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《跟著佛陀去旅行印度圣境旅人書.ppt》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在教育資源-天天文庫。
1、黎明的第一道陽光從恆河的水面散放而出河邊已站滿了虔敬的人們慎重地沐浴、祈禱期待著能以潔淨(jìng)身心解開纏繞糾葛的生命謎團(tuán)為何美好的事物從不長久？為何悲痛之事一再發(fā)生？為何所親愛的人終將分離？為何多采的生命無法永恆？「我」究竟從何而來？又將往何處去？如是”生滅”的意義又在哪裡呢？只要世間有人存在這些疑問就不會(huì)消失多少思想家提出了多少的哲學(xué)思辯但人們依舊浮沉於苦惱之海中不停的從嗆水吐泡的喉間嘶喊出這些問號！西元前六世紀(jì)漫漫無際的恆河平原上出現(xiàn)了一位年輕的行者祂曾享受過最浮華尊崇的生活也曾極盡所能地殘虐自己的身心體驗(yàn)?zāi)菬o可忍受的極致苦痛最後在身心平穩(wěn)的專精思維中祂終於找到
2、問題的源頭超越了亙古的迷惑淨(jìng)住於苦盡寧悅的身心之中這位不再執(zhí)著生命的智慧覺者踏遍了恆河流域的每個(gè)角落在餘生的每一個(gè)當(dāng)下都認(rèn)真地將自己所體悟到的事實(shí)平等地分享於眼前的每一個(gè)人直到寂滅的最後一刻雖然並非每一位與祂交會(huì)的人都能看見那真實(shí)雖然許多的人們依然寧願(yuàn)繼續(xù)在煩惱中浮沉但祂終究為世間指出了一條明確的道路只要願(yuàn)意踏上那道路就有機(jī)會(huì)和祂一樣得到清涼自在的解脫身心無常的世間、無惑的生命無我的分享、無願(yuàn)的教化構(gòu)建出無可取代的人間至聖導(dǎo)師佛陀印度聖境旅人書─恆河十二大聖地旅行地圖－完整典藏版作者：林許文二、陳師蘭定價(jià)：499元出版社：柿子文化給我60秒，跟著佛陀去旅行?請
3、跟我來GO!!傳說西元前六世紀(jì)，某個(gè)滿月時(shí)分，一輪銀白圓月高掛空中，摩耶夫人輕鬆散步林中，伸手欲摘無憂樹上艷麗的花朵，當(dāng)他舉起手臂攀住一株無憂樹枝時(shí)，一個(gè)小嬰兒就從她的右脅出生了。此時(shí)大地震勳、放出大片光明。聖地藍(lán)毗尼（Lumbini）─佛陀誕生「摩耶為世間，產(chǎn)下喬達(dá)摩；無明惱苦者，聞法斷迷惑」－大愛道 長老尼偈－圖／尼泊爾藍(lán)毗尼遺跡聖地迦毗羅衛(wèi)（Kapilavastu）─大出離悉達(dá)多在迦毗羅衛(wèi)渡過童年，過著極為尊貴優(yōu)渥的生活並且娶妻生子；但是年輕的悉達(dá)多卻一點(diǎn)也不快樂，甚至對生命中許多的疑問與恐懼越來越深，最後還是告別了妻兒，悄悄的離開了皇宮，褪去華麗的服飾
