馬忠建畫(huà)展前言

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1、前言馬忠建是中國(guó)當(dāng)代著名油畫(huà)家、書(shū)法家。他從小喜愛(ài)繪畫(huà)，臨碑帖、摹中外名跡，嘗試用多種方法進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作。同時(shí)他非常注重西方各流派繪畫(huà)的發(fā)展，在繪畫(huà)上不懈的努力探索，力圖實(shí)現(xiàn)融匯中西，用藝術(shù)的創(chuàng)作去體現(xiàn)自己的藝術(shù)特點(diǎn)和繪畫(huà)語(yǔ)境。從上世紀(jì)70年代以來(lái)，他已有百余幅繪畫(huà)作品在全國(guó)報(bào)刊雜志發(fā)表或被中外機(jī)構(gòu)和友人收藏，他也舉辦了多次畫(huà)展。他熱愛(ài)藝術(shù)，經(jīng)常在大漠、戈壁、草原、農(nóng)舍進(jìn)行寫(xiě)生，深入體驗(yàn)生活。他的作品功底深厚、技法獨(dú)到，作品構(gòu)思新穎、主題清晰，把西部的風(fēng)土人情和雄宏景色描繪得十分壯麗和鮮活，有著極強(qiáng)的藝術(shù)感染力，使我們有身臨其境之感。他的代表作品

2、有《遠(yuǎn)方的呼喚》、《古老的歌謠》、《陽(yáng)光下的日子》、《月光下的歌聲》、《華夏之聲》、《古蘭丹姆》等。其中創(chuàng)作于2008年到2013年的組畫(huà)交響四部曲《華夏之聲》、《戰(zhàn)馬奔騰》、《魂兮中華》、《大河奔流》都是啟人高志、發(fā)人浩氣的上乘藝術(shù)之作。他的作品不僅是發(fā)現(xiàn)美、展示美的藝術(shù)，更能反映它的精神追求、藝術(shù)風(fēng)格和人生態(tài)度。他潛心研究中外繪畫(huà)史，從中國(guó)古代繪畫(huà)到古希臘藝術(shù)，從拜占庭繪畫(huà)到古波斯細(xì)密畫(huà)，從古典主義到現(xiàn)代流派，其精神和靈魂已住進(jìn)了世界藝術(shù)的殿堂。他是一位自覺(jué)地追求中華民族藝術(shù)，走向藝術(shù)現(xiàn)代化的身體力行者。他在多年的不斷探索中，已走出了一條屬

3、于自己的藝術(shù)之路。他非常重視油畫(huà)作品民族風(fēng)格的形成，努力探索民族書(shū)畫(huà)藝術(shù)的特點(diǎn)和發(fā)展規(guī)律。在題材上，他精心選取表現(xiàn)民族特色的內(nèi)容，在設(shè)色上，選用回族人民喜愛(ài)的綠、黑、白三種主要顏色。此外，他還積極探索中國(guó)畫(huà)大寫(xiě)意和油畫(huà)的結(jié)合，其作品充溢著激情、陽(yáng)光、和平以及積極向上的主題。如他的代表作《馬的系列》，表達(dá)了一種對(duì)生活的激情和渴望，使駿馬在“脫僵”的瞬間表現(xiàn)了奔騰氣勢(shì)。他的油畫(huà)整體洋溢著熱情奔放的色調(diào)，給人以溫暖、安靜的視覺(jué)感受。正如他所說(shuō)：“中華民族精神的精髓是龍馬精神，我畫(huà)馬就是為了表現(xiàn)中華民族精神的豐富內(nèi)涵?！倍嗄陙?lái)，他創(chuàng)建風(fēng)格獨(dú)具、影響深遠(yuǎn)

4、的民族書(shū)畫(huà)藝術(shù)畫(huà)派，這也是他藝術(shù)的追求目標(biāo)。對(duì)于中國(guó)回族畫(huà)派逐步形成的問(wèn)題，他認(rèn)為：“某一地域文化的民族心理特征、藝術(shù)遺產(chǎn)、美學(xué)精神等呼應(yīng)著特定的地域環(huán)境，對(duì)于每個(gè)時(shí)代藝術(shù)家的文化審美結(jié)構(gòu)都將產(chǎn)生共塑作用。由于地理位置、生活習(xí)俗、民族語(yǔ)言等原因，少數(shù)民族地區(qū)的文化藝術(shù)體現(xiàn)得尤為突出，比如維吾爾族的十二木卡姆、蒙古族的呼麥長(zhǎng)調(diào)馬頭琴以及那達(dá)慕、藏族的唐卡等都很有特色?；刈宓奈幕囆g(shù)同樣特色鮮明?！蔽覈?guó)是個(gè)多民族國(guó)家，各民族都為中華文明做出了貢獻(xiàn)，信奉伊斯蘭教的回族也不例外。就書(shū)畫(huà)流派而言，中國(guó)美術(shù)史上有不少以地域來(lái)命名的畫(huà)派，如海派、嶺南派、京派

5、、長(zhǎng)安派等，但是以族稱(chēng)命名的畫(huà)派卻極少。在我國(guó)歷史上有過(guò)不少著名的回族畫(huà)家，他們對(duì)中國(guó)的繪畫(huà)做過(guò)杰出的貢獻(xiàn)，但都是比較零散地各自發(fā)展，沒(méi)有形成一個(gè)有重要影響的回族書(shū)畫(huà)流派。近些年來(lái)，眾多回族畫(huà)家在探索民族繪畫(huà)的道路上已日趨成熟。共同的地理環(huán)境、風(fēng)土人情、社會(huì)背景、文化傳承以及在藝術(shù)追求上的相互影響，最終都在畫(huà)家的藝術(shù)風(fēng)格中得到不同程度的顯現(xiàn)。所以，回族畫(huà)派已經(jīng)具備了形成的現(xiàn)實(shí)條件。在這方面他已經(jīng)做了具有開(kāi)拓性的貢獻(xiàn)。對(duì)于未來(lái)的油畫(huà)創(chuàng)作，馬忠建充滿(mǎn)信心。他說(shuō)：“我相信，隨著民族藝術(shù)家隊(duì)伍的逐漸壯大，大家攜手同心向前探索，回族畫(huà)派光明的未來(lái)不會(huì)遙遠(yuǎn)

6、?！彼Ｍㄟ^(guò)自己的不懈努力，將民族獨(dú)有的人文、情感、情思作為素材繪制成畫(huà)，形成中國(guó)獨(dú)有的民族油畫(huà)。正如我國(guó)著名油畫(huà)家、中央美術(shù)學(xué)院教授、中國(guó)油畫(huà)學(xué)會(huì)主席詹建俊先生所評(píng)價(jià)的：“馬忠建的作品非常具有代表性，繼承傳統(tǒng)的同時(shí)又加以創(chuàng)新，從而形成自己獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格，很值得大家去學(xué)習(xí)?！蔽覀兺ㄟ^(guò)這部有重要影響的油畫(huà)集，可以看到馬忠建的藝術(shù)水平、藝術(shù)思想和藝術(shù)風(fēng)格。相信他的作品一定會(huì)在我國(guó)油畫(huà)界產(chǎn)生重要的影響，占有屬于自己獨(dú)特的藝術(shù)地位，為我國(guó)少數(shù)民族油畫(huà)創(chuàng)作的發(fā)展探索一條新的藝術(shù)之路。我祝賀油畫(huà)集的出版，也祝愿他在藝術(shù)創(chuàng)作之路上取得更加豐碩的成果。