構(gòu)建有效教學(xué)策略體系的幾點(diǎn)思考

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1、構(gòu)建有效教學(xué)策略體系的幾點(diǎn)思考一、什么是課堂教學(xué)的有效性課堂教學(xué)的有效性．就是通過教師在一段時(shí)間的教學(xué)后，學(xué)生能夠獲得具體的進(jìn)步或發(fā)展。課堂教學(xué)的有效性是教學(xué)的生命，是教育教學(xué)的本質(zhì)特性和內(nèi)在要求。一切教育的核心問題也都是圍繞“有效性”展開的。學(xué)生學(xué)到什么，得到什么是任何教學(xué)都要追問和考慮的。思想政治課教學(xué)是一種有目的的、講求效益的活動(dòng)，就是要使學(xué)生掌握知識、習(xí)得技能、發(fā)展智力、形成態(tài)度和較好的思想道德素質(zhì)，只有有效的課堂教學(xué)，才能實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)。二、有效教育理念的起源與發(fā)展課堂教學(xué)的有效性是一個(gè)非常

2、古老的話題。有效教學(xué)的理念源于20世紀(jì)上半葉西方的教育科學(xué)運(yùn)動(dòng)。其核心問題是教學(xué)的效益，即什么樣的教學(xué)是有效的。由于受西方工業(yè)化生產(chǎn)的影響，以定量化的方式研究教育，當(dāng)時(shí)教師對學(xué)生的評價(jià)主要依靠對學(xué)生平時(shí)的觀察、課堂對學(xué)生的測驗(yàn)和期末對學(xué)生的考試。這樣一來，考試分?jǐn)?shù)的高低也就成了衡量課堂效果的重要標(biāo)準(zhǔn)。課堂教學(xué)的有效性又是一個(gè)嶄新的話題?！陡咧兴枷胝握n課程標(biāo)準(zhǔn)》在闡述其課程性質(zhì)和教學(xué)總體目標(biāo)時(shí)指出：“思想政治課以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和‘三個(gè)代表’重要思想為指導(dǎo)，以社會(huì)主義物質(zhì)文明、

3、政治文明、精神文明建設(shè)常識為基本內(nèi)容；著眼于當(dāng)代社會(huì)發(fā)展和青年學(xué)生成長的需要，增強(qiáng)時(shí)代感、針對性和實(shí)效性，引導(dǎo)學(xué)生緊密結(jié)合與自己息息相關(guān)的經(jīng)濟(jì)、政治、文化生活，經(jīng)歷探究學(xué)習(xí)和社會(huì)實(shí)踐的過程，領(lǐng)悟馬克思主義的基本觀點(diǎn)和方法；使他們切實(shí)提高參與現(xiàn)代社會(huì)生活的能力，逐步樹立建設(shè)中國特色社會(huì)主義的共同理想，初步形成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀；為他們的終身發(fā)展，奠定思想政治素質(zhì)的基礎(chǔ)。”今天的課堂教學(xué)的有效性尤其突出教學(xué)要滿足社會(huì)進(jìn)步和個(gè)人發(fā)展的價(jià)值需求。具體來說，也就是思想政治課堂教學(xué)要“堅(jiān)持馬克思主義基

4、本觀點(diǎn)教育與把握時(shí)代特征相統(tǒng)一、加強(qiáng)思想政治方向的引導(dǎo)與注重學(xué)生成長的特點(diǎn)相結(jié)合”，要立足于學(xué)生現(xiàn)實(shí)的生活經(jīng)驗(yàn)，著眼于學(xué)生的發(fā)展需求，把理論觀點(diǎn)的闡述寓于社會(huì)生活的主題之中。三、目前，課堂教學(xué)存在的突出問題：一是教師片面理解新課程理念，盲目追求“新”與“奇”，舍本逐末；二是教師忽視學(xué)生的存在，依然是“滿堂灌”，唱獨(dú)角戲。反思目前的思想政治課教學(xué)實(shí)際，我們不得不承認(rèn)離課堂教學(xué)的有效性要求仍然相差甚遠(yuǎn)。為了解決目前課堂教學(xué)存在的問題，根據(jù)思想政治課程標(biāo)準(zhǔn)和課程理念的要求，教師必須構(gòu)建課堂有效教學(xué)策略體系

