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《上師詳解異熟果、等流果、增上果、士用果》由會員上傳分享，免費在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在行業(yè)資料-天天文庫。
1、解???脫嘎瑪仁波切講授?今天主要是講業(yè)力的果報，因為明白煩惱造成的十不善業(yè)，會有什么后果，才知道需不需要清凈業(yè)力，需不需要解脫。除此之外，也可以提醒大家，以后對因果要像蓮花生大士所說：「即使見解如天高，但對因果的謹慎取舍，還是需要如面粉一樣細膩地看待?！?解脫有好幾種。從三惡趣解脫，得到人與天人的福報，或得到聲聞獨覺果位脫離輪回，以及往生西方極樂世界等，都是短暫的解脫；永久解脫的果位，只有成佛。而想要解脫，必須先了解如何舍取因果。因為如果只知道有個美好的、沒有憂愁的、不再輪回的目標，卻不知道如何達到目的，那么
2、談解脫的意義就不大。而知道如何舍取因果，可以讓我們逐漸凈除煩惱，得到解脫。?投胎到六道輪回——地獄、餓鬼、旁生、人、阿俢羅、天人的原因或種子，就是善與惡。善的部份，是我們該去造作取得的，而惡業(yè)的部分，則是要舍除的。但一開始學習的重點，是明白該舍棄什么樣的惡業(yè)，進一步才容易明白該做什么善業(yè)。需舍除的惡業(yè)可歸納為十種，也就是佛教所說的「十不善」，包括身體所造的身惡業(yè)三種：殺生、偷盜和邪淫。語言所造作的語惡業(yè)四種：妄語、離間語、惡口和綺語。由意所造作的意惡業(yè)三種：貪心、瞋心和邪見。?在論部里，對所有因果罪業(yè)的形成，有
3、很清楚的解釋。論部提到構(gòu)成完整的殺業(yè)，是具備四支分罪業(yè)，以殺生來說，第一，認定將殺害的對象。第二，心中生起殺死對方的意念。第三，殺死對方的工具和方法。第四，真正斷絕了對方的性命。具足這四項便構(gòu)成了完整的殺業(yè)；如果只具備其中一至三項，雖然沒有構(gòu)成完全的殺業(yè)，但在心性中，也已經(jīng)被殺業(yè)所污染，一樣有罪。其他的惡業(yè)也是如此。?殺生，是佛教徒的第一大罪業(yè)。皈依佛門之后，不能傷害別的生命是最基礎(chǔ)、最根本的戒律。人們殺生的原因很多，貪念、憎恨、傲慢、無明等都有可能。很多宗教徒為了信仰而發(fā)動所謂的圣戰(zhàn)，或是殺牛宰羊、殺豬宰雞來
4、祭神、祭天地，古時候甚至還有殺人祭天的情形，這表面上是為了信仰而奉獻，但其實是因信仰而犧牲其他生命。這些都是因為無明而殺生，但在自己的認知上卻認為是在修行，這類殺生的情形非常多。當別人殺生時，自己在一旁隨喜，都有同樣的罪業(yè)，何況是唆使別人去造業(yè)。而且，凡是參與殺生的人，都會得到殺生同等的罪業(yè)，而不是一個殺生的罪業(yè)，由大家來平均分擔承受。而殺生的罪業(yè)果報，是短命、折壽，以及罹患疾病等痛苦。?偷盜，或說不予取，就是將不屬于自己的財物，占為己有?？勘┝θ〉秘敻?，是最嚴重的偷盜。例如，有權(quán)力的人，透過發(fā)動戰(zhàn)爭恐嚇別的國
5、家或民族，把對方的財富占為己有。就像東歐或阿拉伯地區(qū)的戰(zhàn)爭，很多是因為爭奪石油而引起，類似這些都是擁有強權(quán)的人，用暴力去取得他人的財富。當然，其他地區(qū)也有很多這種用暴力搶劫別人財富的人。另外一種比較嚴重的偷盜，就是靠虛偽奸詐的方式，取得別人的財物。比如，很多人逃漏稅或貪污，用一些明目張膽的取巧方式，把別人的財富據(jù)為己有。這些都是偷盜，即使是偷一些小東西，都是佛教所講的不予取。?邪淫，出家人禁行不凈行，在家居士則是一夫一妻制，這是佛教的規(guī)定。?妄語，是指對人說不真實的謊話。大妄語指帶有邪見的謊言，例如，否定善有善
6、報，惡有惡果，否定輪回六道的痛苦與究竟的解脫，甚至否定佛陀的功德，沒有一種比這更大的妄語，所以稱為大妄語。另一種比較嚴重的是看不到鬼、天人，卻騙別人自己看得見，沒有神通，卻對別人自夸有神通；修行沒有成就，卻宣稱有成就。而且這樣說的唯一目的，就是為了招搖撞騙，如果是出家人，就馬上破戒了，這是比較嚴重的謊言。一般而言，這種情形比較容易發(fā)生在宗教信徒之間，因為沒有信仰的人想用這種方式欺騙別人，機會是不多的。?挑撥離間，大到挑撥社區(qū)與社區(qū)之間，或是種族與種族之間的關(guān)系，小到在朋友與朋友之間挑撥是非，讓地方上或人與人之間
7、不得安寧。包括公開而說的離間語，和暗中而說的離間語，都是兩舌。?惡口傷人，倒不一定只是粗口罵人。例如，雖然某件事情是事實，但你直言不諱，而且直言并不是出于善意，而是出于一種傷害別人的想法，這也是一種惡口。像有些人有精神疾病或身體殘缺，如果你直接挑明這點來說，讓別人的心靈受到傷害，也算是惡口。很多人以為不罵人就不叫惡口，事實上，有時候雖然我講的是忠言，但如果直接傷害到別人時，所謂言語不帶刀，卻會讓人心碎，也是一種罪業(yè)。?綺語是什么？一般來講，談話內(nèi)容沒有牽涉到嚴重的欺騙，但是講一些無聊的事，或是閑聊一些是非，就是
8、綺語，這類綺語常常發(fā)生，這會在我們修行時造成障礙。?貪心，就是對于不屬于自己的任何人事物，包括財物、非財物、物質(zhì)、非物質(zhì)性的種種東西，雖然還沒有付諸行動，只要在意念上產(chǎn)生占為己有的心，就算是有了貪心。?瞋心，對他人的所作所為和擁有的一切，心中不滿，想傷害他人，讓對方受到痛苦，這些對他人生起損惱心，都是瞋心。?邪見大致可分為無因果論、斷見及常見。持邪見的人，不但自己迷亂了本性，還影響他人