4、並剃除了鬚髮。就這樣，當(dāng)時(shí)才29歲的悉達(dá)多捨棄了安逸的日子，轉(zhuǎn)而尋求心靈上的解脫?！弘m然我年齡尚小，滿頭都是烏黑的濃髮，年輕力盛，剛要踏入壯年，雖然我父母都不希望我離家而哀悲哭泣，但我還是將鬚髮都剃掉了，穿上了修行的黃袍，離開家庭，走入無家者的生活…』－巴利文中部經(jīng)第26經(jīng)－圖／迦毗羅衛(wèi) 崗?fù)呃麃嗊z跡為了解開對生命的種種疑惑，他四處參學(xué)、拜師學(xué)習(xí)，甚至修習(xí)嚴(yán)酷的苦行…最後他了悟到只有離開極苦和極樂兩端才能走向平穩(wěn)的中道。在一個(gè)滿天星空的夜晚，悉達(dá)多在菩提樹下，成等正覺了!欲望貪求、忌妒憤怒各種憂悲惱苦皆消失並清楚地明白生命的真相聖地菩提迦耶（Bodhgaya）
5、─成等正覺「失眠者夜長，疲累者路長，不知正法者，苦惑輪迴長」－巴利文《法句經(jīng)》第60經(jīng)－圖／菩提迦耶 摩訶菩提大塔圖／尼連禪河聖地鹿野苑（Sarnath）─初轉(zhuǎn)法輪正覺後的佛陀來到了鹿野苑，這裡是佛陀第一次明晰的闡釋自己所覺悟到真理的地方，他找尋到昔日同修苦行的五位伙伴並為他們宣說聖法，他們幸運(yùn)地成為了佛陀在世第一批傳授聖法的人，佛法傳承的「三寶」佛、法、僧在此時(shí)也就齊備於人間了?！副惹饌儼?我已脫離一切人天桎銬，你們亦復(fù)如是。為了世人的利益，出於對世人的慈悲，你們現(xiàn)在去漫遊吧!宣揚(yáng)這從頭至尾都是光榮的法義，宣揚(yáng)這圓滿無缺清淨(jìng)聖潔的生活?！梗屠摹吨胁拷?jīng)》第
6、26經(jīng)－圖／鹿野苑遺跡達(dá)美克塔聖地王舍城（Rajgir）─弘法之域成道後的佛陀率領(lǐng)了上千位僧者到王舍城弘揚(yáng)佛法，一生在此講經(jīng)說法十?dāng)?shù)個(gè)雨季之久，他的足跡踏遍了整個(gè)王舍城…「在戰(zhàn)場上，擊敗百萬人；不如戰(zhàn)勝自己，才是最 上的勝利者?！梗屠摹斗ň浣?jīng)》第103經(jīng)圖／王舍城 靈鷲山說法臺(tái)圖／七葉窟聖地舍衛(wèi)城（Sravasti）─祇園之聲佛陀來到了憍薩羅國的首都舍衛(wèi)城，他在城郊裡一座由祇陀王子捐樹、給孤獨(dú)長者獻(xiàn)地所造就的林園精舍「祇樹給孤獨(dú)園」，度過了二十四個(gè)雨季，幾乎占了他傳法生涯中一半的歲月。由此可見，他在此投注了非常多的教化心力，並度化了無以數(shù)計(jì)的舍衛(wèi)城民?！溉?/p>
7、是我聞，一時(shí)，佛住舍衛(wèi)城祇樹給孤獨(dú)園。爾時(shí)，世尊告諸比丘：過去、未來色無常，況現(xiàn)在色!聖弟子如是觀者，不顧過去色，不欣未來色，於現(xiàn)在色厭、離欲、正向滅盡?！梗洞笳仉s阿含經(jīng)》第8經(jīng)－卡耆俱達(dá)－給孤獨(dú)長者的故居圖／舍衛(wèi)城 卡耆俱提遺跡聖地那爛陀（Nalanda）─佛學(xué)大城聖地巴特那（Patna）─孔雀之心那爛陀和巴特那在佛陀的那個(gè)時(shí)代，都只是個(gè)沒沒無名的小村落，但在二百年之後，巴特那成了孔雀王朝的首都「華氏城」，邁入了前所未有的極盛顛峰。孔雀王朝也因?yàn)榘⒂醯膹V護(hù)佛法，在此將佛法傳遍了全世界。西元五世紀(jì)，那爛陀成為全世界最早的大學(xué)之一，中國的玄奘也來到此地學(xué)習(xí)
8、佛法。圖／巴特那阿育王石柱圖／那爛陀舍
