伯牙絕弦.PPT

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1、義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書人教版小學(xué)語文六年級(jí)上冊(cè)伯牙絕弦伯牙絕弦，講的是知音難求的一個(gè)故事，俞伯牙與鐘子期是一對(duì)千古傳誦的至交典范。俞伯牙善于演奏，鐘子期善于欣賞。這就是“知音”一詞的由來。后來鐘子期因病亡故，俞伯牙悲痛萬分，認(rèn)為知音已死，天下再不會(huì)有人像鐘子期一樣能體會(huì)他演奏的意境。所以，終生不再?gòu)椙倭恕Ｗ髡吆?jiǎn)介伯牙：名瑞，伯牙是他的字，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚國(guó)郢都（今湖北荊州）人,晉國(guó)的上大夫，春秋時(shí)著名的琴師，被人尊為“琴仙”。歷代文獻(xiàn)關(guān)于伯牙的記載頗多，最早見于荀況的《勸學(xué)》篇：“昔者瓠(hù)巴鼓瑟，而沉魚出聽；伯牙鼓琴，而六

2、馬仰秣”。用夸張的手法極言其音樂演奏的生動(dòng)美妙。伯牙從小非常聰明，天賦極高，又很喜歡音樂，他的老師是當(dāng)時(shí)很有名氣的琴師成連。朗讀感悟請(qǐng)同學(xué)們仔細(xì)朗讀課文，注意課文下方的翻譯，并找出通假字。伯牙善鼓琴，鐘子期善聽。伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，鐘子期必得之。子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復(fù)鼓。朗讀停頓伯牙/善/鼓琴，鐘子期/善聽。伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮/若/泰山！”志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮/若/江河！”伯牙/所

3、念，鐘子期/必得之。子期死，伯牙/謂/世/再無知音，乃/破琴/絕弦，終身/不復(fù)鼓……字詞解釋絕：斷絕。善：擅長(zhǎng)，長(zhǎng)于。鼓：彈。念：心里所想的。必：一定，必定。乃：就。復(fù)：再，又。兮:語氣詞，相當(dāng)于“啊”。若：像。謂：認(rèn)為。知音：理解自己心意，有共同語言的人。洋洋：廣大。峨峨:高。善哉:語氣詞，表示“好啊”。志在高山:心里想到高山。課文翻譯俞伯牙擅長(zhǎng)彈琴，鐘子期擅長(zhǎng)于傾聽。俞伯牙彈琴的時(shí)候，心里想到高山，鐘子期聽了贊嘆道：“好啊！這琴聲就像巍峨的泰山（屹立在我的眼前）！”俞伯牙心里想到流水，鐘子期說：“彈得真好啊，這琴聲宛如奔騰不息

4、的江河（流過我的心中）！”俞伯牙心里想到什么，鐘子期都能準(zhǔn)確地說出他心里想的。鐘子期去世后，俞伯牙覺得世界上再也沒有比鐘子期更了解自己的知音了。于是，他把自己最心愛的琴弦挑斷，把琴摔碎，終生不再?gòu)椙?。課堂討論1，朗讀課文，背誦課文。2，根據(jù)注釋和課外資料理解詞句意思，用自己的話講講這個(gè)故事。3，積累中華經(jīng)典詩文，感受朋友間真摯的友情。高山泰山流水江河（鼓琴）（聽）伯牙子期知音絕弦教師總結(jié)此后，由于這個(gè)故事的來由，人們把“高山流水”比喻知音難覓或樂曲高妙，便也有《高山流水》的古箏曲。把“知音”比作理解自己知心朋友，同自己有共同語言的

5、的人這個(gè)故事也是“知音”一詞的由來?！陡呱搅魉?，為中國(guó)十大古曲之一。傳說先秦的琴師伯牙一次在荒山野地彈琴，樵夫鐘子期竟能領(lǐng)會(huì)這是描繪“巍巍乎志在高山”和“洋洋乎志在流水”。伯牙驚道：“善哉，子之心而與吾心同。”鐘子期死后，伯牙痛失知音，摔琴絕弦，終身不操，故有高山流水之曲?！案呱搅魉北扔髦夯蛑?，也比喻樂曲高妙。有同名電視劇《高山流水》。謝謝！