5、。四、綜合當(dāng)前一些教育專家的理論研究及本人自己近兩年的教學(xué)實(shí)踐，我認(rèn)為思想政治課有效教學(xué)策略體系大體包括以下幾個(gè)方面：1、有效準(zhǔn)備策略2、有效教學(xué)策略3、有效管理策略4、有效反饋策略1、教學(xué)準(zhǔn)備的有效性。包括教學(xué)目標(biāo)的確定、教材內(nèi)容的處理、教學(xué)資源的采集、教學(xué)媒體的選擇和學(xué)生現(xiàn)狀的分析等。教學(xué)準(zhǔn)備的有效性即通常所說的備課的有效性。備課有長效備課和即時(shí)備課兩種。長效備課就是做生活的有心人，有一個(gè)有準(zhǔn)備的頭腦。課堂幾十分鐘，是整個(gè)人生積累的迸發(fā)、人生閱歷的交流以及人生智慧的展示。即時(shí)備課只是課前的一種調(diào)

6、整、梳理，使課上得更加從容而已。第一，關(guān)于教學(xué)目標(biāo)的確定，教師首先要了解新課程下的總體教學(xué)目標(biāo)分設(shè)為知識目標(biāo)、能力目標(biāo)、情感態(tài)度與價(jià)值目標(biāo)三個(gè)方面。從五個(gè)知識目標(biāo)來看，經(jīng)濟(jì)生活著重要突出經(jīng)濟(jì)發(fā)展這一大局意識，政治生活著重要突出政治文明建設(shè)、社會(huì)穩(wěn)定與國家安全，文化生活著重要突出文化軟實(shí)力與文化思維，生活與哲學(xué)著重要突出解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)。從六個(gè)能力目標(biāo)看，著重突出參與經(jīng)濟(jì)、政治、文化活動(dòng)的能力，現(xiàn)代社會(huì)生活中的競爭與合作能力、價(jià)值判斷與價(jià)值選擇的能力。從七個(gè)情感態(tài)度價(jià)值目標(biāo)看特別要突出憂患

7、意識，公民意識以及人的尊嚴(yán)與價(jià)值。中國人的文化思維源頭全在一個(gè)“易”字?！吨芤住返暮诵闹v“三易”即“簡易、”“變易、”“不易?！痹谟钪嬷?，一陰一陽，就囊括萬種事物之理，何等簡易；人立于世間也應(yīng)遵循簡易原則?！断缔o上傳》曰：乾以易知，坤以簡能，易則易知，簡則易從，易知?jiǎng)t有親，易從則有功，有親則可久，有功則可大，可久則賢人之德，可大則賢人之業(yè)?！白円住?，世間萬物無時(shí)無刻不在變化之中。變則無形，化則無窮?！案F則變，變則通，通則久。”“窮”是頂點(diǎn)的意思，“變”是指向相反方向變化，“通”是指新的變化，“久”是

8、指長期的變化。這就是告訴我們要用變化發(fā)展的眼光看待事物，一切以時(shí)間地點(diǎn)、條件為轉(zhuǎn)移，要解放思想，與時(shí)俱進(jìn)，。“不易”，是說事物運(yùn)動(dòng)變化是有自身不變的規(guī)律的。別看世間事物錯(cuò)綜復(fù)雜，變化萬千，但是有一樣?xùn)|西永遠(yuǎn)不變，哪樣?xùn)|西？事物運(yùn)動(dòng)變化的規(guī)律。任何事物的運(yùn)動(dòng)變化都遵循著一定的規(guī)律。正如荀子所言：“天有常道矣，地有常數(shù)矣，君子有常體矣?！庇终f：“天行有常，不為堯存，不為桀亡?！边@就是說事物運(yùn)動(dòng)變化是有自身規(guī)律的。中國是最大的發(fā)展中國家中國是當(dāng)前乃至今后相當(dāng)長時(shí)間的最大的社