鹿邑老子故里旅游文化

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1、河南工程學(xué)院公選課論文鹿邑老子故里旅游文化姓名：學(xué)院：電氣信息工程學(xué)院專業(yè)班級：應(yīng)用電子課程名稱：旅游文化任課老師:2104年12月23日老子故里旅游文化摘要：老子故里旅游區(qū)位于河南省鹿邑縣，由太清宮風(fēng)景區(qū)、明道宮風(fēng)景區(qū)與其他風(fēng)景區(qū)組成。以我國古代偉大思想家、世界著名歷史文化名人老子的誕生與成長以及后人對其祭祀活動所遺留文物古跡為主體，配以周圍其他著名的歷史遺跡人文景觀，并與該地所特有的自然景觀相結(jié)合的一個集歷史文化、自然風(fēng)情、休閑養(yǎng)生為一體的綜合旅游區(qū)。關(guān)鍵詞：鹿邑老子文化視角名人故居旅游開發(fā)老子簡介:老子（傳說前600年左右—前470年左右），俗

2、稱李老君，姓李名耳，字伯陽，《史記》記載楚國苦縣厲鄉(xiāng)曲仁里人，就是今河南省鹿邑縣太清宮鎮(zhèn)，春秋時期思想家。是鐵匠的始祖（凡跟火爐子行業(yè)有關(guān)的都敬老君）。與孔子同時期而年稍長于孔子。有人說又稱老聃。在傳說中，老子一生下來時，就具有白色的眉毛及胡子，所以被后來稱為老子。相傳生活在春秋時期。老子著有《道德經(jīng)》，是道家學(xué)派的始祖，他的學(xué)說后被莊周發(fā)展。道家后人將老子視為宗師，與儒家的孔子相比擬，史載孔子曾學(xué)于老子。在道教中，老子是一個很主要的神仙，被稱為太上老君，尊為道祖。從《列仙傳》開始，把老子列為神仙，還說老子重視房中術(shù)。東漢時期，成都人王阜撰《老子圣母

3、碑》，把老子和道合而為一，視老子為化生天地的神靈。成為了道教創(chuàng)世說的雛形。而在漢桓帝時，漢桓帝更是親自祭祀老子，把老子作為仙道之祖。老子的思想主張是"無為"，老子的理想政治境界是是“鄰國相望，雞犬之聲相聞，民至老死不相往來”《老子》以“道”解釋宇宙萬物的演變，以為“道生一，一生二，二生三，三生萬物”，“道”乃“夫莫之命（命令）而常自然”，因而“人法地，地法天，天法道，道法自然”。“道”為客觀自然規(guī)律，同時又具有“獨立不改，周行而不殆”的永恒意義?！独献印窌邪ù罅繕闼剞q證法觀點，如以為一切事物均具有正反兩面，“反者道之動”，并能由對立而轉(zhuǎn)化，“正復(fù)

4、為奇，善復(fù)為妖”，“禍兮福之所倚，福兮禍之所伏”。又以為世間事物均為“有”與“無”之統(tǒng)一，“有、無相生”，而“無”為基礎(chǔ)，“天下萬物生于有，有生于無”?！疤熘溃瑩p有余而補不足，人之道則不然，損不足以奉有馀”；“民之饑，以其上食稅之多”；“民之輕死，以其上求生之厚”；“民不畏死，奈何以死懼之？”。其學(xué)說對中國哲學(xué)發(fā)展具深刻影響，其內(nèi)容主要見《老子》這本書。他的哲學(xué)思想和由他創(chuàng)立的道家學(xué)派，不但對我國古代思想文化的發(fā)展，作出了重要貢獻(xiàn)，而且對我國2000多年來思想文化的發(fā)展，產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。鹿邑老子人文旅游資源概況及開發(fā)現(xiàn)狀:鹿邑縣位于豫皖交界的河南

5、省東部，屬河南周口市。得名于一個關(guān)于老子青牛私下凡間的傳說。鹿邑縣是古代思想家、哲學(xué)家、道家學(xué)派創(chuàng)始人老子的故里。鹿邑縣老子故里旅游區(qū)是一個以我國古代偉大思想家、世界著名歷史文化名人老子的誕生與成長以及后人對其祭祀活動所遺留文物古跡為主體，配以周圍其他著名的歷史遺跡人文景觀，并與該地所特有的自然景觀相結(jié)合的一個集歷史文化、自然風(fēng)情、休閑養(yǎng)生為一體的綜合旅游區(qū),2007年被國家旅游局批準(zhǔn)為4A級景區(qū)。旅游區(qū)位于鹿邑縣境東部，總面積30平方千米。旅游區(qū)的重點以太清宮景區(qū)、明道宮景區(qū)和老子天下第一園景區(qū)為中心，充分發(fā)揮其人文景觀優(yōu)勢，向游客展示一個真實的老

6、子故里形象。同時，發(fā)掘的商周大墓等歷史遺址、楚漢相爭的垓下古戰(zhàn)場、陳摶故園、武平封侯處等遺跡，展示老子故里豐厚的歷史文化遺存，展示古代戰(zhàn)場波瀾壯闊的場景，展示三國曹氏縱橫馳騁、爭奪天下的雄心。老子故里旅游區(qū)共有旅游資源單體272個，分屬6個主類、15個亞類、36個基本類型；優(yōu)良級旅游資源137個，其中五級38個、四級35個、三級64個，普通級旅游資源135個，其中二級72個、一級63個。老子故里旅游區(qū)的資源優(yōu)勢可以用“?！薄ⅰ罢妗?、“根”、“全”、“遠(yuǎn)”、“高”、“名”幾個字來概括：（1）專：該旅游區(qū)是以老子的生平事跡、文物古跡、傳說影響等實物和故事

7、構(gòu)成的旅游區(qū)，整個旅游活動是圍繞老子進(jìn)行的，這樣的旅游專項在國內(nèi)實屬少見。（2）真：國內(nèi)外有很多老子的傳說和紀(jì)念老子的古跡，特別是老子被尊崇為道教之祖后，道家的宮觀廟宇無不尊崇老子，以太上老君、三清、玄元等命名的廟觀殿堂比比皆是，甚至整個山川都以老子的傳說來命名，如伏牛山、老君山、三清山等等，而鹿邑老子故里則是把老子做為一個凡人，在這里游客將看到一個與平常人一樣的凡人老子，有出生、研習(xí)、教授等正常的凡人活動，使人能夠認(rèn)識老子的一生。（3）根：老子故里旅游區(qū)是一個尋根地，是道教之祖籍地，李姓之根源地。自唐初老子祠立為李氏家族的家廟后，歷代祭祀老子來鹿邑

8、尋找李氏根源的就綿綿不絕，上至皇帝，下到平民。老子故里成為國內(nèi)及世界李氏華人的尋根祭祀的圣地；同時，老子歸隱