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《初中歷史知識(shí)一百年前的中國人怎樣留學(xué)素材》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在教育資源-天天文庫。
1、一百年前的中國人怎樣留學(xué)？ 他們不是翻過的歷史，而是一百多年前的青年人，和今天一樣，有著青年人的追求和朝氣?！ ∏岸螘r(shí)間，電視劇《小別離》引發(fā)一波熱議。這部電視劇探討了中國父母送"00后"初中生出國的問題，恰到好處地反映了這一當(dāng)下屢見不鮮的社會(huì)現(xiàn)象，擊中了眾多望子成龍的"中國式父母"的心?！ ×魧W(xué)不是個(gè)新問題，至少在一百多年前，中國人就開始將其作為一種"方法"。周恩來、魯迅、胡適、徐悲鴻、陳岱孫、錢偉長、費(fèi)孝通……近現(xiàn)代史上有名的人物，當(dāng)然還有更多無名的人物，都曾卷入這一潮流，留日，留歐，留美，留蘇。今天的留學(xué)各有各的考慮，而當(dāng)時(shí)的
2、出發(fā)點(diǎn)大都是為了共同的目標(biāo)——救亡圖存、啟蒙革命。三千年未有之變局，激起三千年未有之留學(xué)潮。但他們不是翻過的歷史，而是一百多年前的青年人，和今天一樣，有著青年人的追求和朝氣?！ ∽罱?，香港作家、出版人、前香港商務(wù)印書館總編輯張倩儀推出了一部專著《大留學(xué)潮》，書名里的"留學(xué)潮"指的就是這一批人，從甲午戰(zhàn)爭后到整個(gè)20世紀(jì)上半葉，中國知識(shí)分子競相出國留學(xué)，形成一股大潮。她以年代為經(jīng)，以留學(xué)生所赴國度為緯，考察了300多位親歷者的記述，以還原新舊時(shí)代、文化交接處的際遇和震蕩。書中探索和提煉出的一些問題，譬如留學(xué)生經(jīng)濟(jì)、身份歧視、教育差異、禮
3、教沖突等等，都依然對(duì)當(dāng)下富有啟發(fā)性?！ ‘厴I(yè)于香港中文大學(xué)的張倩儀曾主修文史和教育學(xué)，教育一直是她關(guān)注的重點(diǎn)。在《大留學(xué)潮》之前，她曾寫過另一本書《再見童年》(1997)，是從民國人物的童年線索中探討當(dāng)時(shí)的成長教育問題，描述西風(fēng)東漸下兒童生長環(huán)境變遷。而這本《大留學(xué)潮》可看作是其續(xù)作，考察了那一批身處動(dòng)蕩社會(huì)中的人從童年到青年的軌跡。"成長教育有非常多的共通性，背后是時(shí)代的變化和中國原來的基礎(chǔ)，這影響他們?nèi)蘸蟪蔀橐环N怎樣的中國人，有怎樣的中國行為、思想和習(xí)慣。" 留學(xué)自然是一種個(gè)人行為，但在新舊時(shí)代交替的關(guān)頭，相互呼應(yīng)，匯成了一股洪
4、流，從而推動(dòng)更多的人加入這一行列，成為一種集體意識(shí)。他們?yōu)楹芜x擇留學(xué)，又是否通過留學(xué)達(dá)成了原本設(shè)想的目的，這個(gè)問題成為貫穿全部材料的一根主線?！ ?.做起留學(xué)夢(mèng) 第一個(gè)到美國留學(xué)并獲得學(xué)位的中國人是清末的容閎，他1854年從耶魯大學(xué)畢業(yè)后回國，二十年后，又向曾國藩提議選派一批幼童赴美留學(xué)。此舉獲得曾國藩支持，從1872年到1874年這幾年間，每年政府派出30名。然而在1881年，清政府緊急召留美幼童回國，計(jì)劃夭折。很多年里，留學(xué)都是零星行為，極為罕見?！ ∏闆r在1896年出現(xiàn)轉(zhuǎn)變。此前，中國剛剛在甲午戰(zhàn)爭中敗于日本，中國知識(shí)分子深為
