皇帝Justinian統(tǒng)治時期(公元532年——公元537年)，當時拜占庭帝國正處于鼎盛階段。335年由君士坦丁大帝首建，532年查士
2、丁尼一世續(xù)建。1453年被奧斯曼帝國占領，被改建成為伊斯蘭教的清真寺，現(xiàn)為博物館。圣索菲亞大教堂與藍色清真寺隔街相望。自拜占庭帝國衰落后，圣索菲亞大教堂已轉變成了敬拜安拉的清真寺。如今，圣索菲亞大教堂是屬于基督徒和穆罕默德信徒共有的一個宗教博物館——阿亞索菲亞博物館。? 圣索菲亞大教堂現(xiàn)在被稱為阿亞索菲亞博物館(AyasofyaMuzesi)。圣索菲亞教堂最初是由君士坦丁(Constantine)大帝建造，6世紀中又由查士丁尼(Justinian)大帝再建，教堂主體呈長方形，占地面積近8000平方米，前廳有600多平方米，中央大廳則達5000多平方米。巨大的圓頂直徑達
3、33米，離地高55米。1975年，政府撥款對教堂進行全面修復。圣索菲亞大教堂坐落在藍色清真寺對面。在1453年以前，一直是拜占庭帝國的主教堂，此后被土耳其人占領，改建成為清真寺。拜占庭建筑最光輝的代表是君士坦丁堡的圣索菲亞大教堂，是東正教的中心教堂。是拜占庭帝國極盛時代的紀念碑。圣索菲亞大教堂是集中式的，東西長77.0米，南北長71.0米。布局屬于以穹隆覆蓋的巴西利卡式。中央穹隆突出，四面體量相仿但有側重，前面有一個大院子，正南入口有二道門庭，末端有半圓神龕。中央大穹隆，直徑32.6米，穹頂離地54.8米，通過帆拱支承在四個大柱敦上。其橫推力由東西兩個半穹頂及南北各兩
4、個大柱墩來平衡。穹隆底部密排著一圈40個窗洞，教堂內部空間飾有金底的彩色玻璃鑲嵌畫。裝飾地板、墻壁、廊柱是五顏六色的大理石，柱頭、拱門、飛檐等處以雕花裝飾，圓頂?shù)倪吘墪r40具吊燈，教壇上鑲有象牙、銀和玉石，大主教的寶座以純銀制成，祭壇上懸掛著絲與金銀混織的窗簾，上有皇帝和皇后接受基督和瑪利亞祝福的畫像。由君士坦丁大帝為供奉智慧之神索非亞，始建于公元325年，后受損于戰(zhàn)亂，公元537年查士丁尼皇帝為標榜自己的文治武功進行重建，它作為基督教的宮廷教堂，持續(xù)了9個世紀。? 公元7世紀之后，阿拉伯半島上出現(xiàn)新興勢力伊斯蘭文明，接著十字軍東征來到君士坦丁堡，但此時統(tǒng)治者已無力阻
5、止聯(lián)軍與戰(zhàn)爭對城市的蹂躪。接著是土耳其人登場，東羅馬帝國正式宣告結束。公元1453年，奧斯曼土耳其將君士坦丁堡改名為伊斯坦堡，并將索菲亞大教堂改成阿雅索菲亞清真寺。希臘式十字架造型? 圣索非亞大教堂的特別之處在于平面采用了希臘式十字架的造型，在空間上，則創(chuàng)造了巨型的圓頂，而且在室內沒有用到柱子來支撐。君士坦丁大帝請來的數(shù)學工程師們發(fā)明出以拱門、扶壁、小圓頂?shù)仍O計來支撐和分擔穹隆重量的建筑方式，以便在窗間壁上安置又高又圓的圓頂，讓人仰望天界的美好與神圣。由于地震和叛亂的燒毀，圣索非亞大教堂經(jīng)歷過數(shù)次重修，尤其公元532年查士丁尼大帝投入一萬名工人、32萬黃金、并花費六年
6、光陰裝飾圣索非亞大教堂。教堂是當時的城市中心。圣索非亞大教堂的大圓頂離地55米高，在17世紀圣彼得大教堂完成前，一直是世界上最大的教堂。圣索非亞大教堂是拜占庭式建筑的代表作，創(chuàng)造了以帆拱上的穹頂為中心的復雜拱券結構平衡體系。是世界上唯一由神廟改建為教堂、并由教堂改為清真寺的圣索菲大清真寺。圣索菲亞大教堂是330年時由君士坦丁大帝修建的，6世紀時查士丁尼大帝把教堂改建成現(xiàn)在的模樣。奧斯曼帝國時期，圣索菲亞教堂改建為清真寺，周圍矗起四座高塔。教堂主體為長形，內壁全用彩色大理石磚和五彩斑斕的馬賽克鑲嵌畫裝點鋪砌。? 古代建筑珍品? 圓頂由兩個半球形拱門支撐。17世紀時，仿效
7、公元前腓尼基人昂蒂帕特提出的“七大奇跡”的說法，提出現(xiàn)代世界“七大奇跡”，圣索菲亞教堂就是其中之一。從教堂內一側的昏暗、狹窄的碎石鋪就的通道蜿蜒而上，能到達環(huán)繞教堂內三面的兩層長廊。教堂外的凈洗池顯示著伊斯蘭教的色彩。