5、震動(dòng)。這一年，清政府派出13名留學(xué)生去日本，后來成為國家政策。同時(shí)，民間心態(tài)也有所轉(zhuǎn)變，不少年輕人看到"日本維新以后，政治工業(yè)，效法西洋，進(jìn)步很快，猶以海陸軍更優(yōu)，且學(xué)費(fèi)亦省"，因而選擇自費(fèi)留學(xué)也不在少數(shù)，開啟了延續(xù)幾十年的留學(xué)潮?！ ×魧W(xué)，很快成為了當(dāng)時(shí)中國青年的夢(mèng)想。加之清廷廢除科舉，斷了傳統(tǒng)讀書人的上升途徑，留學(xué)成了新的前途出路甚至鍍金方式。留學(xué)生一時(shí)身價(jià)百倍，引人艷羨，競相追逐。歷史學(xué)家蔣廷黻在回憶錄中就寫道，1907年時(shí)，正在上中學(xué)的自己有一次看到剛從日本留學(xué)回來的堂兄弟穿一身白制服，令鄉(xiāng)人側(cè)目，羨慕不止。因此他發(fā)誓說，"如
6、果東洋念書就受到如此的尊敬，將來我一定要到西洋去念書"。后來，他果然去到了美國留學(xué)?！ 〖玖w林也有一段類似的經(jīng)歷。他從清華大學(xué)畢業(yè)后，難找工作，幸而母校山東省立濟(jì)南高中邀請(qǐng)他回校任教，工資優(yōu)渥，生活滿足。然而不行，"別人出國留學(xué)鍍金的消息，不時(shí)傳入自己耳中。一聽到這種消息，就像我看別人一樣，我也渾身發(fā)抖。我遙望歐山美水，看那些出國者如神仙中人"。 從個(gè)人的角度說，留學(xué)自然是一件光宗耀祖的事情，但當(dāng)其成為一個(gè)集體行為，背后就有更強(qiáng)大的驅(qū)動(dòng)力，也就是救國報(bào)國，學(xué)成有用的人才，為國家作貢獻(xiàn)。特別是辛亥革命覆亡清政府后，留學(xué)生們精神為之一振
7、，目標(biāo)更加明確起來。譬如外交家顧維鈞1912年被袁世凱政府聘為秘書，彼時(shí)他正在哥倫比亞大學(xué)攻讀博士，為了為新政府效力，他趕寫畢業(yè)論文，以便早日回國?！ ∨c"留學(xué)夢(mèng)"相伴相生，當(dāng)時(shí)國內(nèi)流行著各種各樣帶有舶來性質(zhì)的思潮，實(shí)業(yè)救國、科學(xué)救國、軍事救國、教育救國乃至體育救國、學(xué)術(shù)救國等都各自有一批擁躉，吸引著留學(xué)生從不同的路徑去探索"救國"的課題。不過，盡管青年人的熱情令人深為震動(dòng)，盡管他們給中國帶來了廣泛的影響和氣象，但當(dāng)時(shí)的國家千瘡百孔、積重難返，"留學(xué)"能開出藥方，卻不能予以根治。歸國的留學(xué)生們，很快被卷入政治的動(dòng)蕩和戰(zhàn)爭的顛沛中，為大
8、時(shí)代所掣肘，不得不漸漸偏離了邁出國門時(shí)的目標(biāo)。然而他們留下來的精神，和一代人之學(xué)術(shù)，卻值得后來人珍視?！ √摮鲋袊奶厥猸h(huán)境，將"大留學(xué)潮"置于世界近代史和人類文化交流史的框架下去考察，會(huì)有更深刻的洞見。它牽涉的不僅是
